من منكم يُشاطرني هذا المساء، وبدر الحزن يكتمل؟
مبتدأ
خبر
فاعل
مفعول به
خبر المبتدأ في جملة وأنت في السر مشبوب الهوى جذل:
في السر
مشبوب – جذل
الهوى
جذل
خبر المبتدأ في جملة: ها بيتي الواسع الفضفاض ينظر لي:
الواسع
الففضفاض
ينظر لي
ها
4 – ما الدلالة الإيحائية لكل مما يأتي في قول الشاعر:
لو … لو … مرة فعلوا! تمني
من يومين تطرُقها
طول مدة طرق الباب
يا غزير الشيب
كبر السن
وها عليها سروب النمل تنتقل
هجرة المكان
تصفح أيضا:
قصيدة لا تطرق الباب
حمل عبد الرزاق عبد الواحد كل كلمات الشجن والحنين في قالب شعري جيد من إنسان أصيل، وهو ما ذهب إليه أفلاطون حين صرح: «إن النفس تشاهد من الحُسن بمقدار ما تكون هي ذاتها جميلة». و«حمل فوق كاهله تاريخ وطن أسهم في الحضارة الإنسانية، وترنم بكل ما يليق بالشعر على فنن العالم أجمع وهو يحط الرحال في دوحتنا الغراء» على حاجز قول الناقد الدكتور حسن رشيد الذي قدم لجمهور الشعر ضيفا ما زال أريج بدر شاكر السياب وآخرين يفوح من ضمن ثناياه
وقد كان الدكتور رشيد محقا حين صرح: «ليس باستطاعة واحد من أن يقدم شاعرا متفردا في خصوصيته في عجالة من الشأن، أو يسرد تاريخ مولده ويعدد عناوين إبداعاته. ذلك شاعر لا ينطبق عليه هذه المقدمات؛ لأنه أضخم بكثير من كل الحروف والمفردات والجمل المنمقة. إنه تاريخ موازٍ للشعر العربي وتاريخ موازٍ للعراق في انتصاراته وكبواته، متعلق بعراق الزمن الفائت والحاضر والمستقبل» ليضيف الناقد: «إن شاعرنا أعطى للوطن ما يستحق، وأنشد ترانيمه في مختلف محفل.. لا تطرق الباب - منتديات درر العراق. يستحضر كل الصور.. صور الحب وصور المكابدة.. سواء أطل كقمرة على شواطئ العمارة حيث مرتع صباه البكر، أو أعاد بلوَرة متاعبه في مواسم المجهود، أو استحضر الحرّ الرياحي عبر كل المواقف البطولية بعيدا عن المزايدة.
لا تطرق العاب بنات
وأوضح مقبول العمري من سكان قرى الجزء الشرقي الى أنه لايوجد في قريتهم مغسلة ومغسلات ويتم غسل الجنازة للنساء في المنازل باجتهاد كبار السن. حل درس لا تطرق الباب. وشاركه الرأي بركات الغبيشي من الجزء الجنوبي بأن قريتهم السلامة والفريق لا يوجد بها مغسلة وجارٍ العمل على إنشاء جامع بقرية السلامة وهو قائم على تبرعات الأهالي وبه مغسلة للأموات ولكن يعتمد على توافر مغسّلات بالمنطقة ذاتها. وبيّن بعض الأهالي وجود مغسلة للرجال في كل من الصفة بجامع الأمير أحمد, وكذلك بجامعي "القضب" و"الفريق", ولكن هذه المغاسل للرجال وتحتاج إلى الدعم لتصبح مغاسل للجنسين مع توافر كامل الاحتياجات اللازمة، إضافة إلى أن قرى حلي متباعدة يحتاج هذا الأمر إلى تضافر الجهود من جهات عدة لتوفير مغاسل في كل جزء من حلي ومغسّلات مؤهلات. لهذا يطالب أهالي حلي باستحداث مغاسل خاصة بالنساء في الأجزاء الأربعة من حلي كحل أمثل كالجزء الشرقي والغربي والجنوبي والشمالي أي بعدد أربع مغاسل لكل جزء مع توافر دورات مكثّفة للمتبرعات ولمَن تجد نفسها مؤهلة في هذا المجال تحت إشراف مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحلي ويشارك حلي هذا الهم والاحتياج مركز كنانة أيضاً الواقع جنوب مركز حلي.
