معز مسعود
معلومات شخصية
الميلاد
27 فبراير 1978 (العمر 44 سنة) القاهرة ، مصر
مواطنة
مصر
الزوجة
بسنت نور الدين ( ز. 2017–18) [1]
شيري عادل ( ز. 2018–19) [2]
حلا شيحة ( ز. 2021)
الحياة العملية
التعلّم
بكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة الأمريكية بالقاهرة
ماجستير في الدراسات الدينية وعلم اللاهوت من جامعة كامبريدج
دكتوراة في الدراسات الدينية وعلم اللاهوت من جامعة كامبريدج
المدرسة الأم
الجامعة الأمريكية بالقاهرة (1997–2000) جامعة كامبريدج
المهنة
باحث إنساني [لغات أخرى] ، وداعية ، ومقدم تلفزيوني
اللغة الأم
العربية
اللغات
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
معز مسعود (مواليد 27 فبراير 1978) هو باحث وداعية إسلامي مصري ، ومقدم برامج تلفزيونية وإذاعية عن الدين الإسلامي من منظوره الشرعي والسلوكي وعلاقته بالعالم المعاصر وبقية الأديان. في نوفمبر 2011 ، اعتبرت مجلة «الايكونومست» مسعود أحد الدعاة مؤثرين في العالم الإسلامي، وهو عضو في «مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي»، وكذلك باحث في «علاقة علم النفس بالدين» في جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة. ولد معز مسعود في عام 1978 ، وتخرج من الجامعة الأمريكية في القاهرة عام 2000، وطلب العلوم الشرعية الإسلامية على أيدي علماء كبار فور تخرجه.
- معز مسعود وشيري عادل بوبو
- حكم تعليق شيئ من القرآن - مجلة أوراق
- تعليق آيات القرآن على الجدران بين المنع والجواز - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تعليق شيئ من القرآن - موقع محتويات
- حمل آيات قرآنية في الجيب كالمصاحف الصغيرة - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
- حكم تعليق الآيات القرآنية أو كتابتها على الجدران
معز مسعود وشيري عادل بوبو
كانت الفنانة الفنانة شيري عادل، قد خرجت عن صمتها، لترد على شائعات طلاقها من الداعية الإسلامي معز مسعود، حيث نشرت فيديو بدون تعليق يجمعهما معا على حسابها الخاص في إنستجرام، ذلك بعدم عام كامل من الشائعات. ظهرت شيري عادل في مقطع الفيديو عبر خاصية ستورى على إنستجرام، بجوار زوجها معز مسعود، والذي فوجئ بالتصوير، وقال لها وهو يضحك «ده بجد إنتي مجنونة ممكن نشتغل»، وهو رد واضح منها وصريح ينفى كل ما تردد حول طلاقهما، كما تساءل متابعيها عن العمل الذي يجمعهما سويا. يذكر أن الداعية معز مسعود، تزوج من الفنانة شيري عادل في منتصف شهر يوليو من العام الماضي، وكان الإعلان عن خبر الزواج مفاجئاً ودون أي مقدمات.
