الفضول وش يرجعون ؟ الفضول من اي قبيلة؟ شجرة قبيلة الفضول الغزي ؟ نود عبوركم على موقعنا الراقي دوت كوم لتعرف على أصول ونسب العائلات التي تتواجد في دولِ الخليج العربي ومنها: قبيلة الفضول وهي إحدى القبائل العربية التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وقد استوطنت قبيلة الفضول في مناطق شتى من جزيرة العرب من أبرزها: منطقة نجد، والمنطقة الشرقية، وفي محافظة حائل، وعندما يُنسب شخص إلى هذه القبيلة فإن يُقال عنه فضلي أما الجمع فهي فضول. تنقسم قبيلة الفضول إلى أربعة أقسام رئيسية هي: السلطان، الخرسان، الغزي، الصرخة، ويتركز تواجد أفراد قبيلة الفضول في كل من دولة العراق ودولة الكويت، وعدد محدود منهم يتوزع في شمال شرق الجزيرة العربية في كل من المملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية الهاشمية.
شجرة قبيلة بني لام الطائية وبطونها القديمة – جربها
Mohamed Talal آخر تحديث: الأحد 26 ديسمبر 2021 - 8:22 صباحًا الفضلي وش يرجع ، من خلال هذا المقالة التي يتم عرضها من خلال موقع النشرة سنتعرف على اصل قبيلة من القبائل العربية وهي قبيلة الفضلي ، والتي تُعرف باسم قبيلة الفضول ، حيث يوجد عدد كبير من أفراد قبيلة الفضلي يبحثون ويتساءلون لمعرفة أصولهم الحقيقية إلى قبيلة من القبائل العربية ترجع أصولهم ، ومن خلال السطور التالية سنتعرف على اصل قبيلة الفضلي وايضاً على أصل قبيلة الفضلي. الفضلي وش يرجع قبيلة الفضلي من القبال العربية الكبيرة التي تسكن وتقطن في المملكة العربية السعودية ، ويرجع نسبها إلى قبيلة الفضول ، وإن قبيلة الفضول توجد في المملكة العربية السعودية ، وفي دولة الكويت ، وفي دولة العراق ، وفي دولة الأردن ، وكذلك في دولة سوريا ، وهي تقطن وتوجد في منطقة نجد في المملكة العربية السعودية ، وكذلك يتواجدون في دولة الكويت ودولة العراق وكذلك في عدد اقل من شمال شرق الجزيرة العربية ، كما تتميز وتتصف قبيلة الفضلي بالصفات الحميدة والأخلاق الرفيعة وكذلك يتصفون بانهم يسعون لمساعدة الآخرين ، وهذا مما جعلهم يكتسبون سمعة كبيرة وشهيرة بين القبائل العربية.
الدعيلج وش يرجعون – المنصة
عائلة الدعيلج من وين القبائل في المملكة العربية السعودية متعددة ومتنوعة، منها ما تضم عدد كبير جداً من الأفراد ومنها التي تكون قليلة وقبيلة صغيرة بين القبائل كلها بشكل عام، وعائلة الدعيلج من ضمن العائلات التي تعيش في المملكة، والتي تمتلك أصول عريقة وكبيرة في البلاد السعودية. لقب آل دعيلج في منطقة حائل و في الشام و العراق بالدعالجة و ينقسمون إلى الدغمي و الوادي. كما ويتميز افراد عائلة الدعيلج بالشجاعة والكرم والشهامة، بالاضافة الى التحلي بصفات العرب الأصيلة، التي كان يتسم بها العرب قديماً. فكان من يكبر القبيلة سناً من العائلة يذكر نماذج للشهامة والكرم والشجاعة، للرجال الأوائل من العائلة. عائلة الدعيلج وش يرجعون وبعدما دار البحث المتكرر حول معرفة أصل وجذور العائلة، كان لا بد من شمل السطور كل ما يفيد المتابع ويمده بالمعلومات اللازمة الكافية حول هذه العائلة في المملكة العربية السعودية، اذ ان التعرف على أصول العائلات والقبائل في المملكة من الأمور الهامة والضرورية لدى أفراد المملكة وغيرهم من خارجها، نظراً لأن هذه المعلومات عن القبيلة توضح لنا عاداتها وتقاليدها التي تميزت بها بين القبائل العديدة التي سكنت السعودية منذ القدم.
