مكان العملية في تل أبيب
تل أبيب: استُشهد منفذ عملية تل أبيب التي وقعت مساء الخميس، وأسفرت عن مقتل إسرائيليين، وإصابة 10 آخرين على الأقل، بحسب ما ذكرت سلطات الاحتلال الإسرائيلي. وأعلن جهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي"شين بيت" مقتل منفذ العملية بعد العثور عليه صباح اليوم الجمعة. مصادر محلية: "منفذ عملية تل أبيب هو الشاب رعد فتحي حازم (29 عاماً) من مخيم جنين". — وكالة شهاب للأنباء (@ShehabAgency) April 8, 2022
وذكرت قناة "كان" الرسمية، أن الشاب الفلسطيني الذي قُتل، كان متحصنا داخل مسجد بمدينة يافا، المحاذية لتل أبيب. وأشارت القناة إلى أن قوات مشتركة من "الشاباك" والشرطة، اشتبكت مع الشاب الفلسطيني، وهو من سكان الضفة الغربية، وأردته قتيلا. وأضافت "كان" نقلا عن "الشاباك" قوله: "اتضح من التحقيق الأولي أن المرتكب يُدعى رعد فتحي حازم (28 عاما) وهو فلسطيني من مخيم جنين، وليس لديه سوابق أمنية كما أنه لا ينتمي إلى أي تنظيم". وقتل 11 شخصا في سلسلة هجمات داخل إسرائيل خلال الأسبوعين الماضيين. بعدما دعا إلى محاكمة بوتين في “جرائم حرب”.. موسكو لبايدن: لنبدأ بالعراق ويوغسلافيا - هبة بريس. ⭕ صورة منفذ عملية تل أبيب رعد حازم مدرجا بدماءه بعد خوضه اشتباكا قرب مسجد في يافا واستشهاده
— صوت الأقصى (@Alaqsavoice) April 8, 2022
9 ساعات من المطاردة
شارك أكثر من ألف شرطي وعنصر أمن إسرائيلي، في عمليات بحث واسعة استمرت أكثر من 9 ساعات عن منفذ عملية إطلاق النار في مدينة تل أبيب، مساء الخميس، قبل أن يتم الإعلان عن قتله بمدينة يافا المحاذية.
- «مايكل».. قصة عسكري مسيحي يصنع القطايف للمجندين في رمضان | خاص | تحقيقات | جريدة الطريق
- بعدما دعا إلى محاكمة بوتين في “جرائم حرب”.. موسكو لبايدن: لنبدأ بالعراق ويوغسلافيا - هبة بريس
- “إسلامي وماركسي وتجمّعي”.. صورة واحدة تلخّص المشهد التونسي | القدس العربي
- زفر بن الحارث الكلابي الشامي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
«مايكل».. قصة عسكري مسيحي يصنع القطايف للمجندين في رمضان | خاص | تحقيقات | جريدة الطريق
ثاني هذه الصور هي صور التداخل ثنائية المحور biaxial figures، تتميز هذه المعادن باحتوائها على محورين بصريين، وتختلف صورة التداخل في المعادن الثنائية المحور اعتماداً على التوجيه البصري لمقطع المعدن ومن أنواع صور التداخل للمعدن الثنائي المحور هي صورة تداخل منصف الزاوية الحادة. وفي العادة فإن المحورين البصريين للمعادن الثنائية المحور يحتويان على زاوية حادة تسمى الزاوية البصرية (2v)، ويتم منح المقاطع العمودية بشكل تام محور الجسيم الذي ينصف هذه الزاوية. “إسلامي وماركسي وتجمّعي”.. صورة واحدة تلخّص المشهد التونسي | القدس العربي. كما يوجد صورة تداخل منصف الزاوية الحادة ويرمز لها بالرمز (BXa) وتتشكل صورة التداخل هذه من ايزوجيرين متعامدين في شكل صليب أسود، وهذا النظام لا يختلف عن غيره خلال صورة التداخل الأحادية المحور، ولكن من خلال دوران مسرح الميكروسكوب ينفصل هذين الايزوجيرين بحيث ينتج منحنيين كل منهما على شكل قطع زائد hyperbolae. أما بالنسبة لصورة تداخل منصف الزاوية المنفرجة فإن المحورين البصريين يحتويان على زاوية حادة وأخرى منفرجة، كما يتم وضع المقاطع العمودية على محور البلورة الذي ينصف الزاوية المنفرجة وتعطى تداخل يدعى بصورة تداخل منصف الزاوية المنفرجة ويرمز لها بالرمز (BXo)، وتتشكل هذه الصورة من 2 ايزوجير متعامدين على شكل صليب أسود مع بعض المنحنيات الإيزوكروماتية الملونة.
