الدقة والتجريد، من خلال لغات رياضية تقوم على أسس علمية لضمان دقة وصحة النتائج. خطوات التفكير العلمي
يتمّ تنفيذ التفكير العلمي عن طريق خطوات مُنظّمة وهي:
إدراك المشكلة، وهي الحافز الأساسي للبحث وطرح الفرضيات والأسئلة، فوجود المشكلة هو الدافع للسعي لحلّها. تحديد المشكلة وصياغتها، ويتم ذلك لحصر المشكلة لتسهيل دراسة ومناقشة جميع جوانبها. جمع البيانات والمعلومات، لكل دليل أهمية لهدف الوصول لاستنتاج علمي حول المشكلة بجميع جوانبها. التفكير العلمي سماته وخطواته وأهميته في حياة الفرد - مفاهيم. وضع الفرضيات لحلّ المشكلة، ويشمل التخمينات والفرضيات القابلة للقياس لمعرفة صحتها أو عدمها. اختبار الفرضيات، ويكون باستخدام طرق علمية للوصول لحلّ مثاليّ. الاستنتاجات والتعميمات، وهي اختيار الأفضل والأنسب بين الفرضيات ولتشكل حلّاً للمشكلة. التطبيق وإعادة الاستخدام، بعد اختيار أفضل حلّ، يبدأ التنبؤ بالأحداث والظواهر، ومعاودة استخدام الحلّ بالطرق الأفضل. أهمية التفكير العلمي
إذ تؤخذ نتائج التفكير العلمي كأدلة قوية للاستناد والرجوع إليها عند احتياجها. لأنّ النتائج هي خلاصة التفكير العلمي. تكمن أهميته في إيجاد تفسير خاضع للتجارب خاص بمشكلة ما معتمدًا على الأساليب العلمية؛ كالتجريب، والقياس، والاستدلال.
خطوات البحث العلمي مع مثال توضيحي | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
التفكير العلمي (scientific thinking) هو عبارة عن مجموعة من العمليات المنطقية التي تستخدم عمليات تحليليّة دقيقة، كما تعتمد على المنطق الاستنباطي، والتفكير التجريبي، والمنطق الاستدلالي بغية الوصول إلى نتائج علمية دقيقة. فما هو التفكير العلمي؟ وما هي خصائص التفكير العلمي؟ وما هي أبرز خطوات التفكير العلمي؟ تعريف التفكير العلمي يُشكّل هذا التفكير سلسلة من النشاطات أو ما يعرف بخصائص التفكير العلمي. هذه العمليّة تتمّ بواسطة العقل العلمي الباحث الذي يستقبل ظاهرة من الظواهر التي تثير اهتمامه. مما يدفعه إلى التفكير بالطرق التي تجعله يستفيد من هذه الظواهر. خطوات الطريقة العلمية في التفكير | مناهج عربية. كما يسعى إلى حلّ المشاكل الناجمة من هذه الظاهرة، بغية الوصول إلى نتائج علميّة دقيقة ومثبتة، من خلال تقديم العديد من البراهين العلمية الدقيقة. نجد أن هذا التفكير لا يقتصر فقط على المحتويات العلمية مثل الفيزياء أو الرياضيات أو العلوم العامة، بل يرتبط بالعمليات المعرفية التي ترتبط بالمجالات العامة للحياة. مثالاً على ذلك منطق الاستنباط والقياس، إضافة إلى ذلك حلّ المشاكل الفكريّة والنقديّة في علوم الاجتماع والفلسفة وغيرها من المجالات الإنسانية المتنوعة.