معلومات قيمه ويشكر من ساهم بهذه المعلومات
ولفت نظري آل فضل ربيعه اتمنى من الاخوة ان يتفضلوا علي بالاجابة
على اسئلتي. 1- مالفرق بين فضول لام وآل فضل ربيعه ؟
2- لماذا تجد من شيوخ الفضول واسر العراق واسر نجد والكويت
تصر بكلمة لام ملازمه لقبيلتهم ؟
3- لماذا لم نرى عند الكلام بنسب شيوخ آل فضل ربيعه واسرهم كلمة لام
بعد سرد تسلسل نسبهم وكذلك كل الكتب التي تكلمة عن نسبهم وتاريخهم
خاصة الكتب التي كتبت في عهدهم ؟
في 10/3/2022 - 13:54 م
في ظل الارتفاع المتسارع في سعر الذهب، فقد ورد سؤال إلى دار الفتوى عن حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط أي بنقود محددة شهرياً على فترة يتم الاتفاق عليها بين البائع والمشتري، وقد انتشر في الشهور الأخيرة فكرة بيع الذهب عن طريق فيزا المشتريات ويقوم المشتري بالتسديد بأقساط متساوية أو غير متساوية عن طريق البائع فما هو حكم الشراء بتلك الطريقة. حكم شراء الذهب بالقسط
أجابت دار الإفتاء بأنه ورد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بأنه نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة نسيئة وقد ورد الكثير من الأحاديث النبوية التي وردت في ذلك منها <<الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، مثلًا بمثل، سواءً بسواء، يدًا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد>>، والمعنى للحديث هو عدم المبادلة من ذهب سيئ إلى أفضل منه أو الفضة ولكن يكون بمبادله أي شيئ أخر وفي زمننا في النقود أي بيع الذهب بمقابل مادي والشراء يد بيد. وقالت الفتوى ، أما الذهب المصوغ أي الحلي المصنوع من الذهب أو من الفضة فإنهما قد خرجا بذلك عن كونهما أثماناً وذهبت عنهما علة النقدية التي يتوجب فيهما شرط التماثل وشرط التقابض فصار كأي سلعة ويقصد هنا الصياغة وهي عن قيمة الصنعة، إذ من المعلوم أن الحكم يدور مع علته وقد أجاز في مذهب الحافظ ابن تيمية وأبن القيم وغيرهما من الحنابلة فقد جوزوا إعطاء الأجر على الصياغة والعمل بها كمهنه إلا أن تكون مشغولات للذكور ، وبناء على ما سبق فإنه لا مانع شرعاً بيع وشراء الذهب بالتقسيط.
حكم بيع الذهب بالتقسيط إسلام ويب - الأفاق نت
- ولما في «الصحيحين» أيضاً - من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبيعوا الذهب بالذهب؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجِزٍ». وفي لفظٍ: «الذهبُ بالذهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والبُرُّ بالبُرّ، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، سواءً بسواءٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ» (رواه مسلمٌ). وقال ابن هُبَيْرَةُ في «الإفصاح»: «أجمع المسلمون على أنه لا يجوز بيع الذهب بالذهب منفرداً، والوَرِق بالوَرِقِ منفرداً، تِبْرها ومَضْروبها وحُلِيّها؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، وَزْناً بوَزْنٍ، يداً بيدٍ، وأنه لا يُباع شيءٌ منها غائبٌ بناجزٍ». حكم البيع بالتقسيط - موضوع. وقال الشيرازي في «المهذب»: «فأما ما يَحْرُم فيه الرِّبا؛ فيُنظر فيه:
فإن باعه بجنسه: حَرُمَ فيه التَّفاضُل والنَّسَاءُ والتَّفَرُّقُ قبل التَّقابُض؛ لما روى عُبَادةُ بنُ الصَّامِت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الذَّهبُ بالذَّهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والتَّمرُ بالتَّمر، والبُرُّ بالبرّ، والشَّعيرُ بالشَّعير، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ».
حكم البيع بالتقسيط - موضوع
فإن قيل: إن اجتماع الصرف والإجارة في عقد واحد يشمله نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن عقدين في عقد. قلنا: إن المنهي عنه إذا كان أحد العقدين شرطا للآخر، مثل أن يقول: أبيعك بشرط أن تؤجرني؛ أو أقرضك على أن تشركني، أو لا أصرف لك أن تحول المبلغ لي. وهذا كله غير موجود في العقد؛ فإن دافع النقود يستطيع أن يصرف دون أن يلزمه المصرف بالتحويل له، والإجارة عليه، وبإمكانه أن ينقل نقوده إلى أي بلد بدون صرف. فليس أي من العقدين متوقفا على الآخر؛ بل كل منهما مستقل عن الآخر. حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط. فإن قيل: كيف يتحمل المصرف الضمان عند هلاك المال، دون أن يثبت إهماله أو تفريطه؛ كما لو وقع عليه حريق؛ أو آفة لا دخل له فيها؟ أجيب عليه بأن الأجير المشترك عليه الضمان عند جماعة من العلماء (١). (وهذا القول هو الموافق لمقاصد الشريعة في حفظ الأموال، وتضمينه هو سبب وجود الثقة في هذه المعاملات. وإذا ثبتت أنه لم يفرط أو كان التلف مما لا يمكن الاحتراز منه فلا وجه للقول بتضمينه وبهذا يتم الجمع بين المصلحتين؛ مصلحة أصحاب الأموال والأجراء. أما إذا قلنا بعدم تضمينه فإن المفسدة التي تلحق أصحاب الأموال أعظم من المفسدة التي تلحق الأجراء في حال القول بتضمينه، وإذا علم الأجير أنه ضامن بعثه ذلك على التحرز وعدم التفريط، وأخذ الحيطة لنفسه) (٢).
حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط
روى مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة.... مثلاُ بمثل سواء بسواء فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد. هنا ذكر النبي عليه الصلاة و السلام شروط التعامل في المتماثلين من الذهب و الفضة و هي بينة واضحة لمن تأملها و أمعن النظر في نص الحديث، و هي كالأتي:
- التماثل وزنا. - التقابض حينا أي في نفس مجلس العقد. أما اذا خاتلفت هذه الأصناف فجاء نص الحديث مقرا التفاضل غير مقر للنسيئة أي للأجل في تمام تسديد المال المستحق ثمنا للذهب، كون النقد بدل عن الذهب و الفضة فيأخذ حكمهما في التعامل حين شراء الذهب و الفضة. فينبغي ترك الدفع على مراحل و ألا يكون الا في مجلس واحد و الله تعالى أعلم.
حكم بيع الذهب بالتقسيط - منبع الحلول
إقرأ أيضا: هو ذروة سنام الإسلام
الذهب عند العروس في البلاد العربية تتعد العادات والتقاليد في الأعراف العربية في الوطن العربية حيث من هذا العادات هي تجهيز العروسة وشراء الذهب لها وهو معروفاً بالشبكة فيبيع صاحب الذهب ذهب بكل قطعة والمقصود كل قطعة ان كل قطعة لها فاتورة خاصة بها وهناك أنواعاً من الذهب تكمن في الخواتم والحلق والسلاسل التي تعلق على رقبة المرأة والأساور المعروفة بغلاء ثمنها. إقرأ أيضا: نص دعاء شهر رجب مستجاب 1443
تتنوع أنواع الذهب المصنوعة فمنها ما يكون ذهباً صيني ومنها ما يكون ذهباً أصلي وصنع في الدول المتقدمة فالذهب الصيني هو أرخص ذهب معروف من قبل النساء ويشتري النساء الذهب لأزمات حياتهن فيبتاعوا منه قليلاً حينما يريدون تعليم أبنائهم او شراء منزل.
السؤال:
هل يجوز بيع أو شراء الذهب بالتقسيط؟ وما العلة؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه لا يجوز بيع وشراء الذهب بالتقسيط؛ لأن الذهب والأوراق النقدية من الأصناف الربوية، وهما -وإن كانا جنسين مختلفين- إلا أنهما اتَّحَدا في العلَّة الرِّبويَّة، وهي (الثَّمَنِيَّة)؛ إذاً فلابد من مراعاة قواعد الصَّرْف فيهما؛ ومنها القبض قبل التفرق؛ " يدًا بيدٍ ". ومن القواعد المقررة في الفقه: أنه في الجنس الرِّبويِّ الواحد، يحرم التَّفاضُل و(النَّسَاء)، فإن كان البيع ذهباً بذهب؛ فلابد أن يكون مِثْلاً بمِثْل، ويداً بيد. أما في الجنسين المختلفين – كالذهب والفضة والنقود– فيجوز التَّفاضُل، ويَحْرُمُ (النَّسَاءُ)، فإن كان البيع ذهباً بفضَّة، أو ذهباً بنقود ورقية أو غيرها؛ فلابد من (التَّقابُض) في مجلس العَقْد بين البائع والمشتري، دون تأخير شيء من الثمن أو المثمن، وإلا كانت المعاملة من قبيل ربا النسيئة المجمع على تحريمه، وإن كان يجوز التفاضل؛ وذلك للأحاديث الكثيرة في ذلك، ومنها:
- ما ثبت في "الصحيحين" من حديث البَرَاء وغيره، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّرْف؛ فقال: " إن كان يداً بيدٍ فلا بأس، وإنكان نَسَاءً فلا يصحُّ ".