والعلاقة الحميمة في بناء الأسرة ، ويؤدي إلى الكثير من التوتر والمشاكل وبالتالي يؤدي ذلك إلى التفكك الأسري ، بالإضافة إلى إمكانية وجود أطفال غير شرعيين نتيجة هذه العلاقات. منع الجريمة يعتبر الزنا من الأعمال المنكوبة بالفطرة والمحرمة شرعاً ، وانتشار الزنا في المجتمعات يؤدي إلى انتشار الجرائم والقتل فيها ، إذ أن زنا الزوجة قد يؤدي بالزوج إلى قتلها والرذيلة. وبالعكس ، فكما يُقتل الزاني الذي زنى معها ، أو يُقتل الزاني لأنها ارتكبت الزنا معه ، فيؤدي فعل الزنا بطريقة ما إلى وقوع جرائم وقتل فيه ، فماذا؟ نهى عنه دين الإسلام. حكم الزنا في الإسلام الفحشاء من أعظم الفاحشة وأعظم الذنوب والذنوب ، وقد نهى الله تعالى عن الزنا وكل ما يؤدي إليه من الأفعال والأقوال ، كما وعد الزاني والزاني بمضاعفة عذابه وتمجيده في النهار. من القيامة والخلود في النار إلا لمن تاب نصوحا ، وذلك من أجل تحريم الزنا ، وقد أوضح الله هذا في قوله في كتابه الكريم: "من لم يدع الله فهو عليه". بحث عن الزنا - موسوعة. آخر وليس لقتل الروح التي حرمها الله إلا من أجل الحق ولا يزنها ومن يفعلها يضاعف اختلاله ". [3]والله أعلم. [4] ما هي الذنوب التي لا تغتفر؟ تحريم الزنا وقد وردت أدلة على تحريم الزنا في كثير من النصوص الشرعية ، منها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ، ومنها: قال الله تعالى في سورة الإسراء:[5].
- بحث عن الزنا واسبابه وخطورته على المجتمع - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع
- بحث عن الزنا - موسوعة
- حكم الزنا............ - الحلول السريعة
- حديث الدين المعاملة
- الدين المعاملة ليس بحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
- “الدين المعاملة” . . كلمتان تلخصان أخلاقيات الاسلام | صحيفة الخليج
بحث عن الزنا واسبابه وخطورته على المجتمع - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع
يشير الفقهاء إلى إن الدين الإسلامي حث المسلمين على تجنب الوقوع في الذنوب وارتكاب المعاصي والفجور من خلال حفظ النفس من الإغواء حتى لا يقع المرء في الفاحشة، فإن ضبط النفس من الأمور التي ذكرها الرسول في الأحاديث ووضح إن المسلم يؤجر على حفظه لجوارحه من فعل المعاصي، لذا نتناول في مقال اليوم عن بحث عن الزنا واسبابه وخطورته على المجتمع عبر موقع جيزان نت ونسرد تعريف الزنا وأنواعه، كل هذا من خلال السطور التالية. بحث عن الزنا نسرد لكم بحث شامل عن الزنا وأنواعه وتعريفه في السطور التالية. في الآونة الأخيرة كثرت المعاصي وابتعد البشر عن السلوكيات الحميدة ليتخذوا من الفواحش طريق للسير به للوصول إلى المتعة، لهذا بدأ العلماء بتوضيح عقوبة أرتكاب الفجور وكيفية تجنبها في الدنيا. حكم الزنا............ - الحلول السريعة. يندرج الزنا ضمن الكبائر التي يعاقب عليها الدين الإسلامي والمجتمعات العربية بوجه عام. ذكر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الزنا في حديثه، يقول النبي" كتب على ابنِ آدمَ حظُّه من الزنا فهو مدركٌ ذلك لا محالةَ ، فالعينانِ تزنيانِ وزناهما النظرُ ، والأذنانِ تزنيانِ وزناهما السمعُ ، واليدان تزنيان وزناهُما البطشُ ، والرِّجلانِ تزنيانِ وزناهُما المشيُ ، والقلبُ يتمنى ويشتهي ، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه".