التفكير العلمي سماته وخطواته وأهميته في حياة الفرد - مفاهيم
إذا كنت تتسائل عن التفكير العلمي، وما هي خطواته فأنت في المكان الصحيح؛ لذا تابع معنا هذا المقال لآخره. سنتعرف في هذا المقال على: ما هو التفكير العلمي ما خصائص التفكير العلمي خطوات التفكير العلمي تعريف التفكير العلمي يشير مفهوم التفكير العلمي Scientific Thinking إلى عملية الجمع بين التفكير في محتوى العلم نفسه وبين خطوات التفكير التي يتضمنها هذا العلم، والتفكير العلمي هو الطريقة التي يتبعها الباحث أو الشخص عند التعامل مع ظاهرة أو مشكلة ما تواجهه، وتشمل هذه العمليات: الاستقراء أو التتبع. الاستنتاج. التصميم التجريبي. الاستدلال السببي. تكوين المفاهيم. اختبار الفرضيات والتحقق من صحتها. اتباع أسلوب التفكير العلمي الصحيح في جميع جوانب الحياة. خصائص التفكير العلمي 1. خطوات البحث العلمي مع مثال توضيحي | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. الدليل التجريبي: يتم تحديده من خلال الحواس الخمسة للإنسان، ويمكن رؤيته أو سماعه أو لمسه أو شمه أوتذوقه، وأهميته ترتكز في أنه يمكن للجميع اختباره وإعطاء نفس النتائج، وهو دليل قابل لتكرار اختباره، وهو النوع الوحيد من الأدلة الذي يمتلك هذه السمات. 2. العقلانية وممارسة التفكير المنطقي: يستخدم العلماء والمفكرون النقديون دائمًا التفكير المنطقي؛ لأنه يسمح بالتفكير بطريقة صحيحة، ولكن تعَلُّم المنطق أمر معقد وغير سهل فمعظم الأفراد لا يفكرون بشكل منطقي لأنهم لم يتعلموا أبدًا كيفية القيام بذلك.
خطوات الطريقة العلمية في التفكير | مناهج عربية
كتاب خطوات البحث العلمي PDF
كتب المنهجية العلمية
من اعداد: عقيل حسين عقيل
دار إبن كثير
سنة:2014 ط1
الملخص:
أقدم للدارسين والمتعلمين والقراء والبحاث الكرام كتابنا: خطوات البحث العلمي (من تحديد المشكلة إلى تفسير النتيجة) ليكون بين أيديهم مساعدا وممكنا من سبر أغوار ما يتناولونه من مواضيع واشكاليات بحثية. ولأن موضوع اهتمام الكتاب هو البحث العلمي، فقد احتوى الكتاب على مجموعة من الطرق البحثية، واحتوت كل طريقة على وفرة من المعلومات المقتنة والمحللة، مع عرض مفصل للمنهج العلمي وطرق استخداماته وأدواته ومقاييسه العلمية. ومع أن العلم واحد إلا أن طرقه متعددة ولكل منها خصوصية موضوعية تتميز بها عن بقية الخطوات الأخرى مما جعل كل طريقة من الطرق البحثية على درجة من التميّز الذي يسند الباحث عند اختياره لها طريقة بحثية. تحديد خطوات البحث العلمي لا لأن تكون قوالبا جاهزة بل هي ترتيبات علمية ومنهجية منظمة ومتسقة، تُحدد الأولويات وتُحدد كيفية تتبعها أثناء تقصي المعلومة من مصادرها ثم تُبيّن كيفية تحليلها من خلال التداعيات الموضوعية لكل متغير من المتغيرات البحثية. ولأن أول خطوة بحثية هي تحديد مشكلة البحث التي بداية تصاحبها الحيرة المقلقة للباحث أثناء تلمسه السبيل البحثي، الذي قد يجد نفسه منهمكا فيه وكأنه من التعب يتقلّب على جانبيه بين إقدام واحجام، ولكي ينفذ في سبيله إلى الخطوة المترتبة على خطوة تحديد المشكلة عليه بمزيد من الاطلاع والقراءة الوافرة ومناقشة ذوي الاختصاص ليرشدوه إلى المنافذ التي تُمكنه من الخروج من الحيرة وتمكنه من تحديد مشكلة بحثه.
