وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئتُ من شيء بعد. وإذا سجدَ قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، سجدَ وجهي للذي خلقه وصوره وشقّ سمعهُ وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين. ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهدِ والتسليم: "اللهم اغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أسرفتُ وما أنت أعلمُ به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت". وحكم دعاء الاستفتاح هو من سنن الصلاة: يُستفتح دعاء الاستفتاح في كلّ صلاةٍ سواء كانت فريضة أو نافلة، وفي قيام الليل في بداية كل ركعتين. فمن السنة استفتاحُ هذا الدعاء في جميع الصلوات: الفرض أو النافلة أو قيام الليل أو التراويح، وهو مستحبٌ، ولو ترك فلا بأس فيه، ولكنّهُ مستحب، وإذا كبّر تكبيرة الإحرام. دعاء الاستفتاح في الصلاة مكتوب ونص أدعية استفتاح الصلاة. فقال ابن عُثَيمين: "دعاء الاستفتاح مشروعٌ عند كلّ تكبيرة إحرام، فإذا كبّرت للإحرامِ في فريضةٍ أو نفلٍ فاستفتِح.
دعاء الاستفتاح في الصلاة مكتوب ونص أدعية استفتاح الصلاة
، وهو مذهبُ الجمهور: الحنفيَّةِ ((البناية)) للعيني (2/184)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/288). ، والشافعيَّةِ ((المجموع)) للنووي (3/318)، ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/148). ، والحنابلةِ ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/220)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/341). ، وقولُ أكثرِ أهلِ العِلمِ قال النَّوويُّ: (أمَّا الاستفتاحُ فقال باستحبابِه جمهورُ العلماءِ من الصحابة والتابعين فمَن بعدَهم، ولا يعرف مَن خالف فيه إلا مالكًا رحمه الله، فقال: لا يأتي بدعاءِ الاستفتاحِ ولا بشيءٍ بين القراءةِ والتَّكبيرِ أصلًا، بل يقول: الله أكبر، الحمدُ لله رب العالمين إلى آخر الفاتحة) ((المجموع)) (3/321). وقال ابنُ قُدامة: (وجملته: أنَّ الاستفتاح مِن سُنَنِ الصَّلاةِ في قول أكثَرِ أهْلِ العِلْمِ، وكان مالكٌ لا يراه، بل يكبِّرُ ويقرأ؛ لِما روى أنس، قال: «كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكر وعمر يفتتحونَ الصلاةَ بـ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»). ((المغني)) (1/341). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال: سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك، وتبارَك اسمُك، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُك، وجَّهتُ وجهيَ للذي فطَر السمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا من المُشرِكين، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ)) رواه الطبراني في ((الدعاء)) (499)، البيهقي (2/35) (2446).
قَالَ: عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ". رواه مسلم (601)
8. عن عاصم بن حُمَيْد، قال: "سألت عائشة رضي الله عنها: بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل؟ قالت: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ عَشْرا، وَيَحْمَدُ عَشْرا، وَيُسَبِّحُ عَشْرا، وَيُهَلِّلُ عَشْرا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رواه النسائي (1617) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله. هل تشمل صيغ دعاء الاستفتاح الفريضة والنافلة؟
الصيغ التي سبق ذكرها في الفقرة السابقة من دعاء الاستفتاح في الأحاديث الشريفة، منها ما جاء عاماً من غير تقييد بـ صلاة الليل ، فهذه تقال في الفريضة والنافلة، ومنها ما جاء من الاستفتاحات فيه التنصيص على صلاة الليل – وهو الغالب في الأدعية الطويلة - ، فالسنة والأفضل أن يأتي بها الشخص في قيام الليل.