تداولت وسائل الإعلام، خلال الساعات الماضية، أنباء حول ارتباط الداعية "معز مسعود"، بالفنانة "حلا شيحة"، وذلك بعد أشهر قليلة على طلاقه من الفنانة شيري عادل. ولم يعقب أيًا منهما حتى هذه اللحظة على حقيقة ما يتم تداوله، سواء بالنفي أو التأكيد. زواج معز مسعود وحلا شيحة بدأت التكهنات منذ 13 يونيو أى منذ 3 أشهر، بعد أن نشر معز مسعود صوره له عبر حسابه على موقع "انستجرام"، ظهر فيها وهو يعزف على الجيتار، بأحد الشوارع، وعلق عليها بقوله: "شكرًا جزيلًا للإنسان الرائع الذي استحوذ على هذه اللحظة الصعبة.. أنت تعرف من أنت". وردت "حلا شيحا" على الصورة قائلة: "هاي معز.. من ألتقطت هذه الصورة؟"، ليعلق عليها قائلًأ: "شخص مميز جدًا". وتسببت هذه الصورة بما حملته من تعليقات مثيرة للجدل، في انتشار أنباء حول وجود علاقة حب بين "معز" و"حلا"، خاصة أنهما شوهدا معًا في أكثر من مكان في الآونة الأخيرة. من جانبه، علق الفنان التشكيلي أحمد شيحة، والد حلا شيحة، على أنباء ارتباطهم، وقال في تصريحات صحفية: "ليس هناك أي شيء بشكل رسمي ولم يطلب يدها مني". ارتباط جديد يُذكر أن حلا شيحا كانت متزوجة ولديها أربعة أبناء، وعاشت لسنوات مع زوجها يوسف هاريسون في كندا، قبل أن تقرر الانفصال بعد 12 عاما من الزواج والسفر للقاهرة، وخلع النقاب ثم خلع الحجاب، والعودة للتمثيل بعد سنوات من الاعتزال.
وفي ختام هذا المقال قد تم التعرف على حكم تعليق شيئ من القرآن ، وهل يجوز تعليق تمائم من القرآن، فيعتبر حكم هذا الموضوع حرام شرعا، ويعتبر من الشرك.
حكم تعليق شيئ من القرآن - مجلة أوراق
حكم تعليق شيئ من القرآن. أهلا وسهلاً بكم في "موقع سـيـد الجــواب" زوارنا الأعزاء من الطلاب والطالبات من جميع الصفوف والمراحل الدراسية والاكاديمية ، الذي نسعى من خلاله في تقديم الإجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم ومقترحاتكم، وكل ما تبحثون عنه كما نقدم لكم أفضل الاجابات على هذا السؤال: حكم تعليق شيئ من القرآن. كما نسعى بتقديم كل ما هو جديد ومتداول في شتى المجالات من حلول وواجبات للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية زيارة سعيدة لكم إليكم إجابة السؤال التالي:
تعليق آيات القرآن على الجدران بين المنع والجواز - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما حكم تعليق شيئ من القرآن؟
تعد الدراسة في وقتنا الحاضر لها أهمية بالغة للطالب المتميز في كل شؤون الحياة، وللنظر إلى المستقبل يجب علينا متابعة أطفالنا من أجل تعبئة عقولهم بالتعلم لمستقبل يسمو بفهم، ووعي باجتهاد لكل الأبناء للإستمرار نحو العلم، نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء جواب سؤال:
حكم تعليق شيئ من القرآن
الإجابة هي:
شرك أكبر.
حكم تعليق شيئ من القرآن - موقع محتويات
حكم تعليق شيئ من القرآن على الجدران والسيارات والمداخل في البيوت وخارجها، من الأحكام الهامة التي يسأل عنها العديد من الأشخاص، وفي مقالنا التالي سوف نتحدّث عن حكم تعليق شيئ من القرآن، وحكم تعليق شيء من القرآن في العنق أو في الجييب. حكم تعليق شيئ من القرآن
اختلف العلماء في حكم تعليق شيء من آيات القرآن الكريم على الجدران وداخل السيارات والمداخل ما بين مجيز ومانع لذلك، وأما العلماء الذين قالوا بجواز تعليق القرآن الكريم هم: [1]
الشيخ ابن باز
قال بجواز تعليق شيء من القرآن الكريم مثل آية الكرسي، والمعوذات أو أي شيء من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، في المجالس والمكاتب والبيوت، وكل ذلك لا بأس به، للتذكير والعظة والفائدة، وليس من أجل اتخاذها حرزًا من الشيطان، أو منعًا للجن من دخول الجن للبيوت وغيرها من الأسباب.
