العجيب ما سمعته من أكثر من شخصٍ حول قيام الموظَّفين بتغييرِ فواتيرِ المشتريات بأرقامٍ أعلى مما هي عليه قبل إرسالها إلى الجهةِ المسؤولة عن الصرف؛ وإذا سُئل عن السببِ برَّرَ بأنَّ الاحتياجاتِ أكبر مما تغطِّيه المدفوعات! والردَّ عليه: "إذًا، اصرف على قدرِ ما أُعطي لك، وإذا رغبتَ في المزيدِ طالِبْ به موضحًا السببَ والمسوغ لهذه الزيادة"، لكن هذه الحلول لا تناسبُ هؤلاء؛ لأنَّهم لا يريدون المساءلةَ حول الكيفيةِ التي صُرفت بها المبالغُ، هم يُريدون التصرفَ بحريةٍ في مالٍ ليس لهم، ولا يملكون الحقَّ في التصرفِ فيه من تلقاءِ أنفسهم ما لم تعطهم الجهةُ المسؤولة الحقَّ في التصرف، وما لا يلحظه هؤلاء أنَّ النتائجَ لا تكون مرضية بقدرِ ما تُوقِّع منها، غير مدركين لأسبابِ الفشل في تحقيقِ الهدف. الغاية تبرر الوسيلة أم الغاية لا تبرر الوسيلة بقلم: د. ثري إبراهيم جابر. والسببُ الأول هو تقوى الله فيما أُوكِلَ إليك، والعمل على البحثِ عن وسائلَ بديلةٍ مشروعة قادرة على تحقيقِ الهدف بشكل يرضي الله، فلكي تُبارك نتائجُك فلتتقِ الله في وسائلِك، أمَّا الوسيلةُ الخاطئة فهي حتمًا تؤدِّي إلى نتائج خاطئة. لا يصحُّ الفصلُ بين الغايةِ والوسيلة، ولا السماح للوسيلةِ بالتجاوزِ فوق الضَّوابطِ الشرعية والأخلاقية، ويمكن القولُ بأنَّ هناك غاياتٍ تسمو فوقَ الوسائلِ والوصول إليها يجبُ ألا تعوقه وسيلة، فالمسلم يراعي الله في كلِّ أحواله وحتمًا سيجد الحلولَ المناسبة؛ ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2].
- دائمًا الغاية لا تبرر الوسيلة!
- الغاية تبرر الوسيلة أم الغاية لا تبرر الوسيلة بقلم: د. ثري إبراهيم جابر
- تاريخ غزوة بدر - موضوع
- مشهد وبطولة من غزوة بدر - موقع مقالات إسلام ويب
- سبب غزوة بدر - موضوع
- مسار غزوة بدر الكبرى .. أماكن وأحداث غيَّرت التاريخ | صحيفة المواطن الإلكترونية
دائمًا الغاية لا تبرر الوسيلة!
فحين نخوض إلى الشط الممرع بركة من الوحل لابد أن نصل إلى الشط ملوثين... إن أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامنا، وعلى مواضع هذه الأقدام. كذلك
الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة فإن الدنس سيعلق بأرواحنا وسيترك آثاره في هذه
الأرواح وفي الغاية التي وصلنا إليها!. دائمًا الغاية لا تبرر الوسيلة!. الغاية تبرر الوسيلة... تلك هي حكمة الغرب الكبرى!! لأن الغرب يحيا بذهنه، وفي الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل
والغايات. رسالتي:
لا يستطيع الإنسان الحياة بدون نظام، فما كانت الحضارات
لتقوم بلا نظام، فعلينا أن نحدد لنا نظام فيه من المقاييس والضوابط ما يُسَيِر
الأمور على أكمل وجه، وعليه تكون الحياة أفضل وأجمل...
وختاماً...
