رقم المشاركة: ( 1)
09 Mar 2008, 01:59 PM
الف مبروك الدكتوراه لشيخنا
699 /
13
دكتوراه للشيخ العريض في أحكام تمويل المصارف
نوقشت الاسبوع الماضي في المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رسالة الدكتوراه المقدمة من فضيلة الشيخ فهد بن صالح العريض القاضي بمحكمة شرورة العامة والتي كان عنوانها (أحكام التمويل في المصارف)، وفي نهاية المناقشة وافقت اللجنة المناقشة للرسالة على منح فضيلته درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف.
- الف مبروك الدكتوراه جامعة
- الف مبروك الدكتوراه 2022
- الخزف الاسلامي تمركز في القاهره - موقع المرجع
- بعد إسدال الستار على القضية.. ننشر بيان تفصيلي لمضبوطات حسن راتب ونائب الجن في «الآثار الكبرى»
- الخزف الاسلامي تمركز في القاهره (2 نقطة) - دروب تايمز
الف مبروك الدكتوراه جامعة
الف مبروك الدكتوراه
حصلت شقيقتي والعضوه في هذا المنتدى ( ســـورا) على درجة الدكتوراه من اوكرانيا
مبروووك يا دكتورره
جعل الله نجاحك عونا على الطاعة وسهل به طريقك لبناء مستقبلك بكل ما تحبي وتتمني
واسئل الله ان يبارك لك في علمك وان ينفع به الاسلام والمسلمين واهلك واحبائك
فقد نلتي شهادة تستحقينها بجدارة لما عهدناه منك من علم وافر وقلب كبير معطاء
الف مبروك لك
اتمنى لك المزيد من التقدم والنجاح والتوفيق في حياتك
توقيع: فكر
الف مبروك الدكتوراه 2022
تحياتي..
09 Mar 2008, 07:16 PM
رقم المشاركة: ( 8)
1633
58
مبروووك للشيخ العريض الدكتوراه يستاهل والله
وعبال الباقين الي يحضرون الان الدكتوراه
09 Mar 2008, 07:26 PM
رقم المشاركة: ( 9)
ألف مبرووك للشيــخ فهد العريض الدكتـوراة...
ومن تميــز ألى تميــز أن شاء اللــه...
09 Mar 2008, 11:39 PM
رقم المشاركة: ( 10)
الف مبروك للشيخ فهد العريض
عقبال عندك يابو زياد
تاريخ النشر: الأربعاء - am 10:39 | 2021-09-15
الأنباط - منحت الجامعات المصرية /جامعة المنصورة درجة الدكتوراة في القانون التجاري للأستاذة ناهد فتحي الحموري وبتقدير امتياز. وحملت رسالة الدكتوراة للحموري عنوان "التنظيم القانوني للحداثة بالخطابات الالكترونية في العقود الدولية" و عالجت الرسالة بشكل رئيسي التنظيم للقانوني للتعاقد باستخدام الاجهزة المتأثرة بالذكاء الاصطناعي....
في حين أشرف على الرسالة العلامة الدكتور حسين الماحي. تابعو الأنباط على
الخزف الاسلامي تمركز في بغداد ، يعتبر الخزف من الأشياء التي يحبها المواطنون في كل مكتن وخاصة في المملكة العربية السعودية، فهي تدخل في العديد من الأشياء المصنعة التي تعطي جمالا واضحا، لقد تم استخدام الخزف في الزمن الماضي وتطور حتى وصل إلى يومنا هذا، وهو من الأشياء التي أحبها المسلمون بشكل كبير وهو الذي عمل جاهدا على تطويره، حيث استعمله في البناء والمساجد لأن منظرها جميل. الخزف له العديد من الأشكال والأنواع والألوان والأحجام، ويتم صنعه بمواد كثيرة منه المواد الكيميائية ، وهو من الأشياء التي تكون من الذاكرة الحضارية القديمة، حيث أول من اكتشف هذا الخزف هم العلماء، والتي تكون من خلالها إثبات الحقائق التاريخية، يوجد أنواع للخزف منها الخزف المينائي التي يعد من الخزف المشهور والجميل والذي يتم صناعته من الزجاج، وسنجيب على السؤال من خلال مقالنا عن هذا السؤال. السؤال هو/ الخزف الاسلامي تمركز في بغداد الإجابة النموذجية هي/ العبارة خاطئة.