تحديد وصياغة المشكلة لمناقشتها من كل الجوانب. جمع المعلومات لارتباطها بحل المشكلة والوصول لنتائج علمية. وضع فرضيات وحلول ممكنة قد تساهم في حل المشكلة وقياسها. اختيار الحل المناسب استنادًا على الاستنتاجات التي تمت. تطبيق الحل وإعادة استخدامه بالطرق المناسبة. لا يفوتك معرفة: أساليب الصحة النفسية والعلاج النفسي
أساليب التفكير الإنساني
له عدة أنواع، وسنأخذ مثالًا لتحديد خصائصها؛ ولنقل إن هذا المثال هو ظاهرة الرعد والبرق، فسنجد أن أنواع التفكير الإنساني تنقسم إلى:
التفكير الخرافي:
هنا سيفسر الشخص حدوث ظاهرة الرعد والبرق بأسلوب ساذج، والسبب عدم اكتمال النضج العقلي أو عدم توافر القدرة على التفكير المنطقي. ولا أدواته وبسبب هذا فهو يفتقر لمقومات الإدراك للأسباب الحقيقية وراء تلك الظاهرة، ويكتفي بتبرير خرافي غير منطقي. التفكير الديني:
هو ربط الظواهر الحادثة حول الشخص بإرادة الرب الذي يملك الكون ويفعل ما يشاء وهو هنا ينظر لظاهرة الرعد والبرق على أنها دليل على وجود الله عز وجل وقدرته في تدبير ملكه. يقوم هذا الشخص باتباع المنهج الذي وضعه له الله إتباعًا لمبدأ أن المالك والمدبر هو الله. التفكير العلمي:
يختلف تمامًا عما سبق، لأنه سيقوم بملاحظة الظاهرة، ثم يحللها، ثم يتوصل إلى أسباب مادية بحتة لحدوثها، ويستخدم في ذلك حواسه، وتجاربه.
والشكل النجمي يبدأ بتقسيم الدائرة إلى أقسام متساوية 24، 48، 94 أو 96 قسمًا.. والنجمة الخماسية ذات 48رأسًا تم ابتكارها في فاس، وفي صناعة الزليج الأندلسية والمغربية الرائعة. وسواء كان الرقش نباتيًّا أو هندسيًّا، فإنه يبقى محاولة للتعبير عن ملكوت الخالق والإيمان به، فهو أقرب إلى التبتل الجمالي منه إلى التزويق الشكلي. فن الرقش العربية العربية. الرقش والزخرفة
لقد حاول البعض القول بأن الرقش ما هو إلا نوع من الزخرفة، انتشر على جدران العمارة، وعلى صفحات المخطوطات، وعلى سطوح الأواني المنقولة.. إلا أن هذا الرأي سرعان ما يتداعى أمام عنصر الإبداع الذي يتحلى به فن الرقش، هذا الفن الإبداعي الذي جاء محصورًا بالشكلين الهندسي والنباتي. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقًا، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، التي تفتقد إليها الزخرفة التي ما هي إلا نشاط تشكيلي يعني التزويق والتنميق حصرًا. ونخلص من هذا كله إلى أن الزخرفة تختلف عن الرقش، فقد بدت أولاً محاولة عفوية لتزيين الأشياء الاستعمالية وتزويقها، فكانت أمام المزين أو المزوق فرص لا حد لها، لاستلهام الجمال أو لتطوير الأشكال المجردة.. وقد بدت الزخرفة مبسطة وبدائية لا تنتمي إلى أية جمالية بعينها ولا تعبر عن شخصية فنية متميزة، فقد تكون مجرد استلهام من أشكال غير محدودة، أي أنها جاءت من الخاطر والخيال، وقد تكون نقلاً عن زخرفة غريبة.. ومن هنا لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة، على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، وخاصة فيما يتعلق بملء الفراغ في نسيج الزخرفة والرقش.
