وأضاف الروماني أن فكرة برنامج افتح يا سمسم قائمة على مقولة للأديب الفرنسي "أناتول فرانس"، تقول: "التعليم يجب أن يكون إثارة الفضول الطبيعي للطفل الذي يتم إشباعه على مدى عمره كله". افتح يا سمسم البحار تاروت. وكشف الروماني أن البرنامج استثمر في سوريا في مناهج محو الأمية للكبار، أما في الجزائر فقد عوض عن 40 ألف مدرس لغة عربية، بحسب ما صرح مدير التليفزيون الجزائري في أوائل الثمانينات. أسامة الروماني: البرنامج جزء من التنمية الشاملة أوضح الفنان أسامة الروماني أن دول الخليج أنتجت برنامج افتح يا سمسم؛ ليكون مفيدًا وممتعًا لأطفالهم ولم يتوقعوا أن تأخذه بعض الدول العربية؛ ليكون جزءًا من مسيرة التنمية الشاملة لديهم. وأضاف الروماني أن البرنامج مأخوذ عن برنامج أمريكي يُدعى "sesame street" أي "شارع السمسم"، مشيرًا إلى أن البرنامج كان موجهًا للأقليات التي لم تنسجم بعد في المجتمع الأمريكي. وتابع أن البرنامج الأمريكي كان يُركز على تعليم الأطفال: الأحرف الأبجدية، المفردات، الحياة الاجتماعية، أما البرنامج العربي فركز على أن يكون برنامجًا تربويًا تعليميًا تنويريًا.
- افتح يا سمسم البحار ايجي بست
- افتح يا سمسم البحار تاروت
- افتح يا سمسم البحار للصف الخامس
- قال ابن القيم فرأيت الجهمي قد عبس و بسر و كلح
افتح يا سمسم البحار ايجي بست
افتح يا سمسم.. أيام الزمن الجميل مع الفنان القدير فيصل الياسري - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
افتح يا سمسم البحار تاروت
ولدى المؤلف العديد من المؤلفات الموسيقية المطبوعة والتي لم تر النور إضافة إلى مشاركته بالعديد من المهرجانات في العديد من الدول العربية والأجنبية.
افتح يا سمسم البحار للصف الخامس
فاقشعرّت أجسادُ التُجّار ممّا رأوا وقالوا له في استنكارٍ: "أتقتلُ زوجتك أيُّها الرجل لأنّها لم تقدم لنا شيئاً منذ أن قدمنا إلى هنا ؟" فنظر المخادع إليهم وهو يقول: "لا تقلقوا، فقلد قتلتُها كثيراً من قبل" وبعدها اخرج من جيبه مزماراً، وبدأ المخادع بالعزف حتى وقفت زوجتهُ على قدميها من جديد وكأن شيئاً لم يحدث وقدّمت لهم الشاي والقهوة، وفي ذهولٍ نسى التُجّار مرةً أُخرى ما جاؤا من أجله وقرّروا شراء ذلك المزمار السحري. وما أن اشترى التُجّار ذلك المزمار، حتّى قام احدهم بقتل زوجته وحينما حاول النفخ في المزمار لم تتحرّك من مكانها لأنّها ماتت بالفعل، ولم يتوقّف الأمرُ عند هذا الحد، فلقد قام فريقٌ آخر من التُجّار بقتل زوجاتهم وأخذوا بالعزف على ذلك المزمار ولكن بدون جدوى، فالجُثث التي امامهم هي جُثث حقيقية وأدركوا بأن زوجاتهم قد ماتوا جميعاً، فأصابتهم حالةٌ من الجنون العارم والثورة وذهبوا جميعاً إلى المحتال، وتمكّنوا منه هذه المرة وقاموا بوضعه في كيسٍ كبيرٍ مُحكم وأخذوه ليُلقوا به في عَرَضِ البحرِ ليتخلّصوا تماماً من خداعهِ وكذبه. وحمل معشر التجار ذلك المخادع على أكتافهم ذاهبين به إلى البحر حتّى نال التعبُ منهم، فألقوه أرضاً ليستريحوا من عناء الطريق، ولكن تمكّن النومُ منهم، فاستغرقوا فيه جميعاً من شدة التعب والإجهاد، فأخذ المحتالُ يصيحُ ويصرُخُ بصوتٍ عالٍ حينما أحسّ بمرور أحدهم بجواره، وقد كان ذلك راعيَ غنمٍ قد سمع استغاثته فأتاهُ مُسرعاً وهو يقولُ له: "لما أنت محبوسٌ في هذا الكيسِ ايُّها الرجل ؟".
