تحاميل البوثيل تجربتي
نعرض في هذا المقال تحاميل البوثيل تجربتي ، تُعد الالتهابات التي تصيب منطقة المهبل لدى النساء من أكثر الأمراض النسائية التي تصيب العديد من السيدات والتي تسبب لهن آلامًا شديدة، لذلك يتم استخدام التحاميل المهبلية لعلاج تلك الالتهابات وتنظيف منطقة المهبل، وتُعد تحاميل Albothyl من أشهر التحاميل المُستخدمة في هذا الغرض، ومن خلال السطور التالية على موسوعة سنعرض مجموعة من تجارب السيدات ممن استخدمن التحاميل، كما سنوضح دواعي وكيفية استخدامها. تجربتي مع تحاميل ألبوثيل
التجربة الأولى
تقول إحدى السيدات أنها كانت تعاني من وخز في منطقة المهبل إلى الرحم، وأنها عندما ذهبت إلى الطبيبة أخبرتها بأنها تعاني من التهاب في عنق الرحم، ونصحتها باستخدام تحاميل ألبوثيل. وأوضحت أنها بعدما استخدمت 5 تحميلات منها شُفيت من الالتهابات التي كانت تعاني منها والتي نزلت من المهبل على صورة طبقة بيضاء رقيقة مغلفة باللون البني. التجربة الثانية
وتقول سيدة أخرى أنها كانت تعاني من نزول إفرازات مهبلية كثيرة، ولقد نصحتها الطبيبة باستخدام تحاميل ألبوثيل. وأضافت أنها بعد استخدامها لم جفت المياه في منطقة المهبل ولم تعد تعاني منها.
بنات ساعدوني تحاميل البوثيل ماطلعت ومضايقتني.. - عالم حواء
تُباع التحاميل في عبوة تحتوي على 6 تحاميل بسعر 14. 25 ريال سعودي. يمكن أيضًا قراءة:
دواعي استعمال تحاميل البوثيل المهبلية (جرعة استخدام تحاميل ألبوتيل). طريقة استخدام تحاميل البوثيل للالتهابات واهم المعلومات عنها
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي عرضنا من خلاله ت حاميل البوثيل تجربتي ، كما عرضنا دواعي وكيفية استخدام تحاميل Albothyl وآثارها الجانبية وإرشادات استخدامها، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. المراجع
1
2
ولكن هذا العرض لا يستدعي القلق، فهذا الماء هو إفرازات المهبل المليئة بالبكتيريا والتي تم التخلص منها بعد استخدام التحاميل. إرشادات استعمال تحاميل ألبوثيل
يجب أن يكون استخدام تلك التحاميل تحت إشراف الطبيب المعالج. استخدام تحاميل Albothyl دون وجود ما يستدعي ذلك يؤدي إلى إصابة غشاء الرحم بالتلف نتيجة حرق اللحم الموجود فيه، فضلًا عن إصابة البكتيريا المهبلية النافعة بالضعف. لا تُستخدم تلك التحاميل في نفس الوقت مع تحاميل مهبلية أخرى حتى لا يحدث تداخل بينهما. لا بد من الالتزام بالجرعة التي يقررها الطبيب. لا يتم التوقف عن استخدام تلك التحاميل إلا بعد الرجوع إلى الطبيب المعالج. يُمنع خلال استخدام التحاميل غسل المهبل بالصابون لتجنب زيادة الالتهاب به. يُنصح عند استخدام التحاميل بارتداء فوطة صحية لامتصاص كل ما ينزل من المهبل من قشرة التحاميل وخلايا ميتة. إذا لامست تلك التحاميل الجلد أو الأقمشة فلا بد من غسلها. يُنصح بعدم ممارسة الجماع بعد وضع التحاميل إلا بعد مرور ما لا يقل عن أسبوع. إذا كانت المريضة تعاني من أية أمراض تستخدم لها أية أدوية فلا بد من أن تُعلم طبيبها المعالج بها. تحاميل البوثيل صيدلية
تتوفر تحاميل Albothyl في صيدليات المملكة العربية السعودية.