الخزف الاسلامي تمركز في القاهره - موقع المرجع
الخزف ذو البريق المعدني: تم ابتكار هذا النوع حتى يكون بديلًا عن أواني الفضة أو الذهب. الخزف الاسلامي تمركز في القاهره - موقع المرجع. الخزف ذو الزخارف البارزة: حيث يتم صناعة الزخارف بحيث تكون بارزة عن مستوى سطح الأواني الخزفية. الخزف ذو الزخارف المحفورة: يعد هذا النوع من الزخارف تم تصنيعه في العصر العباسي. شاهد أيضًا: يحرص الفنان الخزاف على تقديم افكار فنيه تتسم بالحداثه والجده والتناسق والانسجام
وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان الخزف الاسلامي تمركز في القاهره والذي أجبنا من خلاله على هذا السؤال المطروح، وتعرفنا أكثر على أنواع الخزف الإسلامي، ومستويات تقدمه، بالإضافة إلى سبب استخدامه بكثرة.
بعد إسدال الستار على القضية.. ننشر بيان تفصيلي لمضبوطات حسن راتب ونائب الجن في «الآثار الكبرى»
شاهد أيضًا: ماهي الزخارف التي يستخدمها الفنان على الخزف لتجميلها
ما سبب استخدم حرف الخزف في العصر الإسلامي
إن حرف الخزف هي من الحرف التي تم استخدامها الفنان العربي منذ انتشار رسالة الإسلام، فهي تعتبر بأنها فكرة الحضارة الإسلامية، حيث قام الفنان المسلم بإنتاج الخزف في الأواني والتحف التي تمتاز بالجمال والفخامة، وهي تعد بأنها بديلًا مميزًا عن خامة الفضة والذهب، كما أن هناك العديد من الأساليب التي تم اتباعها عند إنتاج الخزف، حيث يتم استخدام الرسم بالألوان تحت طلاء شفاف، وهناك من استخدم التذهيب فوق الطلاء. ما هي مستويات تقدم الخزف الإسلامي
يعد الطين بأنه أصل مادة الخزف حيث يتم حرقه في درجات معينة، فقد تميز العرب في هذه الصناعة التي تميزت فيها الحضارات الإسلامية، فقد مرّت في مستوى التزيين والتلوين واستخدام العديد من المواد الكيميائية، حيث تم استخراج العديد من هذه الأنواع من الخزف الإسلامي وخزف البورسلين الذي يتم استخدامه كأداة زينة في المباني التاريخية والإسلامية. [2]
أنواع الخزف الإسلامي
هناك العديد من أشكال وأنواع الخزف الإسلامي، حيث قام الفنان المسلم بتزيين المحاريب وعمل الفناجين والكؤوس والصحون، ومن أهم الأنواع التي يحتوي عليها الخزف الإسلامي ما يلي:
الخزف المحزوز تحت الدهان: فقد انتشر هذا النوع من الخزف في الأقاليم الإسلامية.
الخزف الاسلامي تمركز في القاهره (2 نقطة) - دروب تايمز
بعد أن أسدلت محكمة جنايات شمال القاهرة المنعقدة في العباسية، الستار على القضية المعروفة إعلاميا ب «الآثار الكبرى»، والمتهم فيها رجل الأعمال حسن راتب وعلاء حسانين نائب الجن والعفاريت و21 متهما آخرين، وأودعت حيثيات حكمها بالسجن المشدد لمدة 10 سنوات لخمس متهمين والسجن 5 سنوات لباقي المتهمين وتغريمهم مبلغ مالي قدره مليون جنيه، برئاسة المستشار خليل عمر عبدالعزيز وعضوية المستشارين مصطفى رشاد ومحمد شريف وأمانة سر محمد عبدالعزيز وحمدي درويش. ننشر المضبوطات في هذه القضية وهي كالآتي:
- عشرون قطعة عملة من البرونز والنحاس الأحمر مستديرة الشكل على الوجه الأول منهم بروفايل لأحد الأباطرة وعلى الوجه الأخر بعض الرموز والمعبدات اليونانية والرومانية وعلى بعضهم بعض الحروف اللاتينية وبعضهم فاقد أجزاء ومتآكل الحواف وعليهم طبقة من الصدا يبلغ قطر أكبرهم 3. 5 سم وأصغرهم يبلغ قطرها 2. 2 سم وجميعهم قطع عملة أثرية وترجع للعصرين اليوناني والروماني. - مائدة قرابين من الحجر الجيري مستطيل الشكل تقريبا بلغ أبعادها 3×3. 5×5. 5 سم عليها نقش بالغائر لحوضين وكذا بالبارز لرغيف خبز وبها تهاشير وهي أثرية ترجع إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة.
