أما الكتب التي تم ذكر خولة بنت الأزور فلا يقيم لها المؤرخون أي اعتبار بسبب اعتمادها على كتاب «فتوح الشام» ومؤلفه مجهول الهوية، وما بُني على باطل فهو باطل كما هو شائع في المنطق العربي.
ابطال توجهم التاريخ - خولة بنت الازور (الفارس الملثم) - Wattpad
وفي هذا المقام أريد التأكيد أن هذه ليست رؤية الإسلام للمرأة بل نظرة التطرف الديني لها. أما السبب الآخر: فهو جذب خولة بنت الأزور ضوء البطولة من خالد بن الوليد الذي كان أيقونة البطولة في عصر الخلفاء الراشدين، هذا التفوق البطولي لامرأة على رجل كان هو أيقونة البطولة للمسلمين له دلالته الخطيرة فهو يعني تفوق القدرة والمهارة للمرأة والذي يعني إبطال فكرة أعلوية وأفضلية الرجل على المرأة ودعماً لفكرة المساواة بين الرجل والمرأة في ذلك العصر الذي يُعد من أشد العصور الإسلامية تطرفاً، فقد أعتقد أصحاب ذلك العصر أن التطرف يحمي الإسلام بعد موت الرسول الكريم فكان من الحب ما قتل صاحبه. وبذلك كان استمرار حياة شخصية خولة بنت الأزور مهددة لقيم تبناها أصحاب التطرف الديني في ذلك الوقت لفرضها على واقع المجتمع الإسلامي ولذلك كان اغتيال شخصيتها تاريخياً وتحويلها إلى وهم مخرج للفكر الجديد الذي تحمله خولة بنت الأزور الذي كان يتناقض مع قيم وأفكار صنّاع القرار السياسي والديني والاجتماعي في ذلك الوقت. وكان من السهل إتمام عملية الاغتيال تلك باعتبار أن الرجل هو الذي يكتب التاريخ ويقرر الحقيقي منه والوهمي، ورغم قرار اغتيال شخصية خولة بنت الأزور بأقلام الذكورية التاريخية إلا أنها استطاعت الفرار من حكم ذلك القرار سواء كشبح أو وهم لتُصبح أسطورة المحاربة الملثمة التي فتنت ذاكرة العرب التاريخية حتى اليوم فاسمها اليوم هو المذكور ومن وقع قرار اغتيالها اسمه هو الخفي.
خولة بنت الأزور «المحاربة الملثمة والاغتيال التاريخي» - سهام القحطاني
هذه هي خولة بنت الأزور إحدى الناجيات من ظلم واضطهاد واغتيال ذكورية التاريخ، لقد كان قدرها خارج التاريخ وداخله أن تظل أسطورة المحاربة الملثمة.
اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى. خولة بنت الأزور[عدل]
خولة بنت الأزور هي شخصية عاشت خلال فترة الخلفاء الراشدين،تم ذكرها في كتاب فتوح الشام المنسوب بشكل خاطئ إلى الواقدي،[1] حسب الرواية فخولةهي مقاتلة وشاعرة من قبيلة أسد وهي أخت ضرار بن الأزور، تصور خولة كأشجع نساء عصرها،وتوفيت آخر عهد عثمان بن عفان، وفى شعرها جزالة وفخامة وأكثره في الفخر
جدل واقعية شخصيتها
خيالية
أثبت بعض المؤرخين أن كتاب فتوح الشام الذي يعتبر المصدر الأول والأوحد في استلهام بطولات خولة بنت الأزور قد ألف في سنة 907 هـ على يد مؤلف مجهول نسبه زوراً للواقدي. [2][3]
ذكر ابن حجر 28 صحابية باسم خولة في اختلاف في بعضهن ولكنه لم يذكر مطلقاً اسم بنت الأزور. كما ذكر ابن حجر ترجمة الصحابي ضرار بن الأزور وذكر ثلاثة من إخوته الذكور من المسلمين ولم يكن بينهم أي امرأة. وقد ذكر أبو الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني، المتوفى سنة 362 هـ، ست خولات، وليست بينهن خولة بنت الأزور، وكذلك، ابن قتيبة الدينوري صاحب كتاب الشعر والشعراء، و ابن سلام الجمحي صاحب كتاب طبقات فحول الشعراء.
كيف نعرف ابونا ادم يوم القيامه ، يعد آدم عليه السلام أول الأنبياء الذي خلقه الله تعالى على وجه الأرض وهو أبو البشر جميعهم استخلفه الله تعالى من أجل إعمار الأرض وخلقه الله تعالى ومعه زوجته حواء ، وعبر موقع المرجع سنتعرف على خلقه يوم السلام ادم عليه السلام ، ومراحل خلقه عليه السلام.
مَن هُم أصحابُ المَيمَنة؟ – التصوف 24/7
فمَن منا يقابلُ إساءةَ الآخرين إليه بالإحسان ولا يردُّ الصاعَ صاعين؟! يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّرِ ما تقدَّم، أنَّ اتصافَ المرءِ بصفة "أصحابِ الميمنة" ليس بالأمرِ السهل اليسير، وذلك طالما كان ثمنُ ذلك يقتضي منه أن يخالفَ نفسَه وألا يتَّخِذَ إلهَه هواه.
قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر ، إن الله قسم أفعاله التي يخلقها في عباده إلى قسمين، قسم منهما يتضمن الرحمة، مؤكدا أن الله هو الوهاب، وبالتالي يهب الله الرحمة، مشيرا إلى أن الأفعال التي يخلقها الله في عباده والتي بها بعض الآلام، سنجد أن تلك الآلام هي من حيث الظاهر، ولو ذهبنا إلى الحقيقة، فسوف تجد أن تلك الآلام تدخل أيضا في بعض النعم. وأضاف خلال برنامج "الإمام الطيب" الذي يذاع على قناة الحياة: "فحساب التجارة، قد تخسر في وقت ما، ولكنك تعلم أن ذلك سيعود عليك بمكاسب ضحمة أضعاف ما كنت تحصل عليه، والآلام بالنسبة للإنسان هي هكذا، في ظاهرها يتألم الإنسان، ولكنها على المستوى البعيد هي نعمة من أجل النعم". وقال الدكتور أحمد الطيب: "لو كانت هذه الأفعال من أمراض وغيرها نقم، لما اختص الله تعالى أحب الناس إليه بها، والأقرب لله كانوا الأنبياء، والنبي قال (أشد الناس بلاء الأنبياء) والبلاء يخلف كلما خفت مكانة الإنسان عند ربه، كلما قوي الإيمان كلما كثر البلاء، والله يقول لقد خلقنا الإنسان في كبد".