أخبار
SBA
2022 April 25
بلال بن رباح من أوائل أهل الحبشة السابقين إلى الإسلام، وكان دائم التطهر والصلاة. قد يعجبك أيضاً
المزيد من الأخبار
مع بدء موسم الإنتاج ..هل تنخفض أسعار الخضار في القنيطرة؟
آلية التقصي
من جانبها قالت الوزارة إن هذا القرار اتخذ في اجتماع استثنائي عقد برئاسة وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس حماية المنافسة الدكتور هاشم بن عبد الله يماني الأحد الماضي. وبحسب الصحيفة فقد رفض أمين مجلس المنافسة محمد بن أمين سندي الكشف عن آلية التقصي عندما اتصلت به، إلا أنه شدد على أن البيان واضح وصريح في هذه النقطة تحديدا. ارقام وزارة التجارة. وجاء في بيان على موقع الوزارة "إنه تمت في هذه الجلسة مناقشة الارتفاع المتوازي لأسعار بيع منتجات الحليب والألبان ومشتقاته وتوقيت موعد محدد لهذا الارتفاع، شدد على أنه "انطلاقا من الدور المناط بمجلس حماية المنافسة والذي يهدف إلى حماية وتشجيع المنافسة العادلة ومكافحة الممارسات الاحتكارية التي تؤثر في المنافسة المشروعة، فقد أمر المجلس الأمانة العامة البدء باتخاذ إجراءات التقصي والبحث وجمع الاستدلالات والتحقيق في قيام منتجي الحليب والألبان ومشتقاته بانتهاك أي من مواد نظام المنافسة". إثبات عدم التواطؤ
على الجانب الآخر قال منتجو الألبان إنهم علموا بالقرار وإنهم مستعدون للتجاوب مع المجلس لإثبات أنهم غير متواطئين أو أن هناك اتفاقا في موضوع الأسعار. وقال مدير إحدى الشركات "علمنا بالقرار، سندرسه وبالتأكيد سنتجاوب لأننا معنيون بتوضيح وجهة النظر بشكل كامل للمستهلك".
وأوضح رئيس لجنة منتجي الألبان في مجلس الغرف محمد أنور جان إن "التباين في توقيت قرار رفع الأسعار والأسعار نفسها يكشفان أنه لا يوجد اتفاق مسبق". وحول طريقة التحقيق بين أنه من المرجح أن يتم استدعاء المنتجين مرة أخرى سواء بشكل فردي أو جماعي. يذكر أن بعض شركات الألبان رفعت أسعار الألبان والحليب بنسبة تتراوح بين 20 و 30%، حيث رفعت سعر اللتر الواحد إلى 4 ريالات ارتفاعا من 3، في حين رفعت سعر اللترين إلى 7 ريالات من 6 ريالات سابقا.
((قال ابن إسحاق: إنه شهد بدرًا، وقتل يوم أحد، ولم يعقب، وفيه نزل وفي امرأته قوله تعالى: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ}. ((ذكره ابْنُ إسْحَاقَ فيمن شهد العقَبة الثانية وبدرًا وأحُدا؛ وقُتل بها. وكذا قال عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَّمَدِ بْنِ عُمَارَةَ القداح في نسب الأنصار، وفيه يقول حسان بن ثابت في قصيدة: وَمِنَّا قَتِيلُ الشِّعْبِ أوْسُ بْنُ ثَابِتٍ شَهِيدًا وأسْنَى الذِّكْرَ مِنْهُ المَشَاهِدُ [الطويل] وزعم الوَاقِدِيُّ أنه شهد الْخَنْدَق وخَيْبر والمشاهد، وعاش إلى خلافة عثمان. فالله أعلم. ويؤيده ما ذكره ابْنُ زَبَالَةَ في أخبار المدينة، وأوردته في شداد بن أوس. والأول أثبت لشهادة حسان بأنه شهد الشعب؛ والقصيدة المذكورة ثابتة في ديوان حسان صنعة أبي سعيد السكري، وأولها: ألاَ أبلغِ المُسْتَسْمِعِينَ بِوَقْعَةٍ تَخِفُّ لَهَا شُمْطُ النِّسَاءِ القَوَاعِدُ [الطويل])) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: وأخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قال: آخى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بين أوس بن ثابت وعثمان بن عفّان، (*) قال وكذلك قال محمد بن إسحاق. عمرو بن ثابت - The Hadith Transmitters Encyclopedia. ))
عمرو بن ثابت - The Hadith Transmitters Encyclopedia
بتصرّف. ↑ عبدا. مهنا (1994م)، ديوان حسان بن ثابت (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، صفحة 11-12. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن البرقوقي (1929)، شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري ، مصر، المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 34. بتصرّف. ↑ رواه الطحاوي، في شرح معاني الآثار، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 4/297، جاءت الآثار متواترة بذلك. ↑ شمس الدين الذهبي (1985م)، سير أعلام النبلاء (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان، مؤسسة الرسالة، صفحة 513-514، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب عبدا. مهنا (1994 م)، ديوان حسان بن ثابت الأنصاري (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، صفحة 13-14. عمرو بن ثبت دامنه. بتصرّف. ↑ ابن الجوزي (1997م)، تلقيح فهوم أهل الأثر (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم، صفحة 102. بتصرّف. ↑ سبط ابن الجوزي (2013 م)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة الأولى)، دمشق - سوريا، دار الرسالة العالمية، صفحة 176. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1415ه)، الإصابة في تمييز الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، صفحة 56، جزء 2. بتصرّف.
اعتبر عنترة من الشعراء الفرسان، فكان بجانب شدَّة بطشه طيب القلب سهل الأخلاق، واشتهر بقصة حبه لابنة عمه عبلة بنت مالك، الذي كان يهواها ويذكرها كثيراً في أشعاره، وقيل إنَّه تزوجها بعد جهدٍ وعناء. إذ يقول في مطلع قصيدته: [٢] [١]
هلْ غادرَ الشُّعراءُ منْ متردَّم أم هلْ عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ
لبيد بن ربيعة
هو لبيد بن ربيعة من بني عامر بن صعصعة، ينتمي إلى قبيلة مضر، وهو شاعر بدوي شجاع، أدرك الإسلام فأسلم، وقد قال الكثير من الأشعار قبل إسلامه في كل غرض، إلى أن أسلم فهجر الشعر، عاش لبيد في الكوفة إلى أن مات فيها سنة 41هـ، ويعتبر من أصحاب المعلقات ، فبرع في شعر الرثاء وتصوير العواطف الحزينة بأسلوبٍ مؤثر، وقد قال به النقاد إنَّه أفضل شعراء الجاهلية والإسلام، وأقلُّهم لغواً. [٣]
الأعشى الأكبر
هو أبو بصير ميمون بن قيس البكري، ولقبه الأعشى لأنَّه كان ضعيف البصر، ولد عام 530 بقرية تسمى اليمامة، وعرف عنه بإدمانه الخمر والمقامرة، فنشأ فقيراً، فراح يعمل على التكسُّب من شعره، فمدح الملوك والأمراء، حتى صار الناس يتنافسون للتودد إليه ليمدحهم ويرفع من شأنهم، أما شعره فقد أكثر في غرض المدح وكان له في الغزل والوصف والخمر قصائد، ومن أشهر قصائده اللامية التي عُدَّت من المعلقات.