لَا تَطْرُقِ البَابَ, أَهْل الدَّارِ قَدْ رَحلُوا
هُمْ فَارَقُوكَ، عَنْ الأَيامِ مَا سَأَلُوا
لَا شَيْءَ فِي الدَّارِ, غَيْرَ الرَّفِّ فِيهِ هوىً
بحاته الجدبا لمْ يرْأفْ لها أَمَلُ
-أمين
ملحق #1 2019/10/24 ســـعـــيــد آغــــا مساء الخير🌷
الرحال ابيض
9 2019/10/24
(أفضل إجابة) لا تسأل الدار عن من كان يسكنها
الباب يخبر ان القوم قد رحلوا..
يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ
فإنه لم يعد في الدار أصحابُ..
أرحم يديك فما في الدار من أحد
لا ترج رداً فأهل الود قد راحوا..
ولترحم الدار لا توقظ مواجعها
للدور روح... كما للناس ارواحً..
فقد رحلوا اهل الدار ولم يعودوا
الحمد لله. يحرص الشيطان على إفساد عبادة المسلم بالوسوسة ، ويستطيع المسلم دفع هذه المكائد بالاستعاذة بالله تعالى من شرِّه ، وبالوقوف على الأحكام الشرعية والقواعد الفقهية ، فإذا شكَّ في عدد الركعات أثناء الصلاة ولم يدر كم صلَّى بنى على الأقل وسجد للسهو قبل السلام ، وإذا شك هل طلَّق أم لا فالأصل أنه لم يطلق ، وإذا شك في وجود نجاسة فالأصل أن بدنه وثيابه طاهران ، وهكذا. وهذه الأحكام في الشك الذي ليس مصدره الوسوسة ، فإن كان شكّاً بوسوسة فلا يلتفت لكل ما يلقي الشيطان في باله ، وليس له حلٌّ إلا الاستعاذة بالله من الشيطان وإهمال هذه الوساوس ، وعدم الالتفات إليها ، ومثله لو شك بعد الطهارة والصلاة فيهما لم يلتفت إلى شكه هذا. صوت داخلي يسب ه. وإذا لم تندفع هذه الوساوس بالاستعاذة ، وغلبت على المسلم حتى قال أو فعل ما لا يريده كان ذلك هو " الوسواس القهري " وهذه علَّة مرضية ينبغي طلب العلاج لها بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة ، وبالأدوية المباحة ، ولا مانع من مراجعة طبيب مسلم موثوق في دينه وعلمه الشرعي. وإذا جرى على جوارح صاحب هذا الوسواس ما لا يستطيع دفعه ، أو قال بلسانه ما لا يستطيع منعه: فلا إثم عليه ، وهو معذور في الشرع ؛ لأن تكليفه وحاله هكذا من التكليف بما لا يطاق ، وهو ممتنع في الشرع ؛ لقوله تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا) البقرة/286 ، وقال تعالى: ( فّاتَّقٍوا اللّهّ مّا اسًتّطّعًتٍمً) التغابن/16.
سعيد: لا حل لازمتنا الا باسترجاع استقلالنا ورفع الاحتلال الايراني عن لبنان – صوت لبنان الاغترابي
وأما ما جاء في السؤال عن حديث النفس فمن كرم الله أنه لا يؤاخِذ عليه عباده؛ فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم) إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي ما حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ما لم يَتَكَلَّمُوا أو يَعْمَلُوا بِهِ ( رواه مسلم 1/116، بَاب تَجَاوُزِ اللَّهِ عن حديث النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ، حديث رقم 127 فحديث النفس كل ما يهجم من الخطرات والوساوس ويتعذر دفعه؛ وهذا يعفى عنه ولا يؤاخَذُ عليه العبدُ.. فلا تسمحي لنفسك بالاسترسال مع الوسوسة وأمسكي ما استطعتِ، فأنتِ غير مؤاخذة على خطرات مجردة. وبعدها إذا استمرت الحال فلا بأس بمراجعة طبيب مختص، فإن بعض الحالات كما يذكر المختصون سببها خلل في كهربائية الدماغ وهناك علاجات في ظرف ستة أسابيع أو أكثر تظهر آثارها الإيجابية بعد ذلك بإذن الله. سعيد: لا حل لازمتنا الا باسترجاع استقلالنا ورفع الاحتلال الايراني عن لبنان – صوت لبنان الاغترابي. د. عبد الستار عبد الجبار
عضو المجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء
للدعوة والإفتاء
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!