وقفت لجنة من الإدارة العامة للأسواق بأمانة الطائف والجهات الحكومية المختصة على الموقع الجديد المختار لمشروع سوق للمواشي والأعلاف بشمال الطائف، بدلاً من سوق المواشي والأعلاف الحالي الواقع بالحوية، والذي أصبح محاطاً بالأحياء السكنية. جاء ذلك ضمن الجهود الرامية للحفاظ على الصحة العامة والبيئة، حيث يعد هذا الموقع الرابع الذي تختاره اللجنة بعد أن رفض تجار السوق الانتقال إلى مواقع اختيرت سابقاً بحجج مختلفة. وأكدت أمانة الطائف حرصها على سرعة اختيار الموقع وتجهيزه، بعد أن أصبح الموقع الحالي للسوق غير مناسب، ووسط الأحياء، مشيرة إلى أن كل أسواق النفع العام بالمحافظة تأسست وفق أحدث المواصفات، وشملت سوق الأنعام بالطائف، وسوق المسترجعات، وسوق الخضار والفواكه المركزي، وسوق الأعلاف، وسوق الطيور، وسوق الغلال والحبوب. وأوضحت أن هذا التحرك ساهم في تطوير وتأهيل شامل لهذه الأسواق التي أصبحت أسواقاً حديثة مدعومة بكل الخدمات والمرافق المساندة. ووجّه أمين الطائف المهندس محمد بن عبدالرحمن المخرج بسرعة اتخاذ الإجراءات النظامية للمشروع، والعمل على نقل سوق المواشي والأعلاف بالحوية إلى الموقع الجديد. طيور للبيع : كناري : ببغاء : افضل الاسعار في الطائف. وشدد على ضرورة تهيئة الموقع بما يتناسب وحجم العمل المتوقع في السوق، وتوفير كل متطلبات نجاح المشروع بالتنسيق مع الجهات المختصة وذات العلاقة، بما يحقق تقديم أفضل خدمة ممكنة للأهالي والتجار.
طيور للبيع : كناري : ببغاء : افضل الاسعار في الطائف
فيما يشير بائع آخر فضل الإشارة إلى اسمه بـ"أبو محمد" إلى أنه يشتري الحيوانات النادرة كالسباع من ساحة سوق الطيور ومن ثم يبيعها بمحله. وبين أن سعر "الوشق" و"المشعة"، وهي من أنواع السباع المنتشرة بجبال محافظة الطائف، يصل إلى 6 آلاف ريال، لافتا إلى إقبال الكثيرين على شراء غزلان الريم، بهدف إضفاء منظر جمالي على منازلهم. جريدة الرياض | إغلاق ساحة حراج سوق الطيور بالطائف احترازياً وعمل استقصاء وبائي. بينما حمل محمد الحارثي، أحد المتسوقين، وجود تلك الظاهرة إلى غياب الرقابة من قبل الجهات المسؤولة، مشيرا إلى أنه يختلط بيع الطيور ببيع السباع والغزلان المهددة بالانقراض داخل السوق. وأضاف أنه يستغرب من وجود بائعي الحمام والدواجن والطيور الأليفة جنبا إلى جنب مع من يبيع الغزلان والضباع وسباع التفة والأرانب البرية والذئاب وغيرها الكثير من الحيوانات المهددة بالانقراض.
تحسباً للإنفلونزا .. &Quot;أمانة الطائف&Quot; تُغلق ساحة حراج سوق الطيور
تحظى تربية طيور الزينة والنادرة باهتمام كبير لدى العائلات في محافظة الطائف، باعتبارها هواية، لإضفاء الجمال في محيط منزل الأسرة، حيث تعد من الهوايات التي تكتسب شهرة واسعة في السعودية، خاصة في منطقة مكة المكرمة. وحرصت بعض العائلات السعودية على تخصيص حدائق صغيرة في المنازل لتربية الطيور ذات الأصوات الجميلة والألوان الزاهية من مختلف دول العالم. وقال زكي عرب، أحد المهتمين في تربية طيور الزينة والنادرة، إن لديه في حديقة منزله أكثر من 100 طير من مختلف الأصناف العالمية، التي تبدأ أسعارها من 10 آلاف ريال وربما تصل إلى أكثر من 100 ألف ريال، مبينا أن البعض يقتني الطيور بغرض التسلية والتخلص من العزلة في كثير من الأحيان، فيما تمثل لدى الصغار أداة تعليمية للصبر ولملء الفراغ. تحسباً للإنفلونزا .. "أمانة الطائف" تُغلق ساحة حراج سوق الطيور. من جانبه نجح خليل القرشي من سكان الهدا، في تربية طيور الزينة النادرة والحفاظ عليها داخل بيئة تكاملية، حيث حرص على جلبها من مختلف دول العالم، كالبرازيل وجنوب أفريقيا وأستراليا، وغابات الأمازون مثل طائر الكوكاتو، والقالا ذي اللون الوردي، وطائر مكاو سكارليت وغيرها، مؤكدا أن هذه الأنواع لاقت قبولا لدى المربين والهواة، رغم الارتفاع الكبير في أسعارها، حيث يبلغ متوسط أسعارها من 10 آلاف إلى 30 ألف ريال، لما تمتلكه هذه الطيور من أحجام وأشكال وألوان.
جريدة الرياض | إغلاق ساحة حراج سوق الطيور بالطائف احترازياً وعمل استقصاء وبائي
وكانت "سبق" قد سلطت الضوء على سوق الأعلاف والمواشي بالحوية، ونداءات الأهالي بنقله بعدما أصبح بين مساكنهم.