بحث عن الزنا - موسوعة
معاذ حسن 01-13-09, 02:27 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-18-09, 08:13 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! جمال الباقر 01-13-09, 03:06 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! محمد كابيلا 01-13-09, 02:36 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-14-09, 07:36 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! محمد كابيلا 01-14-09, 02:01 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-15-09, 10:19 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-14-09, 11:41 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... بحث عن الزنا واسبابه وخطورته على المجتمع - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع. المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! مزمل التريكى 01-13-09, 04:02 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!!
حكم الزنا............ - الحلول السريعة
ولعل هذا هو الراجح لوجود الحاجة، بل والضرورة في مثل هذه الحال. بعد الأربعين الأولى
وأما بعد الأربعين الأولى وقبل نفخ الروح فقال د. إبراهيم الميمن: إن الأمر لا يختلف من حيث الضرورة الواقعة، وإن كان الحمل قد انتقل إلى مرحلة أخرى هي بداية التصوير والتخلق، فيكون الأمر أشد، ومجال الاجتهاد أكثر، وحينئذ قد يقال بالتفصيل، فإن كانت الآثار الناتجة عن الاغتصاب محتملة، ويمكن التخفيف من وقعها على المرأة الحامل، أو بأي وسيلة، فإن القول بعدم الجواز متجه هنا، لأن الجنين قد تخلق، وليس له ذنب، ولا ضرر في بقائه على أمه، ولأن لأصل تحريم الاعتداء على الجنين منذ العلوق، وإنما أبيح للعذر في الأربعين الأولى، والعذر هنا لا يقوى على دفع الأصل، فعلى المرأة المجني عليها أن تصبر وتحتسب، وإذا علم الله صدق نيتها فسيهيئ لها مخرجاً مما وقعت فيه. وأضاف: إن كانت آثار الإجهاض غير محتملة بالنسبة للمرأة، بحيث يخشى عليها إذا بقي الحمل فيها أن تصاب بمرض عقلي، نتيجة تعييرها بذلك الحمل، أو لكون الحمل يذكرها بما وقع لها، أو لغير ذلك من الاعتبارات فحينئذ قد يقال بالجواز، ويستدل للجواز بعدة أدلة:
1- أن بعض الفقهاء من الحنفية ذكروا من الأعذار ما هو أدنى من ذلك، فيمكن أن تقاس هذه الحالة على ما ذكروه بطريق الأولى وقد مر ما قاله الحنفية.
GeerTor Tong 01-19-09, 02:17 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! محمد الامين محمد 01-14-09, 11:51 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-14-09, 11:58 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! محمد الامين محمد 01-15-09, 10:47 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! عبدالناصر معتصم 01-21-09, 11:39 AM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! العوض المسلمي 01-13-09, 12:05 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! ابو جهينة 01-13-09, 12:24 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Shamael Elnoor 01-13-09, 01:25 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!! Nagi Ahmed 01-13-09, 01:59 PM
Re: الفوارق العمرية في الزواج...................... المصلحة سيدة الموقف برضا الطرفين!!
والشح -عباد الله- هو: البخل مع شدة الطمع والحرص. ولقد مدح الله الأنصار -رَضي الله عنهم- فقال: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9].
