جميع أعمال الزجاج السيكوريت والمرايا وقواطع الشاور والألومنيوم والأستيل ج / 0540710689 الخدمات جميع اعمال الزجاج السيكوريت جميع أعمال المرايا والديكورات جميع اعمال قواطع الشاور والحمامات جميع اعمال الأستيل والدربزين جميع اعمال الألومنيوم والدرايش المعرض أظهر المزيد الاتصال الصناعية القديمة ، الرياض ، المملكة العربية السعودية 0540710689 - محمد رجب
أبو محمد لزجاج السيكوريت - منفذ أعمال جميع أعمال الزجاج
10:50 ص - الثلاثاء 18 مايو 2021
الزجاج السيكوريت
الزجاج السيكوريت يسمى بالزجاج الآمن الذي ينتج عند معالجة الزجاج العادي حراريا، حيثُ أنه يتم تسخينه تحت درجات حرارة عالية تصل إلى 680 درجة مئوية حتي يكتسب قوة وصلابة نتيجة تعرضه لدرجات حرارة عالية ثم تبريده المفاجئ. ويكون لهذا الزجاج نفسه ألوان مختلفة مثل (الابيض- الاخضر- الازرق- البرونز) كما يتكون هذا الزجاج من طبقة واحدة وسمكها يتراوح بين(5-6)ملليمتر. مميزات زُجاج السيكوريت: 1-يمتاز بكونه زجاج أكثر قوة وصلابة. اعمال الزجاج و غرف السيكوريت دمشق سورية. 2-يتحمل هذا النوع من الزجاج صدمات أكبر وحرارة عالية بدون أن يتأثر مثل أي نوع زجاج آخر. 3-عند حدوث صدام قوي للسيارت المصنوعة من هذا الزجاج فأنه يتفتت إلى فُتات صغيرة جداً، بحيث لا تؤذي أحد. 4-لدية القوة على أرتفاع درجات حرارته بسرعة كبيرة وايضاً أنخفاضها بسرعة كبيرة. 5- يعزز استخدامه في أماكن كثيرة مثل: (المكاتب / الصيدليات/حمامات الشور/المرايات/بترينات/ والفواصل الزجاجية بين الشركات) كما يتوافر زجاج السيكوريت بأشكال ونقاشات ومقاسات مختلفة، حتي تتناسب مع جميع أذواق العملاء عيوب زجاج السيكوريت: -يكون أقل مقاومة وضعفاً في الجوانب وخاصةً الجزء العلوي، مع أن الوسط يكون أكثر قوة وصلابة.
توريد وتركيب جميع اعمال السيكوريت - عمرو جلاس ارت للزجاج السيكوريت
لجميع أعمال الزجاج السيكوريت والمرايا والطاولات والمكاتب والشركات وقواطع الشاور والألومنيوم والأستيل فنيون علي أعلي مهارة وحرفية وثقة أسعارنا لاتقبل المنافسة أبو عمرو ج/ 0564651640 الزجاج السيكوريت بجميع انواعه المرايا والديكور جميع اعمال قواطع الشاور والحمامات الزجاج الملون بجميع انواعه جميع أعمال الاستيل والدرابزينات جميع اعمال الألمنيوم والدرايش جميع اعمال الأستركشر
اعمال الزجاج و غرف السيكوريت دمشق سورية
الدمام - الخبر - كافة مناطق
الشرقية
جوال 0541069030
البريد الإلكتروني
راسا للمقاولات العامة
نقدم لكم عظيم الخدمات والافكار
نقدم خدمات على مستوى عالى من الجودة
1 - تركيب الزجاج للمكاتب والشركات.
