قال: لبيد بن الأعصم.
كتب لبيد ابن الاعصم - مكتبة نور
لبيد بن أعصم
تأليف سماحة الشيخ عبد الحسين الشبستري - عدد القراءات: 5076 - نشر في: 06-ابريل-2007م
هو لبيد بن أعصم، وقيل: عاصم اليهودي من نبي زريق. ساحر يهودي منافق، عاصر النبي(ص) في بدء الدعوة، وكان يحسد النبي(ص) على جلالة قدره وسمو منزلته، فكان يعادي النبي(ص) ويؤذيه، وكان يقول بخلق التوراة.
لبيد بن الأعصم
هل لبيد بن الأعصم كان خادماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ [مختار الديرة] ــــــــ [03 - 03 - 06, 05: 05 م] ـ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل ثبت ذلك؟ و كيف تحصل على المشط و المشاطة الخاصة برسول الله صلى الله عليه و سلم ـ [صلاح الدين الشريف] ــــــــ [04 - 03 - 06, 04: 58 ص] ـ الحمد لله الأخ مختار الديرة وعليكم السلام ورحمة وبركانه سحر النبي صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيحين وغيرهما. عن عائشة قالت: سحر النبي صلى الله عليه وسلم، حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، حتى كان ذات يوم دعا ودعا، ثم قال: " أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي، أتاني رجلان: فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبه؟ قال لبيد بن الأعصم، قال: فيما ذا، قال: في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر، قال فأين هو؟ قال: في بئر ذروان " فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع فقال لعائشة حين رجع: " نخلها كأنه رءوس الشياطين " فقلت استخرجته؟ فقال: " لا، أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا " ثم دفنت البئر. ولم يكن لبيد خادماً للنبي صلى الله عليه وسلم.
وقال بعضهم: لم يرم بشر من مكانه حتى توفي ، فدعاها فقال: ما حملك ؟ قالت: نلت من قومي ، وقتلت أبي وعمي وزوجي ، فقلت: إن [ ص: 438] كان نبيا فستخبره الذراع ، وإن كان ملكا استرحنا منه ، فدفعها إلى أولياء بشر يقتلونها. وهو الثبت. وقال أبو هريرة: لم يعرض لها واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله. حجمه أبو هند بقرن وشفرة ، وأمر أصحابه فاحتجموا أوساط رءوسهم ، وعاش بعد ذلك ثلاث سنين. وكان في مرض موته يقول: " مازلت أجد من الأكلة التي أكلتها بخيبر ، وهذا أوان انقطاع أبهري ، وفي لفظ: ما زالت أكلة خيبر يعاودني ألم سمها - والأبهر عرق في الظهر - وهذا سياق غريب. وأصل الحديث في " الصحيح ". وروى أبو الأحوص ، عن أبي مسعود قال: لأن أحلف بالله تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة ، يعني أنه مات موتا ، وذلك بأن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا.
وهمّ كثير من المغول بعبور النهر واللحاق بجلال الدين، لكن جنكيزخان منعهم واكتفى بهذا النصر الذي أعاد للمغول هيبتهم، وحقق لهم الاستيلاء على غزنة التي كانت خالية من الجند. جلال الدين في الهند [ عدل]
رسمة توضح عبور جلال الدين نهر السند إلى الهند بعد مطاردته من المغول. جلال الدين الخوارزمي الحلقة 5. اتجه جلال الدين إلى الهند مع الناجين من رجاله وكانوا أربعة آلاف على هيئة مزرية، حفاة عراة كأنهم أهل النشور، وهاموا على وجوههم يبحثون عن مأوى لهم، غير أنهم في أثناء بحثهم اغاروا عل بعض البلاد وفرضوا إتاوات على أهلها. وقضى السلطان في الهند ثلاث سنوات جمع فيها قوة كبيرة من الجند الفارين من وجه المغول في الهند، وانضم إليه كثير من القادة الخوارزميين الذين قدموا إليه، وآلاف من المتطوعين الراغبين في الدفاع عن الإسلام، ونجح في مهاجمة بعض الأقاليم الهندية الواقعة في حوض نهر السند وغنم منها غنائم كثيرة وأخضعها لسلطانه. غير أن ازدياد قوته واستفحال خطره جعل حكام السند يقفون في وجهه صفا واحدا ويطلبون منه مغادرة بلادهم، ولم يكن يستطيع أن يحاربهم جميعا فآثر السلامة وقرر العودة إلى أراضي دولته؛ لأنه لم يكن طامعا في الهند، وكانت إقامته بها مؤقتة حتى يستعيد قوته وتواتيه الفرصة للانقضاض على المغول.
جلال الدين الخوارزمي الحلقة 12
[1]
قال ابن الأثير: ( فنظر الله تعالى إلى أهل هذه البلاد المساكين بعين الرحمة، فرحِمهم ويسَّر لهم جلال الدين هذا، ففعل بالكرج ما تراه، وانتقم للإسلام والمسلمين منهم)، وقال أيضاً في معركتا دوين وتفليس: ( لقد جلَّ هذا الفتح وعَظُم موقعه في بلاد المسلمين؛ فإن الكرج كانوا قد استطالوا عليهم وفعلوا بهم ما أرادوا، لا يمنعهم مانع)، إلى أن جاءهم مَن قهرهم واستردَّ منهم بلاد المسلمين.
الأحد 01/مايو/2022 - 08:53 م
صالون حلاقة
مشوار اعتاده المصريون قبيل أي عيد يحتفلون به، يتزينون فيه بأحدث الإطلالات وموضة قصات الشعر المختلفة مع ظهور تصميمات جديدة للشعر، وأدوات متعددة لتزيينه، تتطور بشكل ملحوظ كل عام. وتشهد صالونات الحلاقة، إقبالا كبيرا خاصة من فئة الشباب قبل ساعات من أول أيام عيد الفطر المبارك، حيث يستمر ذلك الإقبال حتى الساعات الأولى من العيد، فيما يحدد بعض مصففي الشعر مواعيد لزبائنهم حتى لا ينتظرون وقتا طويلا لحلاقة شعرهم. صالونات الحلاقة وعلى أصوات تصفيف الشعر يبدأ "سامح سيد" صاحب صالون حلاقة ليلته الطويلة التي تستمر حتى ظهر أول أيام العيد، في استقبال زبائنه لتزيينهم بأحدث القصات والتي تختلف في أسعارها وفقا لذوق ورغبة المتوافدين على محله. رامز جلال يكشف عن صعوبات التي واجهته بكواليس برنامج رامز جلال. وعن انواع القصات وأحدث صيحات الموضة يقول "سامح سيد": "كل سنة بتطلع حاجة جديدة كل سنة في جديد ورامز جلال كل سنة بيبقى عامل قصة جديدة فبيجذب الشباب انهم ييجوا يعملوها ورامز السنادي عامل شعره اخضر فبنعمل صبغة خضراء للشباب والأطفال.. والأسعار دائمًا ثابتة مش بتتغير في العيد تكون وفقا للاطلالة والشكل الذي يطلبه الزبون". موضة رامز جلال وتابع: "قصة رامز جلال بتبدأ من ١٥٠ جنيها، لإنها يستخدم فيها صبغات واستشوار ده غير مصنعية الحلاق،وقصة محمد رمضان ب ٦٠ او ٧٠ جنيها على حسب المنطقة اللي هتحلق فيها يعني لو هتحلق في مكان شعبي هتبقى رخيصة لو هتحلق في مكان ارقى هتبقى غالية جدا".