ساعات الفتح الإثنين 07:30 — 18:00 الثلاثاء 07:30 — 18:00 الأربعاء 07:30 — 18:00 الخميس 07:30 — 18:00 الجمعة 07:30 — 18:00 السبت 07:30 — 18:00 الأحد 07:30 — 18:00
الكتاب: المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف: الدكتور جواد علي (ت ١٤٠٨هـ) الناشر: دار الساقي الطبعة: الرابعة ١٤٢٢هـ/ ٢٠٠١م عدد الأجزاء: ٢٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ جواد علي]
كذلك أيّد هذا القول ابن بازٍ وابن عثيمين رحمهما الله والله أعلم. مواقيت الإحرام
ذُكرت فيما سبق سؤالٌ مهمٌّ وتمّت الإجابة عنه بشكلٍ مفصّلٍ. والسّؤال هو هل يجوز الاحرام لغير المقيم بعد ثلاثة ايام. وهنا سيتمّ الحديث عن عن مواقيت الإحرام، فالصّحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قد وقّت لأهل النّواحي جميعها. وجعلها خمسة مواقيت. و كذلك خصّص كلّ ميقاتٍ بأهل ناحيةٍ معيّنة. حيث أنّ من يأتي من بلدٍ معيّن يحرم من ميقاتٍ خاصّ. ومن كان يسكن في منطقة الميقات نفسه. فيحرم من بلده نفسها ولا يخرج إلى ميقاتٍ آخر. وهذه المواقيت هي: [9]
ميقات الحليفة وهولأهل المدينة. وتعرف اليوم باسم أبيار علي. كذلك ميقات الجحفة لأهل الشّام. ويعرف اليوم باسم رابغ. ميقات قرن المنازل لأهل نجد او ما يسمّى اليوم بوادي القرن. و كذلك ميقات يلملم لأهل اليمن. ميقات ذات عرق لأهل العراق والله أعلم. شاهد أيضًا: حكم العمرة عن الميت من التنعيم
قد قدّمنا في هذا المقال إجاباتٍ كافيّة ووافية لبعض الأسئلة المهمّة لمن نوى الإحرام من جدّة وغيرها. كتب هل البرقع له حكم النقاب في حال الإحرام - مكتبة نور. وكان السّؤال الرئيس هو هل يجوز الاحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة ايام. كذلك تمّ ذكر بعض المسائل المتعلّقة الإحرام من جدّة لمن كان من غير أهلها.
كتب هل البرقع له حكم النقاب في حال الإحرام - مكتبة نور
اهــ وانظر المزيد في الفتوى رقم: 138767 ، عمن هو في مثل حالك يقيم في جدة وجاءه والداه واعتمرا في أشهر الحج وحجا من عامهما هل يكونان متمتعين؟. ولا يلزمكم الإحرام عند العودة لمكة، قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ: إذا أدى المتمتع العمرة، وخرج من مكة إلى الطائف أو إلى جدة أو إلى المدينة، ثم رجع فإنه لا يلزمه الإحرام بالحج، لأنه رجع إلى مقره، فيحرم بالحج يوم التروية من مكة، كما لو كان من أهل مكة وذهب إلى المدينة في أشهر الحج، ثم رجع من المدينة وهو في نيته أن يحج في هذا العام، فإنه لا يلزمه الإحرام بالحج إلا من مكة. اهــ. وعمرتهما في رمضان صحيحة، ولكنهما إن كانا قد نويا الاعتمار من مصر فقد كان الواجب عليهما أن يحرما من الميقات لا أن يؤخرا الإحرام إلى جدة، وإذ لم يفعلا فإنه يلزم كل واحد منهما دم يذبحه ويوزعه على فقراء الحرم؛ لأنه ترك واجبا من واجبات الحج وهو الإحرام من الميقات. والله تعالى أعلم.
١٨
السؤال: في نذر الإحرام قبل الميقات هل يكفي أن يُنشئ نذر الإحرام في الطائرة أثناء تحليقها في الجوّ أم لا بدّ من نذر الإحرام من مكان معيّن؟
الجواب: يكفي أن ينذر الإحرام قبل الميقات، ولا يعتبر تحديد مكان الإحرام مضبوطاً. ١٩
السؤال: هل يجوز الإحرام من مكة المكرمة للعمرة المفردة بالنذر؟
الجواب: لا يجوز بل لا بدّ من الخروج إلى أدنى الحلّ للإحرام لها. ٢٠
السؤال: هل يصحّ نذر الإحرام قبل الميقات ممّن يعلم أنّه سيضطر بذلك إلى ارتكاب التظليل المحرّم؟
الجواب: محلّ إشكال. ٢١
السؤال: هل يصحّ الإحرام في مطار بيروت مثلاً بالنذر؟
الجواب: الإحرام بالنذر قبل الميقات صحيح، نعم نذر الإحرام قبل الميقات مع كونه مستلزماً للتظليل المحرّم محلّ إشكال، فلو نذر الإحرام من المطار وكان يتيسّر له السفر بالطائرة في الليل من دون أن تكون السماء ممطرة فلا إشكال في انعقاد نذره ويصحّ إحرامه، وإن أحرم في حال كونه مظلّلاً على نفسه. ٢٢
السؤال: هل يجوز عبور الميقات بالطائرة من دون إحرام لمن قصد النزول في جدّة والإحرام منها بالنذر؟
الجواب: يجوز إذا كانت الطائرة تعبر الميقات من أعالي الجوّ ــ كما هو عادةً كذلك ــ نعم إذا كان في المدينة المنورة فليس له ترك الإحرام من مسجد الشجرة والذهاب بالطائرة إلى جدّة للإحرام منها بالنذر.