Creative crossings. Under your credit, all the work made of high
Eng. nagy mahgoub 80728584 كل الحراج اثاث تحف وديكور قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
لقد أكرم الله عز وجل نساء النبي صلى الله عليه وسلم بصحبته، والاطلاع على تفاصيل حياته وسنته، فكان عليهن واجبات تفوق ما يلزم سائر نساء المسلمين، وبحكم مكانهن من رسول الله أمرهن الله بالقرار في بيوتهن وبعدم التبرج، كما أمرهن بتبليغ ما يحصل في بيوتهن من سنن المصطفى، وما ينزل عليه في بيوتهن من آيات الله، وأن يؤدين فرائض الله عز وجل حتى يذهب الله عنهن الرجس ويطهرهن تطهيراً. تفسير قوله تعالى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله نؤتها أجرها مرتين... )
تفسير قوله تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن... )
تفسير قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى... )
قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] لا تخرجن منها إلا من ضرورة تستدعي الخروج، فالمستقر الحقيقي للمرأة المسلمة بيتها، وهو منزلها أو قصرها أو دارها، فهو نعيمها، فلا تخرج منه إلا من ضرورة. وقوله: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33]، من القرار الذي هو الاستقرار في البيت وعدم الخروج، وإن فرضنا أن دعت الحاجة المرأة أن تخرج واستدعت الحاجة الخروج فلا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، ولا تلبس أحسن ثيابها، ولا تتغنج ولا تتمايل في مشيتها، ولا تتكلم وهي في الشارع مع الناس، ولا تكشف محاسنها، بل تلف نفسها في لفافة سوداء، وتخرج لحاجتها وتعود.
وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي
فإذاً يجب على المرأة المؤمنة أن لا تناقش هذا الأمر على الإطلاق، وإلا فقد ضلَّت ضلالاً بعيداً والعياذ بالله تعالى، قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِينًا}. فلتكن المرأة المؤمنة على حذر من ضلال وإضلال الآخرين، وذلك من خلال أجهزة الإعلام، حيث يحرِّضون المرأة على الخروج من البيت وعدم القرار فيه، وهذا أمر طبيعي عند المرأة الغربية لأنها لا صلة لها بالسماء. أما المرأة المسلمة فعزُّها وكرامتُها وافتخارُها بامتثال أمر ربها، لأنها تطمع برحمة ربها ودخولِ جنته. بلزوم البيت تدرك عمل المجاهدين:
أيها الإخوة المؤمنون: حديثنا مع المرأة المؤمنة التي عرفت الغاية من خلقها، وطمعت بجنة الله تعالى، وليس حديثنا مع غير المؤمنة لأنها لا تفكِّر بالدار الآخرة. وهذا ما فقهته المرأة المؤمنة، أخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان وأبو يعلى والبزار عن أنس رضي الله عنه قال: (جئن النساء إلى رسول الله " ، قلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله، أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ قال: قال رسول الله ": مهنة إحداكنَّ في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله).
وقرن في بيوتكن تفسير الميزان
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
وأما أن تتبرج تبرج الجاهلية الأولى والعياذ بالله فيا ويلها. وتبرج الجاهلية الأولى كان قبل الإسلام، وقبل أن ينزل القرآن والحجاب، فقد كانت المرأة تمشي عارية في الشوارع. وسبحان الله! وهنا لطيفة في قوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، فمعنى هذا: أنه سيأتي تبرج الآخرة. والآن ظهر التبرج في أوروبا، فالمرأة تمشي عارية، والعياذ بالله! وهكذا يربي تعالى نساء رسوله وكل المؤمنات إلى يوم القيامة، فهو يقول لهن: وقرن يا نساء المؤمنين! والزمن البيوت، ولا تخرجن من البيوت إلا من ضرورة ومن حاجة تستوجب الخروج، وإذا خرجت المرأة فلا تتبرج ولا تتكشف، ولا تخرج باللباس الجميل وأنواع الحلي وما إلى ذلك، ولا تكشف عن الوجه، ولا تتكلم وتتحدث في الشارع كما تفعل الجاهليات. وقوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، معناه: ستأتي جاهلية ثانية. وقد جاءت أبشع من الأولى. واختلف في هذه الأولى، فقيل: ما بين إدريس ونوح، وقيل: ما بين نوح وآدم، وقيل: ما بين نوح وموسى، وقيل غير ذلك. وهذا كله اجتهادات فقط، والمقصود: أنه ما كان قبل الإسلام. وهذا التبرج كانت تخرج فيه المرأة كاشفة عن وجهها.. عن جسمها شبه عارية.