أصبح الآن بإمكانك نقل ملكية السيارة التي تريد بيعها أو شرائها وأنت في منزلك دون عناء الذهاب بالسيارة إلى المعارض وذلك بالدخول على نظام أبشر والذهاب لقسم خدمات المركبات. ولكن بالشروط التالية:
1- أن يكون كل من البائع والمشتري مسجلين في منصة أبشر. 2- أن يكون كل من البائع والمشتري سعوديي الجنسية. 3- أن يكون ثمن المركبة لا يقل عن 10000 ريال ولا يزيد عن 80000 ريال
4- أن تكون حالة المركبة سليمة وغير موقوفة، مفقودة، مطلوبة، أو محجوزة. 5- أن تكون المركبة من نوع "خصوصي" أو "نقل خاص" فقط. 6- سريان رخصة السير للمركبة. 7- يجب توفر فحص دوري للمركبة ساري المفعول. 8- يجب توفر تأمين للمركبة ساري المفعول. 9- سداد الرسوم الحكومية عبر نظام المدفوعات الحكومية (سداد) والبالغ قدرها 150 ريال سعودي. 10- عدم وجود مخالفات على كل من المشتري أو المركبة. والطريقة هي كالتالي كما ورد في موقع أبشر:
( أولًا)
إدخال البائع لبيانات طلب المبايعة وتحديده لهوية المشتري ولثمن المركبة:
يقوم البائع بالدخول إلى حسابه في منصة أبشر لتحديد مركبته المطلوب بيعها، وتحديد ثمن البيع المتفق عليه، وإدخال معلومات المشتري (رقم الهوية وتاريخ الميلاد).
- نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر اعمال
- نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر للتوظيف
- نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر لمن ليس لديهم
- نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر الجوازات
- نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر افراد
نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر اعمال
يتم ذلك خلال مهلة لاتتجاوز 24 ساعة لإتمام عملية الإستلام والتسليم. وفي حال إنقضاء هذه المهلة دون إتمام العملية، يتم إلغاء عملية المبايعة تلقائيًا. أما في حال إتمام عملية الاستلام والتسليم بنجاح فيتم حينئذ نقل ملكية المركبة إلى المشتري كما يتم تحويل ثمن المركبة إلى البائع خلال 5 أيام عمل إبتداءً من إكتمال نقل ملكية المركبة. إلغاء عملية المبايعة:
متى ما تم إلغاء عملية المبايعة سواءً من قبل أحد الطرفين أو لأي سبب كان، يتم إشعار الطرفين بذلك برسائل نصية على أرقام هواتفهم المحمولة المسجلة في منصة أبشر، مع إعادة الثمن إلى المشتري بدون حسم أية عمولات. رسوم النقل عبر نظام أبشر:
إضافة إلى الرسوم الحكومية المطلوبة لنقل ملكية المركبة والتي يتم سدادها عبر نظام المدفوعات الحكومية (سداد)
فإن أجور إتمام المبايعة عبر منصة أبشر هي 200 ريالًا يتم إضافتها إلى ثمن المركبة وتدفع من قبل المشتري وهي أجور قابلة للإسترداد في حال إلغاء عملية المبايعة لأي سبب كان. بعد الدخول على موقع ( أبشر من هنا)
1- إذهب إلى خدمات المركبات … إضغط على خدمات
2- ثم إختر ( مبايعة المركبات)
3- ثم إختر ( عرض مركبات للبيع) … ثم تابع الإجراءات المطلوبة
نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر للتوظيف
تحصيل ثمن المبايعة (قيمة المركبة) من المشتري. التحقق من تسليم المركبة إلى المشتري، عبر إدخال البائع لـ رمز التأكيد الذي يصل إلى المشتري أثناء عملية الإستلام والتسليم. نقل ملكية المركبة في أنظمة المرور إلى المشتري. إيداع ثمن المبايعة (قيمة المركبة) في حساب البائع البنكي. مراحل تنفيذ خدمة نقل ملكية السيارة
إدخال البائع لبيانات طلب المبايعة وتحديد هوية المشتري و لثمن المركبة
يقوم البائع بالدخول إلى حسابه في منصة أبشر لتحديد مركبته المطلوب بيعها، وتحديد ثمن البيع المتفق عليه، وإدخال معلومات المشتري (رقم الهوية وتاريخ الميلاد). ولابد أن يكون الحساب مسجلًا بإسمه لدى أحد البنوك المحلية. قبول/ رفض المشتري لطلب المبايعة
يمنح المشتري مهلة قدرها 1 ساعة / ساعات، ليقوم خلالها بالدخول إلى حسابه في منصة أبشر، ومن ثم يقوم بقبول أو رفض طلب المبايعة. وفي حال تم تجاوز هذه المهلة الزمنية دون إتخاذ أية إجراء من قبل المشتري، فيتم حينئذ إلغاء عملية المبايعة تلقائيًا. وفي حال قبول المشتري للطلب، فيلزمه إدخال رقم أحد حساباته البنكية. هذا الحساب سيستخدم لاحقًا لإعادة ثمن المركبة للمشتري في حال عدم إتمام عملية المبايعة لأي سبب كان.
نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر لمن ليس لديهم
تحديد بنك المشتري ثمّ إدخال الآيبان. الموافقة على الإقرارات بعد قراءتها. الضغط على زرّ التأكيد عند الانتهاء. شروط نقل ملكية السيارة عن طريق أبشر 1443
لا بدّ من استيفاء الشروط الآتية لنقل ملكيّة السيّارة عن طريق منصّة أبشر:
تسديد رسوم الخدمة من خلال القنوات الإلكترونيّة المعتمدة. معانية المركبة من قبل المشتري والاتّفاق على السعر مع البائع. عدم وجود أيّ من المخالفات المروريّة على المشتري أو المركبة. التقاء المشتري مع البائع بعد إتمام سداد قيمة المركبة ثمّ تسليم المركبة. ينبغي أن يكون كلّ من البائع والمشتري مسجلين في منصّة أبشر. يجب أن لا يقلّ ثمن المركبة عن خمسة آلاف 5, 000 ريال ولا يزيد عن مائتي ألف 200, 000 ريال. ينبغي أن تكون حالة المركبة سليمة وغير موقوفة أو مفقودة أو مطلوبة أو محجوزة. سريان رخصة المركبة بالإضافة إلى توفير فحص فنيّ وتأمين سارية المفعول. كون المركبة ضمن الفئة الخصوصيّة أو النقل الخاصّ بالنّسبة إلى المواطنين. ينبغي أن تكون المركبة ضمن الفئة الخصوصيّة بالنسبة إلى المقيمين في المملكة. شاهد أيضًا: رقم الاستعلام عن المخالفات المرورية برقم الهوية في السعودية
المستندات المطلوبة لنقل ملكية السيارة عن طريق أبشر
لا بدّ من توفير بيانات المستندات الآتية عند الرغبة بنقل ملكيّة السيّارة من خلال أبشر:
بيانات هويّة البائع وهويّة المشتري.
نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر الجوازات
يقوم الشاري بمعاينة المركبة والاتفاق على السعر. يشترط عدم وجود مخالفات مرورية على السيارة. يقدر مبلغ الشراء بين خمسة ألاف ومائة وخمسون ألف ريال سعودي. شاهد أيضاً: كيف اسوي حساب في ابشر إجراءات نقل ملكية السيارة عبر أبشر يتم إنهاء إجراءات البيع ونقل الملكية من خلال منصة أبشر بين البائع والمشتري بعدة خطوات نوضحها في التالي، أولاً البائع: يتم دخول البائع على منصة أبشر من خلال هذا الرابط( هنا) الدخول على حسابه وكتابة البيانات من الاسم وكلمة السر ورمز التحقق. الدخول على خدماتي ومنها اختيار خدمات المرور اختيار خدمة مبايعة المركبات. عرض المركبة للبيع. ثانيا المشتري: دخول المشتري على حسابه على منصة أبشر كتابة بيانات الحساب من الاسم وكلمة السر ورمز التحقق. الدخول على خدماتي ومنها خدمات ومنها خدمات المركبات. اختيار المشتري للمركبة والموافقة على الشراء. سداد قيمة السيارة بعد المعاينة والاتفاق على مبلغ الشراء. تلقي إشعار من البنك بالسداد، إتمام تسليم السيارة. [1] مميزات نقل ملكية المركبات عبر أبشر عند نقل ملكية المركبة عبر منصة أبشر يكون البائع والمشتري قد حقق عدد من المميزات منها: توفير الوقت والجهد، وعدم التعرض لمخاطر العدوى بالخروج.