بعدما دعا إلى محاكمة بوتين في “جرائم حرب”.. موسكو لبايدن: لنبدأ بالعراق ويوغسلافيا - هبة بريس
«يعني انتوا سبتوا أمة محمد كلها وجايين لواحد مسيحي يعملكم قطايف».. صورة لمجند مسيحي في القوات المسلّحة المصرية ، وهو يصنع القطايف داخل وحدته العسكرية، مصحوبة بهذا التعليق، انتشرت بشكل واسع على منصات التواصل الاجتماعي مع تعليقات تشيد بفعل المجند وروحه المبهجة التي لاقت استحسان المصريين. «مايكل».. قصة عسكري مسيحي يصنع القطايف للمجندين في رمضان | خاص | تحقيقات | جريدة الطريق. « الطريق » بحث عن أصل الصورة باستخدام خصائص محرك البحث جوجل فتبيّن أنها تعود لشهر أبريل 2020 في الأيام الأولى من شهر رمضان، حين نشرها شاب يدعى مايكل عاطف على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، وبعدها جرى تداولها بشكل واسع على السوشيال ميديا. أعاد نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي نشر الصورة مع بداية حلول شهر رمضان المبارك 2022، بشكل يحمل روح الفكاهة والإشادة بالفعل الذي اعتبروه يجسد قيم الوحدة الوطنية بين المسلمين والمسيحيين. سر الانتشار الكبير
لكن سر الانتشار الكبير لهذه الصورة كان التعليق الذي وضعه ناشرها عليها وهو «يعني انتوا سبتوا أمة محمد كلها وجايين لواحد مسيحي يعملكم قطايف». وبعدما تواصل محرر «الطريق» مع الشاب المسيحي مايكل عاطف ابن محافظة بني سويف، علم أن هذه الجملة مأخوذة من مسلسل «الاختيار» في الجزء الأول الذي عُرض في رمضان 2020، عندما سأل المجندين زميلهم المسيحي قائلين «هو المغرب قدامه قد أيه، فقال: يعني انتوا سبتوا أمة محمد كلها وجايين تسألوا واحد مسيحي عن المغرب».
“إسلامي وماركسي وتجمّعي”.. صورة واحدة تلخّص المشهد التونسي | القدس العربي
صورة جيل واحد تصارع في الجامعة، ثم فرقته الأيام، ثم كبر ونضج واستوعب أن تونس لكل التونسيين، مهما كانت انتماءاتهم السياسية والجهوية والفئوية". وكتب مروان جدة، مدير مركز الحقوق والحريات: "لا يوجد نهضاوي واحد تقريبا، لم ينقل وينتقد صورة سامية عبو (التيار الديمقراطي) وهي تحتسي قهوتها مع بعض أعضاء لجنتها في مقهى المجلس، وفيهم بعض التجمعيين والعبوريين (نسبة إلى عبير موسي)، ولا يوجد تقريبا من لم يعتبرها دليل إدانة. كما لا يوجد نهضاوي واحد تقريبا كذلك، لم يحذر من "الشيعي الشيوعي، اليساري، الاستئصالي، الانقلابي، التخريبي، رضا لينين"، الذي نصبوه رغما عنه وعن الرئيس منصب المستشار. طبعا لن أتحدث عن الغرياني، فقد رضي الغنوشي عنه". وأضاف: "شخصيا أعتبر مثل هذه اللقاءات، القعدات، التقهويجات عادية أو حتى ضرورية، لكن لكم أن تتخيلوا فقط لو كان محمد عبو، ياسين العياري، ريكوبا، خميس الماجري، قيس سعيد أو حتى سيف مخلوف، مكان العجمي الوريمي، لأقاموا "عليه الحد" ولجعلوه "خائنا للبلد"، ولذلوه وذكروه بهذه "الجريمة" صباحا ومساء ويوم الأحد. هو المذهب الذي يقوم أساسا، على فتوى "الأزلام، الأيتام، الفاسدين، التجمعيين، الجلادين.