فن الرقش العربية
التفاصيل
تشكيلة مارك
النسخ / الأعداد
المرفقات
رقم التسجيلة
8477
نوع المادة
كتاب الكتروني
ردمك
؟؟؟؟
رقم الطلب
E-BooK
شخص
بهنسي، عفيف
العنوان
جمالية الفن العربي / دكتور عفيف بهنسي
بيان الطبعة
ط. 1
بيانات النشر
الكويت: المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب، 1979. فن الزخرفة العربية. الوصف المادي
251 ص
بيان السلسلة
عالم المعرفة: سلسلة كتب ثقافية شهرية | 14
المحتويات / النص
الجمالية العربية تكون فن التصوير العربي الملامح الأولى للتصوير العربي والنحت فلسفة تحوير الصورة في الفن العربي الرقش العربي فن الخط العربي العمران العربي تكون العمارة العربية بعد الإسلام وأسسها الجمالية العودة إلى الجمالية العربية الفنون التطبيقية
المستخلص
كتاب جمالية الفن العربي عفيف بهنسي ، تحميل مجاني من موقع المكتبة. نت لـ تحميل كتب.
فن الرقش العربية العربية
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
فن الرقش المتّحدة
بين الرقش والزخرفة انتشر الرقش العربي محمولاً على جدران العمارة وعلى صفحات المخطوطات وعلى سطوح الأواني المنقولة، وهو فن إبداعي محصور بالشكلين الهندسي والنباتي. الفن الاسلامي – e3arabi – إي عربي. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقاً، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، وتبقى الزخرفة نشاطاً تشكيلياً يعني التزويق والتنميق حصراً ولا يخص الفن الإسلامي وحده، بل هو شائع في جميع الفنون التطبيقية في العالم، ومن هنا كان لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة[ر] على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، ولاسيما فيما يتعلق «بملء الفراغ» في نسيج الزخرفة والرقش، وقد فسر ذلك تفسيراً خاطئاً عندما قرر أحد المستشرقين أنه محاولة للهروب من عبث الشيطان أن يحتلَّ الفراغ في الصورة. والواقع أن سبب ملء الفراغ هوسعي الفنان الرقاش خاصة لتأكيد الصورة المثلى بصيغة جميلة شفافة، فالخط الممتد سرمدياً والمتمثل بالتوريقات، والخيط الهندسي والتكرار، هو خط اللانهاية الذي يرسمه الفكر التوحيدي. عفيف البهنسي مراجع للاستزادة: ـ عفيف البهنسي، الفن الإسلامي (دار طلاس، دمشق 1980). ـ بشر فارس: سر الزخرفة الإسلامية (القاهرة 1952).
الزخرفة العربية انتشرت الزخرفة العربية محمولةً على المخطوطات والقطع الفنية المتنوعة، وأطلق عليها اسم أرابيسك Arabesque ، وهو مصطلح يعني النسبة إلى عربي، ولقد اعتُمد هذا المصطلح للدلالة على الأشكال المجردة أو المحورة عن الواقع، والتي يبتكرها الصانع في رسمه أو نقشه أو حفره، مستوحاة من الجمالية العربية. ويقابل هذا المصطلح بالعربية كلمة «الرقش العربي» وفي اللغة رقَشَ تعني زوّق الكلام والصيغ، رسمها محسنة مزينة، أي نمّقها. ويختلف هذا الفعل عن فعل «رَقَنَ» أي زين الكتاب بالرسوم والصور الواقعية المبسطة. والترقين illustration يختلف عن النمنمة[ر]. فن الرقش . ينتسب هذا الرسم العربي إلى الفنون التشكيلية الإبداعية ضمن نطاق النزعة التجريدية التي توسع انتشارها مع الحداثوية في هذا العصر، ويعتقد بريون «أن التجريدية في الفن الحديث أخذت معينها من الرقش العربي، أي الزخرفة العربية. استعملت كلمة أرابيسك للدلالة على الخطوط الانسيابية المنغّمة في الرسم التشبيهي، كما فعل ماتيس Matisse المصور الفرنسي، واستعملت في رقص الباليه للدلالة على حركة إحدى الرجلين مشكلة في الفضاء حركة انسيابية متناغمة أيضاً، واستعملت الكلمة في الموسيقى بهذا المعنى كتشبيه لإيقاع النغم بخطوط الرسم العربي.