نقل ملكية السيارة عن طريق ابشر افراد
6- سوف يتم تزويد المشتري برقم حساب الخدمة البنكي، ويجب عليه بإيداع ثمن المركبة في الحساب في مهلة قدرها 72 ساعة. 7- عقب الإنتهاء من إيداع المبلغ المطلوب كامل في الحساب البنكي للخدمة، سوف يتم إبلاغ الطرفين بأن المبلغ قد تم إيداعه رسمياً، ثم إتمام الخطوة الأخيرة وهي تسليم المركبة بشكل فعلي من البائع إلى المشتري وإتمام عملية التحقق الآلي من خلال منصة أبشر وذلك في مهلة لا تتجاوز 24 ساعة، من أجل إتمام العملية.
يتم الضغط على زر كلمة "التالي"، والآن أصبح لديك حساب جديد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
• كيف ترى آلية توجيه الشباب وطنياً وإنسانياً؟ •• الشباب يفتقرون إلى أرضية تتيح لهم المبادرة، فلا بد أن نزرع الثقة في الشباب حتى يبادروا وحتى ينتجوا، وكذلك يحتاج الشباب إلى الأمان الوظيفي والاستقرار، ولا بد أن يستفيدوا من العولمة، وأنا أنتقد من يقول إن العولمة مضرة، بل على العكس يجب أن نوظف العولمة لخدمة الدين والبلاد. • كيف ترى التعايش بين المذاهب؟ •• كان ولا يزال التعايش سمة من سماتنا، بين التيار السني بكل أطيافه والتيار الشيعي، وكذا المذاهب الأخرى، ومن أمثلة ذلك التعايش والصلة بين علماء المسجد الحرام المختلفين، الشيخ عبدالملك بن إبراهيم، والشيخ عبدالله بن دهيش، والشيخ عبدالله بن حميد وغيرهم مع العلماء المكيين، والأسر السنية والشيعية، إذ كان ما بينهم أنموذجاً لعمق الأواصر واللطف وحسن التعامل. اذان العصر في الطائف. • أين تكمن إشكالية المذاهب؟ •• تكمن في تعامل البعض بالأغلوطات، وممارسة التسلط ومحاولة التصحيح للمذاهب متى توفرت القدرات. • ما مدى تفعيل توصيات مؤتمر القمة الإسلامي الداعي للاعتراف بالمذاهب الثمانية؟ •• أؤكد على بلاغ مكة وضرورة الاعتراف بالمذاهب الإسلامية الثمانية، وما صاحب ذلك من توصيات أخرى، لكن أود أن أكون أكثر واقعية وأقول مكرراً دعونا نعترف بالمذاهب الأربعة أولاً، ثم يتبع ذلك الاعتراف بالباقي.
نيابة عن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع - حفظه الله -، يحضر مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، يوم غد الحفل الختامي لمنافسات النسخة الثالثة لمهرجان ولي العهد للهجن، الذي ينظمه الاتحاد السعودي للهجن على ميدان محافظة الطائف لسباقات الهجن. وبهذه المناسبة قال وزير الرياضة رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية رئيس الاتحاد الدولي للهجن، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، في تصريح صحفي: "يطيب لي أن أرفع جزيل الشكر والامتنان لقيادة وطننا الغالي على اهتمامهم ودعهم اللامحدود للرياضات كافة، ولسمو ولي العهد لحرصه ومتابعته ودعمه لهذا الموروث الأصيل ومنافساته؛ ما أسهم في انتشار رياضة الهجن والإقبال عليها، وارتفاع المنافسة بها، وبين مُلاك الهجن من الدول المشاركة كافة في هذا المهرجان، الذي يحقق في نسخته الثالثة المزيد من النجاح والتميز على مدى شهر وأكثر". كما قدّم سموه الشكر والتقدير للأمير خالد الفيصل لتشريفه يوم غد الحفل الختامي لمهرجان ولي العهد للهجن في نسخته الثالثة. وشهدت المرحلة النهائية من المهرجان إقامة 204 أشواط، منها 20 شوطًا للرموز.