كايرو عرفات
روبرت كينوزوفيتش
المدير الإبداعي
عبدالله الشرهان
المدير التعليمي واللغوي
د.
قولهم: هذا خلاف القياس:
قال ابن القيم رحمه الله: "وسألت شيخنا - قدَّس الله روحه - عما يقع في كلام كثير من الفقهاء من قولهم: هذا خلاف القياس، لِما ثبت بالنص أو قول الصحابة أو بعضهم، وربما كان مجمعًا عليه؛ كقولهم: طهارة الماء إذا وقعت فيه نجاسة على خلاف القياس، وتطهير النجاسة على خلاف القياس، والوضوء من لحوم الإبل، والفطر بالحجامة، والسلم، والإجارة، والحوالة، والكتابة، والمضاربة، والمزارعة، والمساقاة، والقرض، وصحة صوم الآكل الناسي، والمضي في الحج الفاسد، كل ذلك على خلاف القياس، فهل ذلك صواب أم لا؟
فقال: ليس في الشريعة ما يخالف القياس. وأنا أذكر ما حصَّلته من جوابه بخطه ولفظه، وما فتح الله سبحانه لي بيمن إرشاده، وبركة تعليمه، وحسن بيانه وتفهيمه... "؛ إعلام الموقعين (١/ ٢٨٩).
قال ابن القيم فرأيت الجهمي قد عبس و بسر و كلح
(7) "سر عظيم من أسرار التوحيد، وهو أن القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إليه، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى، ويستحيل أن يكون المنتهى إلى اثنين كما يستحيل أن يكون ابتداء المخلوقات من اثنين، فمن كان انتهاء محبته ورغبته وإرادته وطاعته إلى غيره بطل عليه ذلك، وزال عنه وفارقه أحوج ما كان إليه، ومن كان انتهاء محبته ورغبته ورهبته وطلبه هو سبحانه ظفر بنعمه ولذته وبهجته وسعادته أبد الآباد. " (8) "وقد حمى النبي صلي الله عليه وسلم جانب التوحيد أعظم حماية، حتى نهى عن صلاة التطوع لله سبحانه عند طلوع الشمس وعند غروبها؛ لئلا يكون ذريعة إلى التشبه بعباد الشمس الذين يسجدون لها فى هاتين الحالتين، وسد الذريعة بأن منع الصلاة بعد العصر والصبح لاتصال هذين الوقتين بالوقتين اللذين يسجد المشركون فيهما للشمس. " (9) "لا إله إلا الله سلعة، الله مشتريها، وثمنها الجنة، والدلال الرسول، ترضى بيعها بجزء يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة.
قال ابن القيم اذا لم تخلص فلا تتعب. " (10) "لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه. " (11) "لما طلب آدم الخلود فى الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها، ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين. "
أشهر أقوال ابن القيم عن الحب والأخلاق -إن قلب الفتوة وإنسان عينها أن تفنى بشهادة ناقصك وعيبك على فضلك وتغيب بشهادة حقوق الخلق عليك عن شهادة حقوقك عليهم. اقوال ابن القيم. الإستغفار وطن للخائفين ضماد للبائسين سعادة للتائهين فـرج للمكروبين غفران للمذنبين. لـ ابن القيم رحمه الله. 7 صفر 691هـ 28 يناير 1292م. إذا أعجبك المقال فأرجو منك متابعة صفحتنا على الانستغرام اضغط هنا. إنني أحسد الرجال الذين يجلسون على شرفة الأربعين هذه الأيام ففي السبعينيات كانت هناك الكثير من حركات التحرير في العالم وكان الناس يحترمون القيم والأفكار أكثر من اليوم. للدعم على بايبال. إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك. من أقوال ابن القيم رحمه الله. من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا ابن القيم. وان الجهل كل الجهل من أكل ما قد عرف مضرته ويؤثر شهوته على راحة بدنه. قال ابن القيم في فؤاد ص 163. أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي. روائع أقوال ابن القيم رحمه الله. وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه. 211 talking about this. إن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.