كيف أستعمل تحاميل البوثيل؟
كيفية استخدام تحاميل البوثيل
- في البداية يتم غسل اليدين جيدًا بالماء والصابون، ومن ثم يتم ارتداء قفازًا بلاستيكيًا. - يتم بعد ذلك إخراج التحميلة من العلبة وإزالة غلافها. - في الخطوة التالية يتم ترطيب طرف التحميلة في الجانب الأعلى ببلها بالماء من أجل تسهيل دخوله. - يتم بعد ذلك بالاستلقاء على الجانب الأيمن أو الأيسر على الفراش، ومن ثم يتم إدخال التحميلة في فتحة المهبل. - يجب الاستمرار في وضع الاستلقاء بعد إدخال التحميلة لمدة 30 دقيقة، حتى يتم امتصاص التحميلة كاملاً.
27/01/2012 - منتديات عالم حواء بنات انا جبت تحاميل البوثيل زي مانصحتوني واستخدمت وحدة الساعة 3الفجر ولما صحيت نزل شوي مويا والله دعيتلكن من كل قلب بس المشكلة انا خوفة ومادخلتها مرة ومضايقتني مرة واحس فيها يعني ماذابت شسوي الله يسعدكن ساعدني كيف اطلعها والله متضايقة منها ؟؟وثاني شي اعذروني بس والله صابتني حالة من بعض السوالف ابي اتطمن انا عندي فتحة المهبل كأن فية شي مسكرها عادي والا بتقولون نزول ارحام متى نخلص الاربعين ونفتك والله تعبت قراءة كامل الموضوع
بنات ساعدوني تحاميل البوثيل ماطلعت ومضايقتني..
التجربة الثالثة
سيدة أخرى تروي تجربتها قائلة أنها استخدمت التحاميل ولم تشعر بفرق أو بتحسن، وأضافت أنها من بعد استخدامها أصبحت تشعر بألم خلال الجماع. التجربة الرابعة
وتقول سيدة أخرى أنها استخدمت تحاميل ألبوثيل عقب ولادتها وبالتحديد في نهاية فترة النفاس وذلك من أجل تضييق المهبل. وأضافت أنها ساعدتها على تضييق المهبل كثيرًا وأن النتيجة التي وصلت إليها كانت مرضية لها إلى حد كبير. التجربة الخامسة
وأضافت سيدة أخرى أن صديقة لها استخدمت التحاميل من أجل تضييق المهبل وقد أسعدتها النتيجة كثيرًا. وأشارت إلى أنها استخدمتها دون وصفة طبية، ولكن كانت النتيجة أنها أُصيبت بحرقة في البول وألم خلال الجماع، فضلًا عن نزول إفرازات صفراء كريهة الرائحة. وأكدت أنها عندما ذهبت إلى الطبيب أوضح لها أن استخدامها لتلك التحاميل دون داع أدي إلى حرق اللحم الموجود بغشاء الرحم. دواعي استخدام تحاميل البوثيل
من دواعي استخدام تحاميل Albothyl ما يلي:
علاج التهابات المهبل وقرح تلك المنطقة والأعراض المصاحبة لها مثل الحكة. يتم استخدامها في تعقيم المهبل قبل إجراء العمليات الجراحية فيه. يتم وصفها من أجل تنظيف المهبل عقب انتهاء الدورة الشهرية.
تقلل تحاميل Albothyl من فرص حدوث الحمل نظرًا لدورها في قتل الحيوانات المنوية ومنع وصولها إلى عنق الرحم، ولذلك يُنصح بعدم استخدامها خلال فترة التبويض. يُمنع استخدام تلك التحاميل إذا كانت المريضة مصابة بنزيف مهبلي لم يُشخص بعد. لا تستخدمه السيدات اللاتي يعانين من التحسس من المواد الفعالة الداخلة في تركيب التحاميل. لا يتم استخدام تلك التحاميل إذا كان عُمر المريضة أقل من 18 عامًا. تؤدي تلك التحاميل إلى نزول الإفرازات ذات الرائحة الكريهة من المهبل، ولذلك لا يُنصح باستخدامها قبل ممارسة الجماع نظرًا لتسببها في الشعور بألم في المهبل. كيفية استخدام تحاميل ألبوثيل
يحدد الطبيب الجرعة المناسبة من تحاميل Albothyl والتي غالبًا ما تكون تحميلة واحدة في اليوم. ويحدد الطبيب المعالج أيضًا فترة استخدام Albothyl والتي تختلف باختلاف كل حالة وحسب شدتها. وفي الغالب تتراوح فترة الاستخدام ما بين 5 أيام إلى 10 أيام. ولاستخدام تحاميل Albothyl بشكل صحيح فلا بد من غسل الأيدي بالماء والصابون ثم تجفيفهما ثم نزع التحميلة من غطائها. بعد ذلك تقوم المريضة بالاستلقاء على الفراش على أحد جانبيها ثم تقوم برفع عضلة المؤخرة ثم تقوم بإدخال التحميلة في المهبل.