أذكركم بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: (إن
الله طيب لا يقبل إلا طيباً). فإنه كنت قد أصبت فمن الله جل وعلا وإن أخطأت فمن
نفسي ومن الشيطان... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الغاية تبرر الوسيلة أم الغاية لا تبرر الوسيلة بقلم: د. ثري إبراهيم جابر
وكانت نصيحتها فعالة ولبت رغبة الغرابين. ذهب الغراب وطار إلى قصر الملك وعندما وثل كانت النساء يستحمن بالبركة فقام الغراب بسرقة قلادة التي تركنها في ركن مجاور وطار إلى التجويف الذي يعيش به الثعبان. ولحقه الجنود إلى الشجرة وعندما هموا لأخذ القلادة وجدوا الثعبان فأخذ بإخافتهم بأصوات وعندما خافوا منه قاموا بقتله. وبهذه الحيلة ارتاح الغراب باستخدام حيلة ذكية التي أشارت عليه البومة بفعلها. وعاش بعدها بسلام. فالثعبان لم يسرق القلادة وليس السبب الأساسي الذي قتله. بل مات بسبب شروره لذا كانت الغاية تبرر الوسيلة. مثال آخر: كما تعلم قصة النبي يوسف الذي ترك صواع الملك في رحل أخيه لكي يتهم أخيه بالسرقة لكي يبقى أخيه عنده في قصر العزيز لبنقذه من أخوته بقوله" فلا تبتئس بما كانوا يفعلون. ".
السؤال
الجواب
تعتمد إجابة هذا السؤال على ما هي الغاية أو الأهداف وما هي الوسيلة المستخدمة لبلوغها. إذا كانت الأهداف صالحة ونبيلة، والوسيلة المستخدمة لتحقيقها هي أيضاً صالحة ونبيلة، تكون الإجابة نعم، الغايات تبرر الوسائل. ولكن ليس هذا هو ما يعنيه أغلب الناس عندما يستخدمون هذه العبارة. يستخدمه أغلب الناس كعذر لبلوغ أهدافهم من خلال أية وسائل لازمة، مهما كانت تلك الوسائل غير أخلاقية، أو قانونية، أو مرضية. ما تعنيه هذه العبارة عادة هو أنه "لا يهم كيف تحصل على ما تحصل عليه طالما أنك تحصل عليه في النهاية". إن "تبرير الغاية للوسيلة" يتضمن عادة القيام بأمر خاطيء للوصول إلى نتيجة إيجابية وتبرير الفعل الخاطيء بالتركيز على النتيجة الجيدة. مثال ذلك يكون وضع معلومات كاذبة في السيرة الذاتية للحصول على وظيفة جيدة وتبرير الكذب بالقول أن الدخل الأكبر سيمكن الكاذب من إعالة عائلته بشكل أفضل. مثال آخر يكون تبرير إجهاض طفل لإنقاذ حياة الأم. إن الكذب والقضاء على حياة بريئة كليهما خطأ أخلاقياً، ولكن إعالة شخص ما لعائلته وإنقاذ حياة إمرأة هما أمرين صحيحين أخلاقياً. فأين، إذاً، يضع المرء خطاً فاصلاً؟
إن معضلة الغاية مقابل الوسيلة هي سيناريو مألوف في مناقشة الأخلاقيات.
ذات صلة تاريخ غزوة بدر الكبرى تاريخ غزوة أحد
غزوة بدر
هي أول غزوة حدثت بين جيش المسلمين وجيش الكفار، بعد بعثة الرسول الكريم محمد -عليه السلام- ليكون رسول الله تعالى للعالمين، كانت غزوة بدر أول دليل على قوة الإسلام والمسلمين وقدرتهم على تحدي جيوش الكفار، وكسر لشوكة الكفار بعد الهزيمة النكراء التي حدثت بهم في هذه الغزوة. مشهد وبطولة من غزوة بدر - موقع مقالات إسلام ويب. مكان غزوة بدر
حدثت غزوة بدر بالقرب من آبار بدر الواقعة بين المدينة المنورة -حيث كان يتمركز جيش رسول الله محمد والمسلمون-، ومكة المكرمة -حيث كان يتمركز جيش قريش ومن انضم إليهم من كفار القبائل العربية الأخرى-. تاريخ غزوة بدر
وقعت غزوة بدر في اليوم السابع بعد العاشر من رمضان خلال السنة الثانية من الهجرة، بعد قيام جماعة من المسلمين باعتراض قافلة التجارة الخاصة العائدة من الشام نحو مكة برئاسة أبي سفيان بن حرب، إلا أن أبا سفيان استطاع الهرب بالقافلة، بسبب خبرته الواسعة في طرق ومخارج المنطقة، وسارع إلى بعث مرسالٍ لقريش ليرسلوا له العون والإمدادات التي توفر الحماية له وللبضائع التي تحملها قافلته، فلبت قريش نداء أبي سفيان، وأعدت الجيوش للقاء المسلمين. القوة العسكرية في غزوة بدر
جيش الكفار، كان جيش الكفار يتكون من ألف مقاتل، بينهم ما يزيد عن مئة وخمسين فارساً وخيالاً، متنوعين بين أهل قريش من الكفار والمشركين والقبائل العربية التي انضمت إليهم، تحت إمرة كل من أبي جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة.
