تفسير: (قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين) ♦ الآية: ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴾. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة المؤمنون - قوله تعالى قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين- الجزء رقم4. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (112). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴾ قال الله تعالى لمنكري البعث إذا بعثهم من قبورهم: كم لبثتم في قبوركم؟ وهذا سؤال توبيخٍ لهم لأنَّهم كانوا يُنكرون أن يُبعثوا من قبورهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ ﴾ ، قَرَأَ حَمْزَةُ والكسائي «قل» عَلَى الْأَمْرِ. وَمَعْنَى الْآيَةِ قُولُوا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، فَأَخْرَجَ الْكَلَامَ مَخْرَجَ الْوَاحِدِ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ الْجَمَاعَةَ إِذْ كَانَ مَعْنَاهُ مَفْهُومًا وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخِطَّابُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، أَيْ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ: «قُلْ كَمْ» على الأمر «قال أَنْ» عَلَى الْخَبَرِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ جَوَابٌ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ «قَالَ» فِيهِمَا جميعا أي قال الله تعالى لِلْكُفَّارِ يَوْمَ الْبَعْثِ كَمْ لَبِثْتُمْ، ﴿ فِي الْأَرْضِ ﴾، أَيْ: فِي الدُّنْيَا وَفِي الْقُبُورِ ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾.
قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ-آيات قرآنية
وقد صدقهم الله - جل وعلا - في قلة لبثهم في الدنيا بقوله: قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون [ 23 \ 114]. لأن مدة مكثهم في الدنيا قليلة جدا ، بالنسبة إلى طول مدتهم خالدين في النار ، والعياذ بالله. وقرأ حمزة والكسائي: قل إن لبثتم إلا قليلا بصيغة الأمر والباقون بصيغة الماضي.
قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
وقرأ ذلك عامة قرّاء أهل الكوفة على وجه الأمر لهم بالقول، كأنه قال لهم: قولوا كم لبثتم في الأرض؟ وأخرج الكلام مخْرج الأمر للواحد، والمعنيُّ به الجماعة، إذ كان مفهوما معناه، وإنما اختار هذه القراءة من اختارها من أهل الكوفة؛ لأن ذلك في مصاحفهم: " قُلْ" بغير ألف، وفي غير مصاحفهم بالألف.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة المؤمنون - قوله تعالى قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين- الجزء رقم4
وأمّا قَوْلُهم (﴿فاسْألِ العادِّينَ﴾) فَهو اعْتِرافٌ بِأنَّهم لَمْ يَضْبُطُوا مُدَّةَ مُكْثِهِمْ فَأحالُوا السّائِلَ عَلى مَن يَضْبُطُ ذَلِكَ مِنَ الَّذِينَ يَظُنُّونَهم لَمْ يَزالُوا أحْياءً؛ لِأنَّهم حَسِبُوا أنَّهم بُعِثُوا والدُّنْيا باقِيَةٌ وحَسِبُوا أنَّ السُّؤالَ عَلى ظاهِرِهِ فَتَبَرَّءُوا مِن عُهْدَةِ عَدَمِ ضَبْطِ الجَوابِ.
الإعراب: (فيها) متعلّق ب (اخسؤوا)، الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة، والنون في (تكلّمون) هي نون الوقاية، وحذفت (ياء) المتكلّم، المفعول به، لفاصلة الآية. جملة: (قال... وجملة: (اخسؤوا... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (لا تكلّمون... ) في محلّ نصب معطوفة على مقول القول. 109- الضمير في (إنّه) هو ضمير الشأن اسم إنّ (من عبادي) متعلّق بنعت ل (فريق)، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (لنا) متعلّق ب (اغفر)، الواو اعتراضيّة- أو حاليّة-. وجملة: (إنّه كان... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (كان فريق... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يقولون... ) في محلّ نصب خبر كان. وجملة: (ربّنا آمنّا... قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ. وجملة: (آمنّا... وجملة: (اغفر... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن تقبل إيماننا فاغفر لنا. وجملة: (ارحمنا... ) في محلّ جزم معطوفة على جملة اغفر. وجملة: (أنت خير... ) لا محلّ لها اعتراضيّة. 110- الفاء عاطفة، والواو في (اتخذتموهم) زائدة إشباع حركة الميم.. و(هم) مفعول به أوّل (سخريّا) مفعول به ثان منصوب (حتّى) حرف غاية وجرّ (ذكري) مفعول به ثان منصوب عامله أنسوكم، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء.. والياء مضاف إليه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (١١٣) ﴾
اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾ وفي قوله: ﴿لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة على وجه الخبر: ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ ، وكذلك قوله: ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ﴾. قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ-آيات قرآنية. ووجه هؤلاء تأويل الكلام إلى أن الله قال لهؤلاء الأشقياء من أهل النار وهم في النار: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾ ؟ وأنهم أجابوا الله فقالوا: ﴿لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ ، فنسِي الأشقياء؛ لعظيم ما هم فيه من البلاء والعذاب مدة مكثهم التي كانت في الدنيا، وقَصُرَ عندهم أمد مكثهم الذي كان فيها؛ لما حلّ بهم من نقمة الله، حتى حسبوا أنهم لم يكونوا مكثوا فيها إلا يوما أو بعض يوم. ولعلّ بعضهم كان قد مكث فيها الزمان الطويل، والسنين الكثيرة. وقرأ ذلك عامة قرّاء أهل الكوفة على وجه الأمر لهم بالقول، كأنه قال لهم: قولوا كم لبثتم في الأرض؟ وأخرج الكلام مخْرج الأمر للواحد، والمعنيُّ به الجماعة، إذ كان مفهوما معناه، وإنما اختار هذه القراءة من اختارها من أهل الكوفة؛ لأن ذلك في مصاحفهم: "قُلْ" بغير ألف، وفي غير مصاحفهم بالألف.
