وجعل ذلك الصينيين غير المسلمين يجهلون تماماً أي شيء يتعلق بالمسلمين في بلادهم. ولو سألت أحدهم عن الإسلام سيظن أنه دولة وليس ديانة، كما أن بعضهم يتعامل مع كلمة حلال على أنها ماركة تجارية على غرار مجموعة مطاعم "ماكدونالدز" وشركة "كوكا كولا"، ولا تدل على طهي الطعام وفق الشريعة الإسلامية، حتى أن بعض الصينيين غير المسلمين يختصر مفهوم الإسلام بثلاث كلمات: قبعة بيضاء، ولحية.
كيف يعامل المسلمون في الصين؟
وكان الإسلام أول عقيدة سماوية عرفتها الصين وكان ذلك في القرن السابع الميلادي، وقد ارتبط دخوله بقوافل التجارة عبر البر والبحر، أما المسيحية الكاثوليكية فقد طرقت أبواب الصين في القرن الثالث عشر، ولكن البداية الحقيقية لانتشارها كانت في أربعينيات القرن التاسع عشر مع تزايد أعداد المبشرين، وكانت البروتستانتية آخر عقيدة سماوية وصلت الصين، وتحديدا عام 1807م. كيف يعامل المسلمون في الصين؟. ومن بين كل هذه العقائد، الطاوية هي العقيدة الوحيدة ذات المنشأ الصيني، والبوذية هي الأطول تاريخا في الصين، فقد دخلتها منذ القرن الأول الميلادي، ومن بعدها الطاوية التي تشكلت في القرن الثاني. ومن الصعب تحديد عدد معتنقي الأديان في الصين، وحسب ما جاء في الكتاب الأبيض – ((حرية الاعتناق الديني في الصين)) الذي أصدره مكتب الإعلام التابع لمجلس الدولة في عام 1997، بلغ عدد الكاثوليك أكثر من أربعة ملايين نسمة؛ وعدد البروتستانت حوالي عشرة ملايين نسمة. ثم أعلنت جمعية الأديان الصينية أنه وفقا للإحصاء الذي أجرته في عام 2003 وصل عدد الكاثوليك خمسة ملايين نسمة، وعدد البروتستانت 16 مليونا. أما عدد المسلمين في الصين فيتم حسابه على أساس عدد أفراد الأقليات القومية العشر التي تصنف في الصين على أنها القوميات الإسلامية ومن ثم فإن عدد المسلمين يناظر عدد أبناء تلك القوميات ويبلغ حاليا حوالي 22 مليون نسمة.
الأديان في الصين
ربما يرى البعض أن عنوان "الحالة اللادينية في الصين" هو التعبير الأكثر دقة في وصف علاقة الصينيين مع الأديان، وبخاصة عندما نعني الديانات السماوية، فوفقا للأرقام الحكومية الرسمية، لا تزيد نسبة من لهم عقيدة دينية في الصين عن 10% من المليار وثلاثمائة وعشرين مليون صيني، فأرقام السلطات الصينية تقول إن الصين بها نحو مائة مليون فرد، أو أكثر قليلا يدينون بالبوذية والطاوية والإسلام والمسيحية بشقيها الكاثوليكي والبروتستانتي. ما اسم الديانة الاكثر شيوعا في الصين؟ - موقع المرجع. وقصة الخلق في الميثولوجيا الصينية تختلف عن قصة الخلق في الأديان السماوية، حيث تذهب الأسطورة الصينية إلى أن الدنيا كانت عبارة عن بيضة كبيرة مظلمة من الداخل وفي قلبها بان قو، الذي يعتبره الصينيون خالق كل شيء، الذي فصل السماء عن الأرض وقف بينهما رافعا السماء برأسه وواضعا الأرض تحت قدميه. كان طول بان قو يزداد يوما بعد يوم واستمر الحال على هذا النحو ثمانية عشر ألف سنة، حتى باتت المسافة بين الأرض والسماء شاسعة، وأصبح بان قو ماردا عملاقا. بعد موت بان قو تحولت عيناه إلى الشمس والقمر وصارت أطرافه الجبال، أما دمه فأصبح البحار والأنهار والبحيرات، وتحولت أوتاره وشرايينه إلى الطرق، أما لحمه فأصبح الحقول وصار شعر رأسه النجوم وصار جلده وشعر جسمه زهورا وعشبا وشجرا وتحول عظمه إلى معادن وأحجار، أما نفَسُه فتحول إلى ريح وسحب متقلبة، وصارت عروقه مطرا وندى يرويان المخلوقات.