تاريخ الإضافة: 4/9/2019 ميلادي - 5/1/1441 هجري
الزيارات: 34371
تفسير: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
♦ الآية: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (32). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾ يستسمن البُدن {فإن ذلك من} علامات التقوى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ذَلِكَ ﴾؛ يعني: الذي ذكرت من اجتناب الرجس وقول الزور، ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾، قال ابن عباس: ﴿ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾ البُدن والهدي، وأصلها من الإشعار وهو إعلامها ليعرف أنها هدي، وتعظيمها استسمانها واستحسانها، وقيل: ﴿ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾ أعلام دينه، ﴿ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾؛ أي: فإن تعظيمها من تقوى القلوب. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ذلك من يعظم شعائر الله
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
قال البخاري - رحمه الله - في صحيحه: باب وَسْمِ
الإمام إبل الصدقة بيده. حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا
أبو عمرو الأوزاعي حدثني إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك - رضي الله
عنه - قال: « غدوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه
، فوافيته في يده المِيسَم يَسِمُ إبل الصدقة ». إنه مشهدٌ مَنْ أعطاه حقَّه من التأمل امتلأ
قلبه بسيل من المعاني العظيمة واهتزت نفسه تأثراً وإعجاباً. إن هذا الحديث حين قرأته لأول مرة سرت في جسدي
رِعشَة وانتابتني ألوان من المشاعر وفيوض من العاطفة جعلتني أقول: ( بأبي أنت وأمي
يا رسول الله! ) أين القادة والعلماء والمشايخ والمفكرون وكل الموجهين ليروا ماذا
يصنع نبي الأمة وقائدها ومربيها ؟ يجلس بين الإبل ويمسك بيده المِيْسَم ليختم به إبل
الصدقة ، أين هم ليتعلموا ويدركوا من ذلك أعظم المعاني ويربوا أنفسهم بهديه صلى الله
عليه وسلم ؟ والمِيسَم بكسر الميم وفتح السين: ( هي الحديدة التي يوسم بها ؛ أي يعلَّم
، وهو نظير الخاتم. والحكمة فيه تمييزها ، وليردَّها من أخذها ومن
التقطها ، وليعرفها صاحبها ؛ فلا يشتريها إذا تصدَّق بها - مثلاً - لئلا يعود في صدقته) ا هـ [1].
ومن يعظم شعائر الله فَإِنَّهَا من تقوى القلوب
2007-07-23, 03:17 PM #1 وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
بسم الله الرحمن الرحيم إخواني: اسمعوا نصيحة من قد جرب و خبر. إنه بقدر إجلالكم لله عز وجل يجلكم ، و بمقدار تعظيم قدره و احترامه يعظم أقداركم و حرمتكم. و لقد رأيت و الله من أنفق عمره في العلم إلى أن كبرت سنه ، ثم تعدى الحدود فهان عند الخلق ، و كانوا لا يلتفتون إليه مع غزارة علمه ، و قوة مجاهدته. و لقد رأيت من كان يراقب الله عز وجل في صبوته ـ مع قصوره بالإضافة إلى ذلك العالم ـ فعظم الله قدره في القلوب حتى علقته النفوس ، و وصفته بما يزيد على ما فيه من الخير. و رأيت من كان يرى الإستقامة إذا استقام ، فإذا زاغ مال عنه اللطف ، و لولا عموم الستر و شمول رحمة الكريم لا فتضح هؤلاء المذكورون ، غير أنه في الأغلب تأديب أو تلطف في العقاب كما قيل:
و من كان في سخطه محسنا ********* فكيف يكون إذا ما رضى
غير أن العدل لا يحابي ، و حاكم الجزاء لا يجور ، و ما يضيع عند الأمين شيء. (صيد الخاطر ص132). 2007-08-05, 12:53 PM #2 رد: وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
رحم الله ابن الجوزي وجزاكم الله خيرا.
من يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب
[٨]
أعمال تساعد على تعظيم الله
من الأسباب التي تُعين العبد على تعظيم الله تعالى:[٩]
قراءة القرآن الكريم، وتدبّره؛ فلا شكّ أن تدبّر كلام الله -تعالى- وما فيه من حكم وعظات، ووصف الجنة والنار، ووصف للسماء والأرض وخلقهما، وأسماء وصفات لله تعالى، يُوقظ القلب من غفلته، ويرسّخ تعظيم الخالق فيه، وكما قال بعض العلماء أنّ قراءة آية واحدة من كتاب الله بتدبّر أفضل للعبد من ختمة من غير فهمٍ ولا تدبّرٍ، فقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يصلّي الليل أحياناً بآية يُعديها إلى الفجر ليتدبّر فيها. التفكّر في خلق السماوات والأرض، فبمجرّد النظر إليها يستشعر العبد عظم خالقها، فلا يرى فيها شقوقاً، ولا فطور على الرغم من اتساعها وعظمتها. دعاء العبد ربّه بصدقٍ ويقينٍ بأنّ يرزقه الإيمان وتعظيمه وتعظيم شعائره، فقد قال الله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)،[١٠]
التفكّر والتدبّر بأحوال الأمم الغابرة، كيف عمروا الأرض وبلغوا من القوّة والتقدّم ما بلغوا، ولكنّ الله بعظمته أفناهم لما كفروا بآياته وكذّبوا رسله.
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى
وقوله: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴾؛ أي: وأخبِر المتواضعين الخاشعين المخلصين لله خبرًا يظهر أثره على بشرتهم بما أعده الله لهم من النعيم المقيم. ثم وصف المخبتين بقوله: ﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾؛ أي: الذين إذا سمعوا اسم الله خافوا وحذروا مخالفته، وإنما حصل لهم الوجل عند الذِّكر لكمال يقينهم وقوة إيمانهم. وقوله: ﴿ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ ﴾؛ أي: والذين يحبسون أنفسهم عن الجزع إذا أصابهم مكروه ابتغاء وجه الله عز وجل. وقوله: ﴿ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ ﴾؛ أي: والآتين بالصلاة في أوقاتها مجودة كاملة الأركان. وقوله: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾؛ أي: ومن الأموال التي أعطيناهم يَتصدَّقون ويبذلون في وجوه البر وأبواب الخير. الأحكام:
1- استحباب اختيار السمين في الهَدْي والأضاحي. 2- جواز رُكوب الهدايا مِن البُدْن والانتفاع بها فيما لا يضرها. 3- لا يجوز نَحْر الهَدْي في غير الحرم. 4- التقرُّب إلى الله بالهدايا شَرْعُنا وشَرْعُ مَن قبلنا. 5- وجوب شكر نعمة الله عز وجل. 6- وجوب إخلاص العبادة لله وحده. 7- ينبغي للمسلم أن يعرفَ صفات الكملة من المؤمنين، وأن يحرصَ على التحلي بها.
وقال عطاء، كان ابن عباس يقول: كل من طاف بالبيت فقد حل.
والآية وإن كانت في الحروب -ولذلك قال بعدها: "فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا"، وسياق الآيات يدل عليه- إلا أن الحذر مطلوب عموما؛ في شؤوننا الحياتية العادية، وعلاقاتنا، ومن الشيطان وأعوانه، فما أسهل أن نقع في شراكه. ولا يجوز للحذر أن يصل بأحدنا إلى مرحلة الجبن، أو الوسوسة، فتنقلب حياته جحيما، بل كل شيء بميزان الشرع. أما العمل، فهو علامة الإيمان. فليس الإيمان بالتمني، بل لا بد من الانطلاق ومغادرة مربع التنظير. إذ يحسن أحدنا كثيرا أن ينظِّر ويوجه، ولكنه عند التنفيذ متكاسل متأفف متقاعس، وصف الله هؤلاء أحيانا بالمتثاقلين: "… مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ…" (التوبة، الآية 38)، وأحيانا بالمعوِّقين: "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلا" (الأحزاب، الآية 18). فلنكن أصحاب همم وبصيرة وثقة بالله، معظمين لشعائره متقين له.