وبذلك يكون إجمالي عدد أيام الدراسة خلال العام الدراسي 1443 هـ 286 يومًا، أي ما يقارب 41 أسبوعًا، وليكون عدد أيام العطلة الصيفية 79 يومًا أي ما يقارب الثلاثة أشهرٍ.
اجازه منتصف الفصل الدراسي الثاني الصف الاول الابتدايي
تمّ الإعلان عن جدول اجازات الترم الثاني 1443 من قبل وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة ضمن تفاصيل التّقويم الدّراسيّ الجديد، كما شمل هذا التّقويم جميع الإجازات للفصل الأوّل والثّاني والثّالث أيضًا، ويشير موقع المرجع إلى كافّة إجازات الفصل الثّاني لمدارس التّعليم العامّ داخل السّعوديّة بالإضافة إلى ذكر موعد بداية الفصل الثّاني وموعد نهايته أيضًا. بداية الترم الثاني للعام الدراسي 1443
تبدأ الدّراسة لطلبة المدارسة في التّرم الثّاني من العام الدّراسيّ 1443هـ يوم الأحد 1/رجب/1443هـ الموافق لتاريخ 5/ديسمبر/2021م حسب التّقويم المُعتمد من قبل وزارة التّعليم في السّعوديّة، وذلك بعد انتهاء عطلة الفصل الدّراسيّ الأوّل التي تبدأ يوم الخميس 20/ربيع الثاني/1443هـ الموافق لتاريخ 25/نوفمبر/2021م. شاهد أيضًا: موعد الاختبارات النهائية 1443 وتقويم الفصل الدراسي الثاني 1443
جدول اجازات الترم الثاني 1443
يضمّ الجدول الآتي جميع إجازات التّرم الثّاني لعام 1443هـ في السّعوديّة.
اجازه منتصف الفصل الدراسي الثاني الصف الخامس
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نشرت وزارة التربية والتعليم مواعيد الاختبارات والاجازات للعام الدراسي 2021-2022 في سلطنة عمان حيت يمكن للطلبة معرفة مواعيد الاختبارات للفصل الدراسي الاول والثاني وكذالك اجازات الفصل الاول واللثاني من العام الدراسي الجديد ، مواعيد الاختبارات لجميع الصفوف الدراسية من الصف الاول الي الصف الثاني عشر. مواعيد الاختبارات الفصل الدراسي الأول • صفوف (٥-٨) تبدأ الاختبارات من يوم ١/٢ /٢٠٢٢ إلى يوم ١/٩ • صفوف ( ٩- ١٠) تبدأ الاختبارات من يوم ١/٢ /٢٠٢٢ إلى يوم ١/١١ • الصف الحادي عشر تبدأ الاختبارات من يوم ١/٢ /٢٠٢٢ إلى يوم ١/١٣ • صفوف الثاني عشر - تبدأ اختبارات المهارات الفردية يومي١٢ ، ١٣ / ١ /٢٠٢٢ - تبدأ الاختبارات لباقي المواد يوم ١/١٦ /٢٠٢٢ إلى ٢/١٠ /٢٠٢٢ • أجازة نصف العام تبدأ يوم ٢/١٣ إلى ٢/١٧ و يبدأ الفصل الثاني يوم ٢/٢٠???? مواعيد الاختبارات الفصل الدراسي الثاني • صفوف (٥-٨) تبدأ الاختبارات من يوم ٢٠٢٢/٥/١٨ إلى ٢٠٢٢/٥/٢٥ • صفوف (٩-١٠) تبدأ الاختبارات من يوم ٢٠٢٢/٥/١٨ إلى ٢٠٢٢/٥/٢٩ • الصف الحادي عشر تبدأ الاختبارات من يوم ٥/١٨ /٢٠٢٢ إلى ٢٠٢٢/٥/٣١ • صفوف الثاني عشر - تبدأ اختبارات المهارات الفردية يومي ١ ، ٢ / ٦ /٢٠٢٢ - تبدأ الاختبارات لباقي المواد يوم ٢٠٢٢/٦/٥ إلى ٦/٣٠ /٢٠٢٢????
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) ويبقى وجه ربك يا محمد ذو الجلال والإكرام; وذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو. وقد ذُكر أنها في قراءة عبد الله بالياء، ( ذي الجَلال والإكْرام) على أنه من نعت الربّ وصفته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 27
ذو الجلال والإكرام
قال تعالى:
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة
الرحمن)
هو الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، ولا كرامة ولا
إكرام إلا هو صادر منه. فالجلال له في ذاته، والكرامة فائضة منه على خلقه. وقيل:
ذو الجلال.. "27" (سورة الرحمن)
إشارة إلي صفات الكمال. والإكرام "27" (سورة
إشارة إلي صفات التنزيه. وقيل "الجلال" هو الوصف الحقيقي
" والإكرام"
هو الوصف الإضافي. وقيل "الجلال" صفة ذاته سبحانه، و"الإكرام" صفة فعله
تعالى. جاء في بعض الروايات أنه اسم الله الأعظم، فقد قيل في ذلك:
إنه كان صلى الله عليه وسلم ماراً في الطريق إذ رأى أعرابياً
يقول: "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم العظيم الحنان المنان، مالك الملك، ذو الجلال
والإكرام" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه دعاء باسم الله الذي إذا دعي به
أجاب وإذا سئل به أعطى "
وقد ذكر "ذو الجلال والإكرام" مرتين في القرآن
الكريم، والمرتان في سورة الرحمن:
ويبقى وجه ربك
ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن)
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "78" (سورة
الرحمن). [ عودة للقائمة الرئيسيّة]
(الرحمن)... رغم ورود هذا الاسم من أسماء الله الحسنى مرّة واحدة في هذه السورة، إلا أنها سميّت به... وما ذلك إلا لأنه تتجلّى فيها من أولها إلى آخرها مظاهر رحمة الله.... رحمات دينية ورحمات دنيوية، رحمات دينية تتنزّل على عباد الله المتقين في جنات النعيم، بما تعرضه السورة في خاتمتها من مشاهد الجنة، وأهلها فيها ينعمون ويتمتعون، ورحمات دنيوية من خلال سرد السورة للنعم والآلاء المبثوثة في هذا الكون. وقد تكرّر في السورة وصف الجلال والإكرام لله تعالى مرتين في بدايتها (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) وفي آخرها (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) لتلخّص موضوع السورة والذي يجمع بين مشاهد الجلال ومشاهد الإكرام. (الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإنسان * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)
وقد استهلت السورة بذكر نعمة إنزال القرآن، وقد بدأ بها لأنها أعظم النعم وأجلّ الرحمات، بل إنها ذُكرت قبل نعمة خلق الإنسان، وكأنه لا قيمة لحياتك أيها الإنسان بغير هذا القرآن، وأنه لا بدّ أن يكون الأوّل في حياتك، والقمة في أولويّاتك، فلا معنى للحياة بغير القرآن، ولا حياة طيبة لا يحفّها هدى الرحمن.