صالح للسكن 100%
أرجو قراءة الإعلان جيداً:
البناء دور مسلّح مؤسس دورين ، عداد كهرباء 60
المساحة 900م في الوثيقة (منحة حكومية موّثقة من وزارة العدل وتم التقديم على إحكام) المساحة 945 على الواقع حسب المخطط
مكون من:
مدخل نساء
مدخل رجال
مدخل سيارة
قسم رجال (مشبّ 4×7 +مجلس رجال 6. 5×6. استراحات للبيع في الطائف الوسام اون لاين. 5 +دورة مياه ومغاسل +دكّة خارجية +حوش كبير)
قسم النساء (غرفة نوم 5×5+دورة مياه خاصة ، غرفة نوم 6×6+دورة مياه خاصة...
مطبخ3×4 مفتوح على الصالة ، صالة كبيرة 4×10
جلسة خارجية انجيلة صناعية 8×8 حوش كبير)
غرفة خادمة4×4 مع دورة مياه منفصلة
حديقة صغيرة فيها شجر متنوع
خزان أرضي سعة 3 وايتات
خزان علوي 3طن + خزان علوي 1 طن
تم البناء قبل 4 سنوات تقريباً والسكن في الإجازات فقط بحكم عملي في الرياض. التواصل واتس اب أو اتصال على جوال
0502008333 1, 650, 000 ريال استراحة على شارعين شمالي وغربي مساحتها 1128م في موقع مميز وبجانب مسجد بحي الوسام 1
تتكون من قسمين رجال ونساء وكل قسم به مجلس كبير وغرفتين ومستودع ومطبخ ويوجد بين القسمين مسبح كبير وصغير 450, 000 ريال 750 م² | 1 2 استراحه البشائر الطائف الجديد الرميده يوجد عداد كهرباء لايوجد صك واجهتينشارع ١٥ و١٢ المساحه ٧٥٠ بدون صك 420, 000 ريال مساحة الشاليه 450 و مساحة 450 ارض فاضيه بوثيقه مقدم علي منصة احكام وجميع الاوراق مكتملة في انتظار الصك 250, 000 ريال أستراحه للبيع على شارعين شمال 12م جنوب 15م
المساحه 1000
📍الموقع السيل الصغير: الواصليه.
استراحات للبيع في الطائف الوسام الذهبي
٥٠×٩ + حمام في الحوش
القسم الثاني يتكون من شقه غرفتين + بيت شع... حي الوسام - الطائف قبل شهرين 1, 800, 000 ريال استراحه في وسام ٣
استراحة مناسبات وفيها مسبح وفيها غرفة نوم وفيها مسطحات خضراء ومشب
ثلاثه ادوار
المساحه ١٠٠٠ م
المطلوب مليون ٨٠٠ الف قابل للتفاوض حي الوسام - الطائف قبل اسبوع 2, 700, 000 ريال منتجع فاخر مؤثث بالكامل جديد للبيع. حي الوسام -. الطايف الوسام - Trovit. المساحة 1259م
على شارعين 40 تجاري و 20
يتكون من أربع شاليهات
الأول/ مدخلين + حوش مع حديقة +مجلس خارجي + مجلس داخلي + صالة + مسبح داخلي بسخان + غرفة نوم1 رئيسية + غرفة نوم2 بثلاثة أسرة مفردة + سطح... حي الوسام - الطائف
التواصل على الجوال رقم ٠٥٥٥٧٢٧٢٢٦
مع مراعاة وقت الاتصال ويفضل التواصل على الواتساب 680, 000 ريال حي الواصلية
قريب من جامع أبو بكر الصديق
300متر عن الجامع
دور مسلح ٥ غرف ومنافعها
مجلس خارجي ٦*٥ مع منافعه
على شارعين وواجهتين ١٢متر
مدخلين للبيت وجلسات خارجية ونوافير
مسطحات خضراء وزروع
جلسة خارجية وجلسات بمظلة كبيرة ٥*٨ في الحوش الامامي
حوش خلفي كبير ومواقف داخلية
عدادين كهرباء وبئر
اوراق التقديم على الصك الرسمية في منصة احكام
السعر قابل للتفاوض المعقول مع الجاد. 130, 000 ريال للبيع استراحة مكونه من 4 غرف 2 حمام عضم المساحه 1030 الحي مكتمل بالسكان الموقع ذوي حجي قريب من الخدمات
شارع (12)الموقع القهيب بعداد كهربه 100 امبير وخزان يتسع 19 طن
وبياره اكرمك الله( وثيقه) والموقع يصلح شاليه والتصميم ممتاز أوراق ثبوتية سليمة بدون صك وبجوارها مخطط بصكوك يبعد 400 متر
رقم الجوال (0598170250) 380, 000 ريال 500 م² | 1 2 شاليه دورين جديد للبيع
بدون صك
امخطط الواحة قبل الواصلية وبجانب نادي مسره للفروسية
مكون من شالية بناء مسلح بقواعد وميده وجسور
نظام اوربي
مساحة الشاليه فقط ٥٠٠
التفاصيل
صالة ٦/٦م
غرفة نوم اطفال ٤/٥م
مطبخ ٢.