وصية من أحد أفراد العائلة السودانية التي علقت بصحراء ليبيا – نيابة الكفرة والموتى الذين عثرت السلطات الليبية على جثامينهم هم 3 نساء و5 رجال، وعرضت نيابة الكفرة صوراً لبعض الوثائق التي كانت بحوزة الضحايا. في السياق ذاته أشارت تعليقات على صفحة نيابة الكفرة إلى أن الطريق الذي سلكته العائلة السودانية في الصحراء، عادة ما يُستخدم للهجرة غير الشرعية، وهو طريق خطير لكونه يقع في صحراء كبيرة. وعلى شبكات التواصل الاجتماعي، حظيت قصة العائلة السودانية بتفاعل، وعبّر مغردون عن حزنهم للنهاية المأساوية للعائلة التي كانت في طريقها لرؤية أقاربها في ليبيا. قبل فترة قليلة تم العثور على عائلة سودانية وقد تم وفاة بعضهم ضاعت في الصحراء الليبية بسبب العطش والجوع.. وتم العثور على وصية مؤثرة في سيارة العائلة ، كُتب فيها: سامحوني لم أوصل إليكم #امي ، ادعوا لنا بالرحمة وأهدونا قرآن.. 😭 ما أصعب الرحيل بمثل هكذا طريقة. — ﺳ̭͠ﻋ̝̚يد (@s20321k) February 13, 2021 { سامحوني لم أوصل أمي إليكم ، ادعو لينا بالرحمة وأهدونا قرآن}.. نيابة الكفرة تعثر على وصية مؤثرة في سيارة عائلة سودانية ضلت الطريق في الصحراء الليبية وفارق أفرادها الثمانية الحياة عطشًا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم — الووسْ!
عائلة سودانية في الصحراء الليبية في
نشرت نيابة مدينة الكفرة الابتدائية، وصية "مؤثرة" لسيدة كانت ضمن مجموعة من المسافرين السودانيين الذين لقوا حتفهم في الصحراء خلال رحلتهم من السودان إلى ليبيا قرب مدينة الكفرة جنوب شرق ليبيا. وتعود الوصية لسيدة تدعى "مزنة سيف الدين حسن"، وكتبتها بعدما أيقنت بصعوبة النجاة في الصحراء. وجاء في الوصية، التي نشرتها نيابة الكفرة عبر حسابها على فيسبوك، اليوم السبت: "إلى من يجد هذه الورقة، هذا رقم أخي محمد سيف الدين.. أستودعكم الله، وسامحوني أنني لم أصل أمي إليكم، بابا وناصر أحبكما، ادعوا لنا بالرحمة، واهدونا قرآنًا، واعملوا لنا سبيل موتة هنا". وتفاعل عدد كبير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الرسالة، معبرين عن تأثرهم بمصير الضحايا. قبل أيام تم العثور على وصية مؤثرة في سيارة عائلة سودانية ضلت الطريق في الصحراء الليبية وفارق أفرادها الثمانية الحياة عطشًا وجوعًا. الوصية … كتبت فيها مزنة سيف الدين رقم شقيقها في ليبيا و بالإضافة إلى: سامحوني لم أوصل أمي إليكم، ادعو لينا بالرحمة وأهدونا قرآن. " 💔 — هوميروس (@SHE5WN6ON) February 13, 2021
وورد إلى مركز شرطة الكفرة بلاغ، الأربعاء الماضي، يُفيد بوقوع حادث مروري على بعد 400 كيلو متر جنوب شرق مدينة الكفرة، ووفاة عدة أشخاص بمركبتهم الآلية، وفور وصول الجهات المعنية إلى موقع الحادث تم العثور على المركبة الآلية، وبجانبها عدد من الجثث، والملابس، والحقائب، وداخل المركبة وجد 3 أشخاص متوفين.
ولفت القائد العسكري على "جاهزية قواته لحماية الحدود السودانية ومكافحة الجريمة العابرة للحدود والهجرة غير الشرعية والإتجار بالبشر فضلاً عن تأمين الحركة التجارية بحدود السودان الشمالية". المصدر من هنا
فأرسل إليه فقال لأبرهة إن هذا سيد قريش يستأذن عليك. وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف لأمرك ، وأنا أحب أن تأذن له. وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما. فلما رآه أبرهة أعظمه وأكرمه. وكره أن يجلس معه على سريره. وأن يجلس تحته. فهبط إلى البساط فدعاه فأجلسه معه. فطلب منه أن يرد عليه مائتي البعير التي أصابها من ماله. فقال أبرهة لترجمانه قل له إنك كنت أعجبتني حين رأيتك. ولقد زهدت فيك. قال لم ؟ قال جئت إلى بيت - هو دينك ودين آبائك ، وشرفكم وعصمتكم - لأهدمه. فلم تكلمني فيه وتكلمني في مائتي بعير ؟ قال أنا رب الإبل. والبيت له رب يمنعه منك. فقال ما كان ليمنعه مني. قال فأنت وذاك. ما هو عام الفيل ؟. فأمر بإبله فردت عليه. ثم خرج وأخبر قريشا الخبر. وأمرهم أن يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش. ففعلوا. وأتى عبد المطلب البيت. فأخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا أرجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم و حماكا إن عدو البيت من عاد اكا ف امنعهم و أن يخربوا قراكا وقال أيضا: لا هم إن المرء يمــــــــنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهــــم و محالهم غدوا محالك جروا جموعهم وبلادهم والفيل كي يسبوا عيالك إن كنت تاركهم وكعـ بتنا فأمر ما بدا لك ثم توجه في بعض تلك الوجوه مع قومه.
