هذه المقالة عن الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود. امام الدولة السعودية الثانية. إذا كنت تبحث عن عبدالله بن فيصل بن تركي رئيس الهيئة العامة للاستثمار سابقا، انظر عبدالله بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن سعود آل سعود. الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود (1247هـ - 1307هـ) بويع الإمام عبد الله لحكم الدولة عام 1865 وفي عهده خرج الأمير سعود بن فيصل بن تركي على أخيه وغادر الرياض ودارت بين قواتهما عدد من المواجهات وعاد الأمير سعود إلى الرياض التي غادرها الإمام عبد الله وبويع بالإمامة عام 1871 ثم توفى.
- عبدالله بن فيصل بن تركي بن عبدالله السعود
- عبدالله بن فيصل بن تركي عام
- التفاؤل في الاسلام – لاينز
عبدالله بن فيصل بن تركي بن عبدالله السعود
عبد الله بن فيصل بن تركي ( ؟ - 1307هـ، ؟ - 1889م). عبدالله بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم ابن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي. وينتهي نسبه إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة. تولى عبدالله بن فيصل الحكم بعد وفاة والده الإمام فيصل بن تركي في رجب من عام 1282هـ، 1865م إثر مبايعة عامة وخاصة. والمعروف أن عبدالله بن فيصل هو أكبر أبناء فيصل، وكان في أواخر حياة والده قد تسلم العبء الأكبر من السلطة، ومقاليد الحكم بعد أن أسند له ذلك نتيجة مرض والده وكبر سنه، وكان أخوه محمد بن فيصل يعاونه في ذلك. نظم عبدالله بن فيصل أمور الدولة بعد وفاة والده مباشرة، لكن لم يمض عام على توليه الحكم حتى خرج عليه أخوه سعود الذي كان يطمح في الوصول إلى سدة الحكم وإزاحة أخيه عبدالله، الإمام الشرعي للدولة السعودية الثانية. وجدير بالذكر هنا أن عبدالله وسعودًا كانا متنافسين من أيام أبيهما. كان الإمام عبدالله بن فيصل يتمتع بشعبية كبيرة لدى حاضرة نجد، ولدى عدد من القبائل النجدية؛ فكانت له قاعدة شعبية تكفل له التأييد والدعم ضد منازعة أخيه له، خصوصًا وأنه الإمام الشرعي للبلاد، ويؤيده العلماء وأسرة آل الشيخ.
عبدالله بن فيصل بن تركي عام
شاهد أيضًا: من هي الأميرة هيفاء بنت عبد العزيز آل مقرن
من هم أبناء فيصل بن تركي
خلال مرور سنوات عديدة من زواج الأمير فيصل أنجب من زوجته سارة 3 من الأبناء 2 من البنات وولد واحد، وأسماء أولاد الأمير فيصل هم على النحو الآتي:
الأمير فهد بن فيصل بن تركي آل سعود. الأميرة العنود بنت فيصل بن تركي آل سعود. الأميرة لطيفة بنت فيصل بن تركي آل سعود. شاهد أيضًا: من هم أبناء الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز
قصائد الشاعر فيصل بن تركي بن عبد الله
ألف الأمير فيصل بن تركي العديد من القصائد الشعرية حيث تميزت قصائده بالمزيج بين السياسية والحب والتاريخ، وهذه الأشعار كان يكتبها الأمير فيصل لعدد من الفنانين من أجل تلحينها وغنائها، ومن أبرز القصائد الشعرية للأمير فيصل ما يلي:
قصيدة حلمنا الوردي، وسمي، بنت النور، اعترفلك غناء الفنان محمد عبده. قصيدة أيام الغلا غناء عبد الله الرويشد. نجوم الليل، قول أحبك غناء نوال الكويتية. خطا أشوفه غناء راشد الماجد. يجييك الله غناء رابح صقر. سلطان المحبه غناء أصالة نصري. هلا وأهلين غناء ديانا حداد. كيف أوصلك غناء عبادي الجوهر. نجمة العشق غناء عبد الهادي حسين. شموخ الفنان راشد الفارس.