• ما موقفك ممن ينادي بالتراجع عن مصطلح الجهاد؟ •• أنا مع العالم الذي يتراجع إن لزم الأمر ذلك، لكن بشرط أن يكون ذلك ظاهراً وباطناً، وليس كمن يعطي من طرف اللسان حلاوة وحقيقته حب الروغان، فمثلاً ينادي بالجهاد وبعد فترة يتراجع ظاهرياً، إلا أنه داخلياً يسهم في عسكرة الناس وخندقتهم، وهذا الأمر يعد معيباً ومذمة لصاحبه، وهناك ناحية أخرى مهمة في موضوع الجهاد أو العمليات الاستشهادية في العراق أو فلسطين أو غيرهما، على من يريد الحكم على هذه المواضيع ألا يحكم على منطقة معينة وهو جالس بعيداً عنها، فليذهب إلى الميدان أولاً ليتحقق من الأمر ولا يعتمد على وكالات الأنباء، وليعلم أن علماء كل بلد أدرى بظروفها. • هل تجيز الصلاة خلف إمام يخالفك في المذهب أو الاعتقاد؟ •• طبعاً أنا لا أقول يجوز، بل يجب ذلك؛ لكي لا نظهر الخلاف، ويجب علينا أيضاً أن نظهر هذا الأمر في الناس وننشره بينهم حتى يروا أن التسامح والقبول بالآخر واقع وحقيقة معاشة بين كل طوائف المجتمع. • كيف تقرأ تكفير بعض المذاهب لأتباع المذاهب الأخرى؟ •• في البداية أود أن أقول إن التكفير جريمة ولن يغفر الله سبحانه وتعالى لعبد كفر أخاه، وجريمة التكفير عانينا منها كثيراً، ولكننا أهملناها أيضاً منذ حادثة الحرم، وتغاضينا عن أمور كثيرة أيضاً وكانت النتيجة أننا ما زلنا نعاني من دوامة التكفير، ولكن هذه المعاناة لن تستمر بحول الله ثم بحنكة المسؤولين في هذه البلاد المباركة، فالشباب الذين كانوا في الجهاد في أفغانستان وغيرها من البلدان يحتاجون إلى استيعاب واحتواء من قبل المجتمع، ولو تم احتواؤهم لما حصل ما حصل من أعمال إرهابية، ولكن الأمر الآن بحمد الله في انحسار.
• ماذا يجب على الدعاة في عصر الميديا؟ •• ورد في الأثر «خاطبوا الناس على قدر عقولهم» ومن أبجديات الداعية أن يكون صاحب لسان يناسب الآخرين، وصاحب قلب صافٍ يستطيع أن يخرج الكلام من قلبه ليصل إلى قلوب الآخرين، فالتعقيد في الكلام أو العرض سيبهر الأفراد في البداية ثم يتولوا عن الداعية، والناس بحمد الله تستطيع أن تفرق بين عالم الشيطان وعالم الرحمن، كما أني أود أن لا يكرس مفهوم عسكرة الناس لصالح الهوى فهذا لن يخدم مصلحة الأمة. • ما الدور المناط بالدعاة لتغيير نظرة الآخر؟ •• أنا مؤمن بالحوار، ولكي أكون نداً لمن نتحاور معه؛ لا بد، أن أصلح من برامجي السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية، وأن نمتلك الشفافية، والقبول بالنقاش؛ فإذا وصلنا لهذه المرحلة يمكن أن نقول إننا ند للغرب، وبالتالي تتغير فكرتهم عن الدين الإسلامي، ودور الدعاة في كل ما تقدم ذكره مهم جداً، ولكي يقوم الداعية بدوره على المجتمع إعانته. • لماذا نتجادل في الاحتفال بالمناسبات الدينية، والوطنية؟ •• الاحتفال بالمناسبات الدينية أمر مطلوب، ومن لا يستطيع أن يستوعب الأمر نقول له عليك أن تنزل المناسبات الدينية منزلة المناسبات الوطنية والاجتماعية، ونحن وسط العالم ومهبط الوحي ومقر الحبيب المصطفى، الذي أقل ما يمكن أن نقدمه له هو التذكير به والاحتفاء به صلى الله عليه وسلم.