حديث الدين المعاملة
((أتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ ـ المفلس بالمفهوم العام: من لا درهم له, ولا دينار؛ لا يملك مالاً إطلاقاً ـ فقالوا: المفْلسُ فينا من لا درهم له, ولا متاع, فقال: إن المفْلسَ مَنْ يأتي يوم القيامة؛ بصلاة, وصيام, وزكاة، ويأتي قد شَتَمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فَنيَتْ حَسَناتُهُ ـ قبل أن يُقْضى ما عليه ـ أُخِذَ من خطاياهم؛ فطُرِحَتْ عليه، ثم يُطْرَحُ في النار)). كلمات واضحة تمامًا مثل الشمس شخص يطعن فرد يأكل ما لا يخصه فرد يغتاب فرد أو يبتعد عن الطريق الصحيح وهو يصلي ويصوم ويؤدي فريضة الحج مرة في السنة. “الدين المعاملة” . . كلمتان تلخصان أخلاقيات الاسلام | صحيفة الخليج. ومصيره إلى النار ويأتي يوم القيامة فقير أين ذهبت أعماله الخيرة طيلة حياته مما يعطي دلال واضحة أن، هذا الدين هو عبادة المعاملات. إذا كانت العبادة الطقسية صحيحة، فهي عبادة تبادلية أما بالنسبة ل لمعاملات يجب أن نكون صادقين، أن نكون صادقين، أن نكون عفيفين. أن نكون منصفين، أن نكون رحيمين، أن نكون متواضعين، هذه المعاملات الطيبة تكون إذا كانت شعائر العبادة صحيحة ثم تصح الصلاة والصوم والحج والزكاة. شاهد استفت قلبك ماهي صحتها ومعناها و ألفاظ سب دين و حكمها وكيفية التوبة منها
أهمية الدين المعاملة
لا يخفى على أحد أن الدين يحظى بالعلاقات الرفيعة بين البشر وعلى هذا حسن التعامل بينهم بداية من الوالدين مرورا بالأسرة والجيران ثم عامة الناس.
الدين المعاملة ليس بحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذن هي دعوة صريحة إلى حسن معاملة الناس والتخلق بجميل الأخلاق وامتلاك النفس والصبر على مخالطتهم..
وهذا السلوك الحسن منبعه قلب صادق محب، ولا يجب أن يكون مجرد مجاملة لفظية ومداهنة، وهنا يربط ابن عاشور بين ما ينطق به اللسان وبين ما يعتقده القلب، يقول "فهم إذا قالوا للناس حسناً فقد أضمروا لهم خيراً، وذلك أصل حسن المعاملة مع الخلق"، وتلك هي حقيقة الإيمان؛ ما يعتقده القلب يصدقه العمل. ومن حسن المعاملة أيضا لزوم الرفق واليسر، وهي من مواصفات عباد الرحمان، قال تعالى وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰما وَٱلَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدا وَقِیَـٰما (الفرقان، 63-64). المشي هنا مخالطة الناس كما قال أبو إسحاق الزجاج: "(يَمْشُونَ) عِبارَةً عَنْ تَصَرُّفاتِهِمْ في مُعاشَرَةِ النّاسِ فَعُبِّرَ عَنْ ذَلِكَ بِالِانْتِقالِ في الأرْضِ"، وصفة هذه المخالطة الهَون، ويراد به اللين والرفق والسكينة وليس المهانة أي الضعف والذل، يقول ابن عطية الأندلسي: (هَوْنًا) بِمَعْنى أمْرُهُ كُلُّهُ هَوْنٌ، أيْ لَيِّنٌ حَسَنٌ، قالَ مُجاهِدٌ: بِالحِلْمِ والوَقارِ، وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما: بِالطاعَةِ والعَفافِ والتَواضُعِ.