تاريخ غزوة بدر - موضوع
بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 41. ↑ سعيد بن علي ثابت (1417)، الجوانب الإعلامية في خطب الرسول صلى الله عليه وسلم (الطبعة الأولى)، السعودية: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 50. بتصرّف.
مشهد وبطولة من غزوة بدر - موقع مقالات إسلام ويب
غزوة بدر
تعدّ غزوة بدرٍ الكبرى واحدة من أوائل الغزاوت التي حدثت بين المسلمين والكفار، والتي حدثت بعد الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، وقد نزلت آيات قرآنية تبيح القتال للمسلمين، وبدأ ذلك الأمر بإرسال سرايا من قِبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أجل الإغارة على قوافل قبيلة قريش، إذ كان هدف رسول الله هو إضعاف القوى الاقتصادية لقريش، وكان الاعتماد بإخراج تلك السرايا هو عيون المسلمين التي تعمل على الاستخبارات من أجل نقل الأخبار الخاصة بالمشركين بكل دقة، حتى يتمكن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من الإغارة عليهم، وهذا ما حصل في قصة غزوة بدر التي ستُذكر في هذا المقال. [١]
مكان وقوع غزوة بدر
وقعت غزوة بدرٍ الكبرى على طريق التجارة ما بين مكة المكرمة وبلاد الشام، في تاريخ السّابع عشر من رمضان من العام الثاني من الهجرة، وقد بدأت أحداث الغزوة بخروج القافلة التجارية لبلاد الشام على متنها أبو سفيان، وقد حاول عدد من الصحابة قطع طريق القافلة، إلا أن القافلة أفلتت منهم، فما كان منهم إلا أن انتظروا عودتها، وجهز الرسول -صلى الله عليه وسلم- الصحابة وكان هو على رأسهم من أجل الهجوم على القافلة التجارية، إلا أن ابو سفيان كان على دراية بخطة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغيّر خط عودة القافلة، لأنه خاف أن تعاد الكرة مرة أخرى، وفرّ منهم أبو سفيان بنجاح.
سبب غزوة بدر - موضوع
اين وقعت غزوة بدر وقعت غزوة بدر في ارض بدر، وهي ممر للقوافل التجارية المتجهة الى الشام والتي تعود الى مكة المكرمة، حيث كانت تمثل سوقا تجاريا مشهورا، بسبب موقعها الجغرافي المميز، حيث تقع بين مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة اسفل وادي الصفراء، حيث وقعت غزوة بدر في صبيحة يوم الاثنين ١٧ رمضان، ٢هجري، وتسمى بغزوة بدر الكبرى، وبدر القتال ويوم الفرقان، وهي بين المسلمين بقيادة النبي محمد( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش ومن حالفها من قبائل العرب يقودها عمرو بن هشام المخزومي القرشي، وقد سميت هذه المعركة بهذا الاسم، نسبة الى المكان الذي وقعت فيه وبدر بئر مشهور يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة.
مسار غزوة بدر الكبرى .. أماكن وأحداث غيَّرت التاريخ | صحيفة المواطن الإلكترونية
جيش المسلمين، كان جيش المسلمين يتكون من ثلاثمائة وثلاثة عشر مقاتلاً، اثنان منهم فقط من الفرسان، متنوعين من بين الأنصار من أهل المدينة والمهاجرين من أهل مكة، تحت إمرة رسول الله محمد -عليه الصلاة والسلام-، وعمه حمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب. نتائج غزوة بدر
انتهت غزوة بدر بانتصار ساحق لجيش المسلمين على جيش الكفار، مما ترتب عليه الآتي:
سقوط سبعين قتيل من جيش الكفار، من بينهم قادة الجيش، بالإضافة إلى أسر سبعين مقاتلاً من مختلف القبائل المشاركة في الغزوة مع الكفار. استشهاد أربعة عشر مقاتل من جيش المسلمين، ستة من المهاجرين، وثمانية من الأنصار. كسر لشوكة قريش والكفار بين القبائل العربية. زيادة هيبة المسلمين بين أهل المدينة، وباقي المناطق العربية المعادية لهم. رفع المستوى الاقتصادي للمسلمين، بسبب الغنائم التي حصدوها بعد الغزوة. رفع معنويات المسلمين بعد الهزيمة الكبرى التي ألحقوها بجيش الكفار، على الرغم من التفوق الكبير في العدد والعدة عليهم.
هل كان هذا المقال مفيد ؟ مفيد غير مفيد