عام الفيل - ويكيبيديا
[24]
ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، ما بين صفاق وحَشا. [25]
لقد أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحشى. [26]
سبح اسم رَبك الْأَعلَى، الذي يسر على الحبلى، فَأخرج مِنهَا نسمَة تسْعى، من بَين أحشاء ومعى، فَمنهم من يموت ويدس في الثرى، وَمِنهم من يعِيش وَيبقى إِلَى أجل ومنتهى، وَالله يعلم السر وأخفى، وَلَا تخفى عَلَيهِ الآخِرَة وَالأولَى. [27]
الجماهر
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَمَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، وَلَاتُطِعْ كُلَّ سَاحِرٍ وَكَافِرْ. [28]
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، إِنَّ مُبْغِضَكَ رَجُلٌ كَافِرْ. عام الفيل. [29]
هامش
ما هو عام الفيل ؟
حينما كتبت الصحافية المغربية ليلى أبو زيد روايتها الأولى "عام الفيل" سنة 1980 كان المجتمع المغربي ما زال يرزح تحت وطأة مدونة الأسرة القديمة، حيث كان الطلاق في المغرب أداةً لإخراج المرأة من بيت الزوجية؛ فتجد المرأة نفسها فجأة مطرودة ومُلقاة في الشارع؛ وذلك بكلمة واحدة ينطقها الزوج في لحظة غضب. اليوم صار الوضع مختلفاً. فقانون الأسرة الجديد جاء ليُعطي المرأة والأطفال ضمانات أكثر، ستجعل الرجل المغربي يفكر طويلاً قبل أن يشهر في وجه زوجته ورقة الطلاق. عام الفيل - ويكيبيديا. أما "عام الفيل"، فهي أول رواية مغربية تطرح مشكلة الطلاق بحدة. فقد نُشرت في الرباط أولاً سنة 1983 عن دار المعارف الجديدة ، قبل أن تترجم إلى الانكليزية لتصدر سنة 1989، عن جامعة تكساس والجامعة الأمريكية في القاهرة. ومؤخراً ظهرت "عام الفيل" في ترجمة ألمانية أنجزتها إمكه آلف- فين لحساب دار النشر دوناتا كنزيلباخ. الرواية تُسلط الضوء على مأساة المرأة المغربية
ليلى أبو زيد بدت سعيدة بنجاح روايتها الأولى، وتعتقد أن هذا العمل حقق أهم أهدافه: "ماذا تريد الكاتبة العربية أكثر من هذا؟ الرواية نجحت تجارياً. فقد صدرت في أربع طبعات عربية بِسَحبٍ بلغ 2000 نسخة لكل طبعة.
سبب تسمية عام الفيل بهذا الاسم - إسلام ويب - مركز الفتوى
بتصرّف. ↑ "من قصص القرآن للأطفال" ، مكتبة نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/3/2021. بتصرّف. ↑ خليصة بنت فارس (18/11/2017)، "القصة وأثرها في بناء شخصية أولادنا" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/3/2021. بتصرّف. ↑ "قصص القران الكريم" ، جوجل بلاي ، اطّلع عليه بتاريخ 16/3/2021. بتصرّف. ^ أ ب "25 طريقة لربط طفلك بالقـرآن الكريم" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 16/3/2021. بتصرّف.
عام الفيل
وأصبح أبرهة بالمغمس قد تهيأ للدخول. وعبأ جيشه. وهيأ فيه. فأقبل نفيل إلى الفيل. فأخذ بأذنه. فقال ابرك محمود. فإنك في بلد الله الحرام. فبرك الفيل فبعثوه فأبى. فوجهوه إلى اليمن ، فقام يهرول. ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك. ووجهوه إلى المشرق ففعل ذلك. فصرفوه إلى الحرم فبرك. وخرج نفيل يشتد حتى صعد الجبل فأرسل الله طيرا من قبل البحر مع كل طائر ثلاثة أحجار. حجران في رجليه وحجر في منقاره. فلما غشيت القوم أرسلتها عليهم. فلم تصب تلك الحجارة أحدا إلا هلك. وليس كل القوم أصابت. فخرج البقية هاربين يسألون عن - 36 - نفيل ليدلهم على الطريق إلى اليمن. فماج بعضهم في بعض. يتساقطون بكل طريق ويهلكون على كل منهل. وبعث الله على أبرهة داء في جسده. فجعلت تساقط أنامله حتى انتهى إلى صنعاء وهو مثل الفرخ. وما مات حتى انصدع صدره عن قلبه ثم هلك. الله اكبر ولله الحمد;):P
بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 155. ↑ عبد الرحمن الحجي (1420)، السيرة النبوية منهجية دراستها واستعراض أحداثه (الطبعة الأولى)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 275-276. بتصرّف. ↑ علي الندوي (1425)، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي (الطبعة الثانية عشر)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 130. بتصرّف. ↑ سورة العلق، آية: 1. ↑ محمد بن حبيب البغدادي، المحبر ، بيروت: دار الآفاق الجديدة، صفحة 8-10. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 15-16. ↑ راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 15، جزء 2. بتصرّف.