وقال مصدر مقرب من قوى الحرية والتغيير "قحت" أن القلق والتوتر الشديدين في اوساط القيادات الحكومية بسبب إقتراب يوم 30 يونيو له مبرارات غير التي تدعيها فلول الكيزان ويعتقد أن السبب هو شروط رفع العقوبات الأمريكية المتعلقة بالارهاب من السودان شكلت صدمة للحكومة. وطالبت قطاعات واسعة من الشعب السوداني بحسب مراقبون حكومة الحرية والتغيير بالإعتراف بفشلها في إدارة البلاد وتقديم إستقالتها وطالبوا بأن يتحمل الجيش السوداني المسؤولية لحين إجراء إنتخابات ،بعد أن بلغت معاناة المواطنين حداً غير مسبوقاً، وباتت الأحوال تهدد الأمن والسلم الوطني. الخرطوم/معتصم السر/النيلين
البرهان يحسم أمر هيكلة الجيش السوداني ويتعهد بشأن تشكيل الحكومة ويحذر من مؤامرات وايادٍ تحركها &Mdash; تاق برس
وكشف نشطاء أن الجيش السوداني نشر مدرعات بشكل مكثف على الكباري والمواقع الاستراتيجية بالخرطوم، والتقط رواد مواقع التواصل عدة صور لعدد من المواقع وقاموا بنشرها على تطبيقات الهواتف الذكية. ودشن ناشطون سودانيون على مواقع التواصل الاجتماعي دعوات للتظاهر يوم 30 يونيو لإسقاط الحكومة الإنتقالية، التي يرأس إدارتها التنفيذية الدكتور عبد الله حمدوك رئيس الوزراء، وهي مكونة من قوى الحرية والتغيير "الإئتلاف الحاكم في السودان". بينما دعت أيضاً بعض مكونات تيار الحرية والتغيير للخروج يوم 30 يونيو لدعم الحكومة وتصحيح مسار الثورة عبر العديد من المطالب. وكتب أحد النشطاء على فيسبوك (غليان الشارع السوداني لم ينتظر اليوم المحدد يوم الإثنين المظاهرات إندلعت في عدد من مدن السودان، أتوقع رفع سقف المطالب يوم 30 يونيو إلى "تسقط قحت"). البرهان يحسم أمر هيكلة الجيش السوداني ويتعهد بشأن تشكيل الحكومة ويحذر من مؤامرات وايادٍ تحركها — تاق برس. وكتب أخر (لو الشعب اختار تسقط بس فإن القوات المختلفة من جيش وشرطة ودعم سريع، لن يقيفوا في طريقه ولن يطلقوا رصاصة واحدة والله في توتر شديد في اوساط قيادات قحت وخوف من نموذج السيسي). وبحسب إستطلاعات رأي إطلع عليها محرر النيلين إنخفضت شعبية قوى الحرية والتغيير منذ شهر أبريل الماضي لأدني مستوى منذ نجاح الثورة السودانية في أبريل 2019 والتي أطاحت بالرئيس السابق عمر البشير ونظامه.
الجيش السوداني منذ انقلاب الحركة الإسلاموية الترابشيرية
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
السودان: موجة الـ«أضحكني» تغرق صفحات الانقلابيين على «فيسبوك» - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
وكانت آخر مرة تحدث فيها وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن مع نظيره الروسي سيرغي شويغو في 18 فبراير/ شباط، وتحدث الاثنان أيضًا قبل أسبوع واحد.
غير أن الناشط والقيادي البعثي سيد الطيب، رأي في تعليق له، أن «الأضحكني» هو أول جيش وطني ذو عقيدة قومية من بعد الاستقلال. وحصدت الصفحة التي أنشئت في 26 نوفمبر الماضي إعجاب أكثر من «19» ألف شخص منهم «10» آلاف خلال الأسبوع الماضي، مستهدفة بـ«الإيموجي الضاحك بدمعتين» منشورات صفحات «مجلس السيادة الانقلابي، القوات المسلحة، المكتب الصحفي للشرطة، الصفحة الشخصية لرئيس وزراء الانقلاب عبد الله حمدوك وقوات الدعم السريع»، وغيرها من صفحات الانقلابيين. وتواجه السلطة الأمر الواقع القائمة في السودان منذ انقلاب قائد الجيش عبد الفتاح البرهان في 25 اكتوبر الماضي، حملة رفض ومقاومة واسعة من الكيانات والتنظيمات السياسية ولجان المقاومة والشارع الثوري السودان. الجيش السوداني فيس بوك. وبالرغم من توقيع البرهان على اتفاق سياسي مع حمدوك في 21 نوفمبر المنصرم، إلا أن موجة الرفض والمقاومة بكل الأشكال السلمية لم تتراجع.