“الدين المعاملة” . . كلمتان تلخصان أخلاقيات الاسلام | صحيفة الخليج
ذهب جماعة من الصحابة إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يسألونها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعلها تخبرهم بشيء لم يروه، أو أمر لم يعرفوه، فقد كانت زوجته وأقرب الناس إليه، وترى منه ما لا يراه غيرها. يا أم المؤمنين: كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فأجابتهم بجملة من ثلاث كلمات جمعت فيها المعاني كلها. قالت: كان خلقه القرآن. لقد تركت عائشة لنا بهذه الكلمات القليلة جوابا شافيا، ونعتا كاملا، ووصفا كاشفا لنبي الهدى صلى الله عليه وسلم، يعرفه كل من كان له أدنى صلة بالقرآن. فمن أراد أن يعرف عباداته صلى الله عليه وسلم، فليقرأ القرآن. ومن أراد أن يعرف أخلاقياته صلى الله عليه وسلم، فليقرأ القرآن. ومن أراد أن يعرف معاملاته وتعاملاته مع من حوله صلى الله عليه وسلم، فليقرأ القرآن. فقد كان ترجمة حية لكل ما جاء في القرآن، لم يكن يعتني بجانب دون جانب، ولا بركن ويترك آخر، ولا بناحية ويهمل غيرها، وإنما كان قرآنا يمشي بين الناس، إسلاما ينطق بين الخلق. حديث الدين المعاملة. إن عائشة رضي الله عنها بهذه الكلمات الرائعة ترسل رسالة لكل داعية يعيش هم الدعوة إلى الله. رسالة لكل مصلح يسعى في سبيل إصلاح مجتمعه وأمته. رسالة لي ولك ولكل مسلم يتمنى أن يقدم صورة حقيقية للإسلام تقبل بقلوب الناس عليه.
انظر (( سلسلة الأحاديث الضعيفة)) ( ج5 / ص66)(رقم الحديث:2047)
أخوكم المحب
سلمان بن عبد القادر أبو زيد 2007-01-26, 01:55 AM #4 * حديث: (( تخيروا لنظفكم ، فانكحوا الأكفـاء ،وأنكحوا إليهم)) قال المحدث الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله - بعد تخريجـه: ( فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق ، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب. ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط). انظر (( سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (ج3/ص56) (رقم الحديث: 1067) 2010-04-09, 10:07 AM #5 رد: ما صحة الأحاديث الآتية: (الدين المعاملة)، (تخيروا لنطفكم فإن العِرق دساس)،( المؤم
سمعت الشيخ ابا اسحاق الحويني يقول عن هذا الحديث... الثابت من هذا الحديث اوله فقط " تخيروا لنطفكم "
فانه ورد باسناد حسن اما زيادة فان العرق دساس فانها زيادة لا تصح
ولعله اشتبه عليه بقوله صلى الله عليه وسلم (( الدين النصيحة))! ولا أصل لذلك ، ولا في الأحاديث الموضوعة! والله المستعان)). (( المصدر)): (( سلسلة الأحاديث الضعيفة)) ( ج5 / ص11) حديث (( المؤمن يأْلَفُ ويُؤْلَفُ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس)) حسن صحيح انظر (( سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (ج1/ص787) (رقم الحديث: 426) (( دمتم بخير)) أخوكم
سلمان بن عبد القادر أبو زيد 2007-01-26, 12:22 AM #2
بارك الله فيك أخي سلمان
ولعلكم تضيفون جواب الشيخ عن حال الحديث الثاني. 2007-01-26, 01:36 AM #3 الأخ المكرّم / الحمادي - حفظهُ اللهُ ورعاهُ -:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
جَزَاكَ اللهُ خَيرًا وَبارَكَ فيكَ ؛ = = = = = = = = =
* حديث: (( تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه)). قال الشيخ الألباني - رحمهُ اللهُ تعالى -: موضوع. انظر (( سلسلة الأحاديث الضعيفة)) ( ج2 / ص159)(رقم الحديث:730)
*حديث: ((تخَيَّروا لِنُطَفِكِم ؛ فإنَّ النساء تَلِدْنَ أشباه إخوانهنَّ واشباه أخواتهنّ)). قال الشيخ - رحمهُ اللهُ تعالى -: موضوع. انظر (( سلسلة الأحاديث الضعيفة)) ( ج7 / ص404)(رقم الحديث:3394) * حديث: (( تَزَوَّجُوا في الحِجرِ الصّالح ؛ فإنَّ العِرْق دسَّاسٌ))
قال الشيخ - رحمهُ اللهُ تعالى -: موضوع انظر (( سلسلة الأحاديث الضعيفة)) ( ج7 / ص411)(رقم الحديث:3401)
حديث: (( الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء))
قال الشيخ - رحمهُ اللهُ تعالى -: ضعيـف.