أبدى رئيس الغرفة التجارية في الطائف الدكتور سامي العبيدي، سعادته الكبيرة لاحتضان الطائف النسخة الثالثة من مهرجان ولي العهد للهجن، الذي أسهم في حراك اقتصادي وتجاري وسياحي ملحوظ، منذ انطلاق نسخته الأولى، بما يمثل نقلة نوعية في اقتصاد الطائف طوال أيام المهرجان، إضافة إلى توفير وصناعة مئات الوظائف لشباب الطائف من الجنسين خلال أيام المهرجان. وأكد العبيدي؛ أن وجود الآلاف من ملاك الهجن في الطائف، أثرى الحراك السياحي وأسهم في زيادة الإشغال الكبير للفنادق والمنتجعات والوحدات السكنية، إضافة إلى الارتفاع الملحوظ في مبيعات التجزئة والمنتجات الزراعية، إلى جانب زيادة الفرص الاستثمارية في العقارات والتأجير طويل الأمد.. كما امتد التأثير إلى الحرفيين ونشاط الأسر المنتجة، وكذلك الاتساع الكبير في نسبة المبيعات خلال منافسات المهرجان. وأضاف: "وجود المهرجان في هذا التوقيت يواكب الموسم الرئيس للمنتجات الزراعية الموسمية، مثل العنب والرمان وغيرهما، إذ لوحظ نشاط واسع في المبيعات". وأوضح العبيدي، "أن العدد الكبير للهجن التي تشارك بالآلاف، زاد من الطلب على الأعلاف وخدمة الصيدليات البيطرية". واختتم تصريحه، بأنه قبل بداية المهرجان وفي مثل هذا التوقيت من كل عام، يبدأ الانخفاض في الإشغال في الوحدات الفندقية والسكنية المفروشة، إلا أن الملاحظ الآن، أن هناك طلباً متزايداً ربما يوازي أو يفوق الصيف، خصوصاً شمال الطائف، وقد يمتد إلى داخلها".
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تتميز شخصية الفقيه العصري عبدالله فدعق بحضور فاعل؛ لتمكنه العلمي، ولما يتمتع به من خلق ومعشر، ومعالجة القضايا عبر طرح مؤصل ومرن، مؤمناً بأن مكانة الفقهاء تظهر في توفير الرخص والتخفيف على الناس لا في التشدد، وهنا نص حوارنا معه: • يقترب عيد الفطر، فهل سيثبت بالرؤية البصرية، أم بالمجهرية؟ •• لنا مع علم الفلك والفضاء إشكالية واضحة، ورفضنا لعلم الفلك كوسيلة لإثبات دخول الشهر يتنافى مع قبولنا به في تحديد مواعيد الصلاة، والكسوف والخسوف، ونحن نهاجم من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة، ولا بد في نظري من مهاجمة من ينكر ما هو معلوم من العلم بالضرورة. • كيف قدمت جلب المصالح على درء المفاسد؟ •• جلب المصالح هو الأصل، ليس القصد إغفال مسألة المفاسد وإخراجها من الحسبان، فالمفاسد مسألةٌ ضمنية وفرعية وتابعة، والتوازن بين تزاحمات المصالح والمفاسد مهم جداً، والأولى إذا اشتملت الأمور عليهما أن نبحث بعمق عن «الاجتلاب لا الاجتناب»، أي نبحث عن المصالح لا غير. والمصالح أولى وأجدى، خلافاً للسائد. كي لا يستمر تقديم العربة على الحصان، وأن نوقد شمعة لا أن نسبَّ الظلام.