وبويع الإمام عبد الرحمن بن فيصل بالإمامة الإ أنه تنازل عنها لأخيه الإمام عبد الله في عام 1876 ، وحكم الإمام عبد الله حتى مات في الرياض سنة 1307هـ / 1891م. [1] [2] [3] [4] [5]
محتويات
1 نسبه
2 اخوانه
3 أبناءه
4 المراجع
نسبه [ عدل]
هو الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. اخوانه [ عدل]
الأمام سعود بن فيصل بن تركي آل سعود
الأمير محمد بن فيصل بن تركي آل سعود
الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود [6]
أبناءه [ عدل]
الأمير تركي بن عبد الله بن فيصل آل سعود
الأمير فيصل بن عبد الله بن فيصل آل سعود
الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن فيصل آل سعود
الأمير عبد المحسن بن عبد الله بن فيصل آل سعود
الأمير عبد الرحمن بن عبد الله بن فيصل آل سعود
الأميرة الجوهرة بنت عبد الله بن فيصل آل سعود. متزوجة من الأمير عبد العزيز بن سعود بن فيصل آل سعود ولها من الأبناء الأمير محمد بن عبد العزيز بن سعود آل سعود
الأميرة سارة بنت عبد الله بن فيصل آل سعود.
التفاؤل في الإسلام
حث الإسلام على نشر الأمل والتفائل بين المسلمين، وظهر ذلك واضحًا في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة، وذلك لأن الأمل من الإيمان، والحزن والقنوط من رحمة الله من الكفر والعياذ بالله. ومن يصبر على الأذى والمصائب يزداد إيمانه ويزداد يقينه برحمته الله تعالى، فكان النبي والصحابه الكرام يسيرون بين الناس متفائلين ومستبشرين بالخير دائمًا، وهناك عدة دلائل تشير إلى حث الإسلام على التفاؤل والتمسك بالأمل، مثل:
قال الله تعالى في سورة التوبة "لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا". ومن أسماء الله الحسنى الرحيم واللطيف، وكل هذه الأسماء دلالة على الأمل والتفاؤل، ففي سورة يوسف قال الله تعالى "وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"، وفي سورة الشورى قال الله تعالى "اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ"، وفي سورة الأعراف قال الله تعالى "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة" رواه البخاري. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة". التفاؤل في الاسلام – لاينز. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك) رواه أبو داود.
التفاؤل في الاسلام – لاينز
السعادة غاية يَنْشُدها كل مخلوق على وجه هذا الكون، فهي الهدف الأسمى الذي يسعى الإنسان لنيله، وهي الدافع النابع من أعماق الإنسان، والحامل له على تصرفاته وأفعاله، سواء شعر بذلك أو لم يشعر. والسعادة مثلها كمثل سائر الأمور الأخرى لها أسباب تسلك لنيلها، ومن أهم هذه الأسباب التي تبعث على السعادة وانشراح الصدر... التفاؤل!
وأما الفأل فقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة. قال العلماء: يكون الفأل فيما يسر وفيما يسوء ، والغالب في السرور ، والطِيَرة لا تكون إلا فيما يسوء. قالوا: وقد يستعمل مجازا في
السرور …. قال العلماء: وإنما أحب الفأل لأن الإنسان إذا أمَّل فائدة الله تعالى وفضله عند سبب قوي أو ضعيف فهو على خير في الحال وإن غلِط في جهة الرجاء
فالرجاء له خير ، وأما إذا قطع رجاءه وأمله من الله تعالى فان ذلك شر له، والطِيَرة فيها سوء الظن وتوقع البلاء. ومن أمثال التفاؤل أن يكون له مريض
فيتفاءل بما يسمعه فيسمع من يقول: يا سالم ، أو يكون طالب حاجة فيسمع من يقول: يا واجد ، فيقع في قلبه رجاء البرء أو الوجدان والله أعلم) انتهى كلام
النووي رحمه الله. التفاؤل والتشاؤم في الاسلام. وقال الشيخ العثيمين رحمه الله ( وإذا ألقى المسلم باله لهذه الأمور فلا يخلو من حالين: الأولى أن يستجيب لها فيقدم أو يحجم ، فيكون
حينئذ قد علَّق أفعاله بما لا حقيقة له. الثانية أن لا يستجيب ، بأن يقدم ولا يبالي لكن يبقى في نفسه شيء من الهم أو الغم وهذا وإن كان أهون من الأول إلا أنه يجب عليه ألا يستجيب لداعي هذه الأمور مطلقا وأن يكون معتمدا على الله عز وجل) مجموع الفتاوى2/113.