حمل آيات قرآنية في الجيب كالمصاحف الصغيرة - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
شاهد أيضًا: ما حكم الكلمه القرانيه التاليه حلالا طيبا
حكم تعليق المصحف في العنق
بعض الأشخاص يقوموا بتعليق مصحفًا صغيرًا في جيبهم أو في أعناقهم، وهذا أمر أجازه العلماء، بشرط أن يكون المسلم على طهارة تامة، وأن يحافظ عليه، ويحترمه، وخاصة عند دخوله إلى الخلاء، فلا يجوز له الدخول به إلا إذا كان عليه ساترولكن إذا كان المقصود من تعليق القرآن في العنق التعويذ، فإن هذا يدخل في حكم التمائم ، التي قال غالبية العلماء في عدم جوازها. [2]
شاهد أيضًا: حكم إزالة التمائم بأنواعها
في نهاية مقالنا نكون قد تعرّفنا إلى حكم تعليق شيئ من القرآن الكريم على الجدران والبيوت والمكاتب، وهو أمر أجازه بعض العلماء، وقال آخرين بعدم جوازه، ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وتعرّفنا أيضًا إلى حكم تعليق المصحف في العنق. المراجع
^, تعليق آيات القرآن على الجدران بين المنع والجواز, 17/01/2022
^, حكم تعليق المصحف في خيط في العنق, 17/01/2022
حكم تعليق الآيات القرآنية أو كتابتها على الجدران
قلنا: لسنا والله أشد احتراماً لكتاب الله سبحانه وتعالى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يعلقوا شيئاً من آيات الله على جدرانهم أو جدران مساجدهم، وإن قالوا: نريد بذلك التذكير والموعظة. قلنا: لننظر إلى الواقع، فهل أحد من الناس الذين يشاهدون هذه الآيات المعلقة يتعظ بما فيها؟ قد يكون ذلك ولكنه نادر جداً، وأكثر ما يلفت النظر في هذه الآيات المكتوبة حسن الخط، أو ما يحيط بها من البراويز والزخارف، أو ما أشبه ذلك وهو نادر جداً أن يرفع الإنسان رأسه إليها ليقرأها فيتعظ بما فيها، وإن قالوا: نريد التبرك بها.
الحمد لله. إن تعليق اللوحات والخِرَق التي فيها آيات من القرآن في البيوت أو المدارس أو النوادي أو المحلات التجارية فيه عدد من المنكرات والمحاذير الشرعية ومنها:
1- أنّ تعليقها في الغالب هو للزينة وتجميل الجدران بنقوش الآيات والأذكار المزخرفة الملونة وفي هذا انحراف بالقرآن عما أنزل من أجله من الهداية والموعظة الحسنة والتعهد بتلاوته ونحو ذلك. والقرآن لم ينزل لتزيين الحيطان وإنما نزل هدى للناس وبياناً. 2- أنّ عدداً من الناس يعلّقونها للتبرّك بها وهذا من البدع فإنّ التبرّك المشروع هو بتلاوة القرآن لا بتعليقه ووضعه على الأرفف وتحويله إلى لوحات ومجسّمات. 3- أن في ذلك مخالفة لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم فإنهم لم يكونوا يفعلون ذلك والخير في اتباعهم لا في الابتداع ، بل التاريخ يشهد في بلاد الأندلس وتركيا وغيرها أنّ الزخرفة وعمل هذه اللوحات والزّينات ونقش الآيات في جدران البيوت والمساجد لم يكن إلا في عصور ضعف المسلمين وهوانهم. 4- أن في التعليق ذريعة للشرك فإنّ بعض الناس يعتقد أنّ هذه اللوحات أو المعلّقات هي حروز تحمي البيت وأهله من الشرور والآفات وهذا اعتقاد شركيٌّ محرّم فالذي يحمي فعلا هو الله جل وعلا ومن أسباب حمايته تلاوة القرآن والأذكار الشرعية بخشوع ويقين.