- تمثالان جنسيان من الحجر الجيري يبلغ أبعاد الأول 7. 5×4. 5×4 سم تقريبا وهو غير مكتمل وفاقد أجزاء والثاني مكتمل النحت وتظهر تفاصيله وهما تمثالان أثرين ويرجعا إلى العصرين اليوناني والروماني. - تمثالان من النحاس الأحمر بهيئة ملك فرعوني في الوضع الأوزیری أحدهما مفصول الرأس وكلاهما فاقدين أجزاء يبلغ ارتفاع أكبرهما 17 سم تقريبا والآخر 11 سم تقريبا وهما أثريان يرجعا إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة. - سدادة إناء من الحجر مستديرة الشكل ومصقولة فاقدة أجزاء وهي قطعة أثرية ترجع إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة. - 2 رؤوس تماثيل من الفخار ارتفاع أكبرهما 8. 5 سم والآخر 7 سم تقريبا أثريان ويرجعا إلى العصرين اليوناني والروماني. - 3 قنينات من الفخار الأحمر و الأسود اثنان منهم لهما مقبض والأخير بدون مقبض يبلغ ارتفاع أكبرهم 5. 5 سم وأصغرهم 3 سم تقريبا وجميعهم قطع أثرية ترجع إلى العصرين اليوناني والروماني. - 2 طبق صغير الحجم من الفخار «أطباق رمزية» يبلغ قطر الواحد منهما 5. 5 سم تقريبا وهما يرجعان الى العصرين اليوناني والروماني. - 7 قطع من الفيانس تمثل أجفان و كؤوس مختلفة الأحجام والأشكال والألوان وجميعهم أثري يرجع إلى العصرين اليوناني و الروماني.
- قنينات من الفخار صغيرة الحجم مختلفة الأشكال وبعضهم به شطوف أحدهم فاقدة الرقبة والفوهة يبلغ ارتفاع أكبرهم 9 سم تقريبا وأصغرهم 6 سم وجميعهم أثری ترجع إلى العصرين اليوناني والروماني. - 4 أواني من أحجام مختلفة الأشكال والأحجام أحدهم فاقدة أجزاء جميعهم اثری ترجع إلى العصرين اليوناني والروماني. - مرآه من النحاس الأحمر مستديرة الشكل ولها مقبض قصير عليها طبقة من الجنزرة يبلغ قطرها 19 سم تقريبا وهي أثرية وترجع إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة. - قطعة صغيرة الحجم مستديرة الشكل من الفيانس وهي أثرية ترجع إلى العصر المتاخر من الحضارة المصرية القديمة. - قطعة من الفخار صغيرة الحجم عليها بالبارز نقش لحيوان، وهي قطعة أثرية ترجع الى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة. - جزء من باب وهمي من الحجر الجيري عليه من الأعلى نقش يمثل كورنيش وأسفله نقش لصاحب المقبرة جالسا وأمامه لوحة قرايين يبلغ أبعادها 95×48×12 سم تقريبا وهي قطعة أثرية ترجع إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة. - قطعة من الحجر الجيري مستديرة الشكل يبلغ أبعادها 52×30×15 سم تقريبا عليها من الأمام وكذا الجانب بعض العلامات الهيروغليفية وهي قطعة أثرية وترجع إلى العصر المتأخر من الحضارة المصرية القديمة.