من يعرف المواطن الفرنسي إميل رينو؟ أشكّ أن أحداً قد سمع به. إن اسمه وارد في سجلات الأبطال من مجندي الحرب العالمية الثانية. وهناك عبارة شهيرة تلي أسماء أولئك الضحايا: «مات في سبيل فرنسا». وهي محفورة على آلاف التماثيل والجداريات وشواهد المقابر العسكرية والساحات العامة، وحتى في مفارق الطرق. كل الأماكن كانت صالحة لأن ينفّذ فيها المحتلون النازيون أحكام الإعدام برجال المقاومة الفرنسية ونسائها. هذه الأيام ينشغل بعض المواقع والصحف بالبحث عن صورة لإميل رينو. ونشر باحث يدعى كريستوف روكسيل، يشتغل في التوثيق العسكري، نداء بهذا الخصوص إلى عموم الشعب. وجاء في التفاصيل أن رينو كان مجند احتياط في البحرية الفرنسية وشارك في إنزال «النورماندي»، شمال غربي فرنسا. كان واحداً من كتيبة قوامها 177 مجنداً تحت قيادة الكومندان فيليب كييفر، أسر الألمان 21 فرداً منهم وأعدموهم بالرصاص على ساحل بلدة وسترهام. هناك يرقد جثمانه في منطقة تنتج أطيب أنواع التفاح. تستعد فرنسا لإقامة احتفال كبير، الشهر المقبل، بمناسبة مرور 75 عاماً على الإنزال الشهير الذي كانت مقاطعة النورماندي مسرحاً له. والهدف من الاحتفال إحياء ذكرى الآلاف من الجنود الأميركيين والبريطانيين والكنديين والفرنسيين الذين فقدوا حياتهم في تلك المعركة التي حسمت احتلال فرنسا.
ومن قصائده في حروبه مع بني تغلب: وبقي زفر بن الحارث على قرقيسيا حتى توفي بها في خلافة عبد الملك بن مروان، في بضع وسبعين من الهجرة. مصادر د. عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس، دمشق. Source:
زفر بن الحارث الكلابي الشامي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
ثم أمر عبد الملك أخاه محمد بن مروان أن يعرض على زفر وابنه الهذيل بن زفر الأمان ومن معهم وما يحبون، فأجاب الهذيل ابن زفر لذلك، وأخذ يقنع أباه، واستقر الصلح على أن يُعطى له الأمان فلا يبايع عبد الملك حتى وفاة عبد الله بن الزبير، ولايعينه على قتاله، ونزل زفر إلى عبد الملك، بعد أن استوثق منه الأمان وأنه لن يغدر به، وكان زفر حينها في قلة، فلما رأى عبد الملك ذلك قال: لو علمت ذلك لحصرته حتى نزل تحت حكمي، فقال زفر: لو شئت رجعنا ورجعت، فقربه عبد الملك منه، وتزوج مسلمة بن عبد الملك رباب بنت زفر بن الحارث، وأمر زفر ابنه الهذيل بالسير مع عبد الملك لقتال مصعب بن الزبير. وعرِف زفر بن الحارث بسرعة البديهة والذكاء والفطنة. حدث يوماً أنه قال لعبد الملك بن مروان: الحمد لله الذي نصرك على كُرْهٍ من المؤمنين. فقال أبو زعيزعة: (وكان أحد الحاضرين) ماكرِه ذلك إلا كافر. زفر بن الحارث الكلابي الشامي - The Hadith Transmitters Encyclopedia. قال زفر: كذبت: قال الله لنبيه: "كما أخْرَجَكَ ربُّكَ من بَيْتِكَ بالحقِّ وإنِّ فريقاً من المُؤْمنينَ لَكَارِهُونَ". نسبه هو أبو عبد الله زفر بن الحارث بن عمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن خليد بن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
في حين بدأ زعماء القيسية يميلون نحو دعم ابن الزبير، سعى قادة اليمانية إلى ضمان استمرار الحكم الأموي ورشح مروان بن الحكم لتولي الخلافة. القيسية مع الضحاك بن قيس الفهري وقفت ضد الأمويين وحلفائهم اليمانية في معركة مرج راهط في 684. [7] يقول الطبري [8] وعندما قتل الضحاك ومعه عدد من زعماء القيسية، فر زفر إلى قرقيسيا. [9] ورفض الحاكم الأموي في المدينة في البداية دخول زفر، الذي رد قائلا: "أعدكم بطلاق زوجاتي أنه بمجرد دخول حمام المدينة سأغادر البلدة". وبعد ذلك تمكن من الدخول مع رجاله والإطاحة بالوالي الأموي. كانت قرقيسيا محصنه من قبل زفر، ومن هناك تولى قيادة بارزة للقبائل القيسية، التي لا تزال قوية، مع الحفاظ على اعترافه وولائه لابن الزبير. [10] ووفقا للمؤرخ باتريشيا كرون ، كان زفر وعائلته "تجسيدا للقيسية". حيث فتحت معركة مرج راهط مرحلة دموية في منافسة بين القيسية وبين اليمانية. [11] وقد اتسمت هذه المرحلة من الصراع بغارات، حيث قاد زفر الغارة الأولى في هجوم أسفر عن مقتل عشرين من بنو كلب. [12] رد بنو كلب بقتل ستين رجلا من قبيلة بنو نمير القيسية في تدمر. وأدى ذلك إلى هجوم من قبل زفر في مكان يدعى اكليل انتهى بقتل 500-1000 من قبيلة بنو كلب وهروب زفر إلى قرقيسيا دون أن يصيبهم أي أذى.