ما اسم الديانة الاكثر شيوعا في الصين؟ - موقع المرجع
ودعت منظمة هيومن رايتس ووتش ماليزيا إلى ضمان عدم ترحيل هؤلاء الويغور قسرا لأنهم يواجهون "تهديدات موثوقا بها بالسجن والتعذيب". وتتهم الصين متشددين انفصاليين من أقلية الويغور بالتخطيط لشن هجمات في منطقة شينجيانغ بأقصى غرب الصين ومناطق أخرى في البلاد على صينيين من الهان الذين يشكلون غالبية السكان. نسبه المسلمين في الصين الايغور. العلم الوطني
الى جانب ذلك أعلنت السلطات الاسلامية في الصين ان على كل المساجد في البلاد رفع العلم الصيني ل"تقوية روح الانتماء للوطن"، في وقت يُحكم فيه الحزب الشيوعي الحاكم قبضته على المنظمات الدينية المسلمة. وقالت المنظمة الاسلامية للصين في بيان نشرته على موقعها في الانترنت إنه يجب وضع الأعلام لتكون "ظاهرة بصفة جلية" في أماكن العبادة. وأكدت المنظمة التي يشرف عليها الحزب الشيوعي الصيني أن "هذا يقوي الشعور بالانتماء الوطني ومشاعر المواطنة ويُنمي الروح الوطنية". وعلى القائمين بالمساجد الاطلاع على الدستور الصيني (المنقح في 2018 لابراز أفكار الرئيس الصيني شي جينبينغ) وعلى القيم المحورية للاشتراكية" التي يدافع عنها الحزب الصيني. وينتشر الدين الاسلامي في الصين منذ القرن السابع، ويبلغ عدد المسلمين في البلاد اكثر من عشرين مليون من مجموع عدد سكان يناهز 1, 38 مليار.
وبينت المنظمة الاسلامية في بيانها الذي خصصته للدعوة لادماج أوسع للاسلام "بعد نحو قرن من التقدم، أصبحت الثقافة الاسلامية جزءا من الثقافة الصينية". كما دعت المنظمة المسؤولين في المساجد الى "دراسة المؤلفات الثقافية الصينية الكلاسيكية المتميزة" وإعطاء أهمية اكبر لمدرسي الاسلام العقلاء أكثر من الاجانب. ويحكم الحزب الصيني منذ 1949 ويتصدى لكل القوى المناهضة لنظامه. كما تتم مراقبة المنظمات الدينية بشكل مكثف، وتقول السلطات انها تواجه تهديدات متنامية من الاسلام المتطرف. وتعبر الصين عن قلقها تجاه الوضع في شينيانغ (شمال غرب) التي يقطنها العديد من المسلمين. الأديان في الصين. وكان قتل المئات من الأشخاص في اعتداءات خلال السنوات الاخيرة. وتحذر بكين من علاقات بين ناشطين متطرفين وجماعات متطرفة اجنبية. بحسب فرانس برس. وتمنع السلطات المحلية منذ2017 ارتداء النقاب في هذه المنطقة، ولا تشجع الصيام خلال شهر رمضان بين الموظفين والطلبة. ومنذ مطلع شباط /فبراير الفائت، دخلت مجموعة من القوانين المؤطرة للديانات حيز التطبيق في الصين، وهي تمنع الهبات الخارجية، كما تضع قيودا على فتح مدارس دينية.
ونبغ أبي الوليد في مدارك الرفعة مبلغًا علياً و كان في أيام السالمي حاضرا في جميع مشاهده الغرر. شواية ابو الوليد الخيريه. كان الشيخ أبا الوليد كاتباً مجيدا وقارئاً حسن الصوت جيد النغمة، وأكثر مؤلفات العلامة نور الدين السالمي كتبها بخطه، أو صحَّحها بيده مثل: (شرح الجامع الصحيح) و( معارج الآمال على مدارج الكمال)، و: (اللمعة المرضية من أشعة الإباضية)، و: ( تلقين الصبيان ما يلزم الإنسان)، وكان يعين السالمي في قراءة بعض الكتب وتصحيحها والتعليق عليها، مثل كتاب: ( خزائن الأثار)، لموسى بن عيسى البشري. وبعد نبوغ علمه وسيطه تمكَّن أن يرتقي إلى سمات المعلمين، فكان الأجدر أن يمسك التعليم في مدارس العلم المنتشرة في تلك الحقبة؛ حيث تم تعينه مدرساً بالمضَيْرِب – وهي من أعمال القابل بمنطقة الشرقية – على جماهير الأمة في تلك المنطقة ومنه أخذُوا العلوم واستفادوا من علمه، فكان كفيلا وموفيًّا لهذه المهنة. وبعد هذا الكفاح والمثابرة اللذان قضاهما أبو الوليد مكرِّسَا جهوده في خدمة طلب العلم والتدريس؛ صار له شأن عظيم، شهد له به القادة العظام في تلك الحقبة، وظهرت براعته القيادية التي خاضها خلال مسيرته في طلب العلم والمعرفة، حيث تولى من بعدها أعمال الولاية والقضاء على المضيبي وسمد وتوابعها في عهد الإمامين الخروصي والخليلي مدة خمسة وثلاثين عاما.
شواية ابو الوليد الخيريه
كتبته بيدي وأنا إمام المسلمين محمد بن عبد الله الخليلي: في ليلة: 11 ربيع الآخر سنة: 1352 هـ». كان الإمام يحبه ويجله ويعتمد عليه على الكثير من آرائه في الأحكام الدينية والقضائية؛ حيث كان ناصحاً مخلصاً مجتهداً للإسلام، وكان شديد الفطنة وحدة في الذكاء حتى لقَّبه الإمام الخليلي: بشمس القراء وداهية العلماء ، وصار بمنزلة أمير حاكم، وسارت بسمعته الركبان في تلك الحقبة. كان رحمه الله كثير البحث والمطالعة للمسائل، رزينا وقورا في أموره وأحوال دينه، غير هازل في أقواله وأفعاله، وكان بحرا زاخرا في العلم نبيها فطنا للشوارد والفوائد
كان أبو الوليد شهما جريئا يقول الحق ويرد الباطل ولا يبالي، وله غيرةٌ على الدين، يذّب ويحامي عنه بيده ولسانه ويراعه، سهلا للمهتدي شديدا على المعتدي ، يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ، غيورا على حرمات الإسلام والمسلمين أن ينتهك أو يباح. ختمنا الصيف بأحسن شواية مع الوليد في البحر⛱️🍢😂 - YouTube. وهنا أذكر رسالة أبي الوليد التي ردَّ بها على رسالة لأحد المعترضين على الإمام يطلب فيه عزلهُ بعد ضعفه، والتي سماها: ( رسالة الجواب الفاصل بين الحق والباطل)؛ حيث يقول:
( فقد زين له شيطانه سبَّ المؤمنين، وتسفيه أحلام الصالحين، وإيذاء الأولياء المتقين، وسولت له نفسه الخبيثة أنه ممن أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وأنه المتفرد بالصواب، وذلك منه (غرور) وجراءة واستخفاف بأهل الحق، ولو كان ممن يراقب الله تعالى ويخشاه لما تجاسر على سوء ما أبداه، ولمحى بدموع الخوف ما سوّد صحايف رجاه.
شواية السنيدي 0002 - YouTube