التصنيفات (categories) والوسوم (tags) هما النوعان الأساسيان من الفئات (taxonomies) التي توفرها ووردبريس لتنظيم المحتوى، لكن كيفية استخدامهما بفعالية هو موضوعٌ شائكٌ لمدراء المواقع. كان هنالك جدلٌ كبيرٌ حول مزايا كلٌ منهما على مر السنين، وحتى المستخدمين الخبراء كانوا يضيعون أوقاتهم بتفصيلات غير ضرورية، خصيصًا عندما يأتي الحديث عن موضوع SEO. سنشرح في هذا الدرس بطريقةٍ مباشرة كيف تستعمل التصنيفات والوسوم بفعالية، مع وضع المحتوى وقابلية الاستخدام في قائمة أولوياتنا. استخدام التصنيفات والوسوم بفعالية في ووردبريس - ووردبريس - أكاديمية حسوب. لمحة عن أساسيات التصنيفات والوسوم
كانت التصنيفات هي الفئة الوحيدة المتاحة للمستخدمين، ثم أُضيفت الوسوم لاحقًا في الإصدار 2. 3 ؛ ومن المؤكد أنَّك تعاملت معهما بعد ذاك الإصدار مئات المرات. قبل أن ندخل بالتفصيل في كليهما، لنأخذ نظرةً على الأساسيات:
مكان الاستخدام: افتراضيًا، يمكن استعمال التصنيفات (categories) والوسوم (tags) في المنشورات (posts) فقط، وليس في الصفحات (pages)
الاستخدام: يجب أن يملك كل منشور تصنيفًا واحدًا على الأقل، أما استعمال الوسوم فهو اختياري
الهيكلية: يمكن وضع التصنيفات في هيكليةٍ ذات عدِّة مستويات (levels)، أما الوسوم فهي ذات مستوى وحيد
ربما أسهل طريقة للتفكير بالاستخدامات المثلى للتصنيفات والوسوم هو أن نأخذ مثالًا ألا وهو "الكتاب".
استخدام التصنيفات والوسوم بفعالية في ووردبريس - ووردبريس - أكاديمية حسوب
تيجان ميني جيفت
(3 عدد المنتجات)
لنشرح باختصار الخيارات الظاهرة في الصورة عند إنشاء التصنيف:
الاسم (Name): هو ما ستراه في موقعك اعتمادًا على القالب (theme) الذي تستعمله، اختر أسماءً واضحةً والتي تُفهَم بسهولة من قِبل مستخدميك، والتي يمكن أن تحتوي على كلمة مفتاحية (keyword)، وأبق الأسماء مختصرة قد الإمكان.
صهيل الحرف
12-08-2017 04:58 PM
جزاك الله خير الجزاء.. ونفع بك,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه
سررت لتواجدي هنا في موضوعك
لا عدمناك
كان هنـــــــــــــــ صهيل الحرف ـــــــــــــــــــا
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) الصافات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
فَحَذَفَ مَفْعُولَ الفِعْلِ لِدَلالَةِ الفِعْلِ عَلَيْهِ. ووَصَفَهُ بِأنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ لِأنَّ نِعْمَةَ الوَلَدِ تَكُونُ أكْمَلَ إذا كانَ صالِحًا، فَإنَّ صَلاحَ الأبْناءِ قُرَّةُ عَيْنٍ لِلْآباءِ، ومِن صَلاحِهِمْ بِرُّهم بِوالِدَيْهِمْ.
خطبة عن الهجرة الى الله (إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وفي صحيح البخاري (عَنِ الْمِقْدَامِ – رضى الله عنه – عَنْ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ
« مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ – عَلَيْهِ السَّلاَمُ – كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ».
تفسير قوله تعالى: وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
توقيع العضو ادعو ربكم تضرعا وخفية 03-12-2008, 01:46 AM #15 رد: وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً ان شاء الله المواضيع المتشابهه مشاركات: 11
آخر مشاركة: 24-07-2009, 03:00 AM مشاركات: 30
آخر مشاركة: 12-12-2008, 11:48 PM مشاركات: 13
آخر مشاركة: 17-10-2008, 07:44 AM الاوسمة لهذا الموضوع
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الصافات - قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - الجزء رقم24
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم تسوق لنا السورة الكريمة بعد ذلك جانبا آخر من قصة إبراهيم- عليه السلام- هذا الجانب يتمثل في هجرته من أجل نشر دعوة الحق وفي تضرعه إلى ربه أن يرزقه الذرية الصالحة، فتقول: وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ. رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ... أى: قال إبراهيم بعد أن نجاه الله- تعالى- من كيد أعدائه إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي أى: إلى المكان الذي أمرنى ربي بالسير إليه، وهو بلاد الشام، وقد تكفل- سبحانه- بهدايتى إلى ما فيه صلاح ديني ودنياى. قال القرطبي: «هذه الآية أصل في الهجرة والعزلة. وأول من فعل ذلك إبراهيم- عليه السلام- وذلك حين خلصه الله من النار قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي أى: مهاجر من بلد قومي ومولدي، إلى حيث أتمكن من عبادة ربي، فإنه سَيَهْدِينِ فيما نويت إلى الصواب. قال مقاتل: هو أول من هاجر من الخلق مع لوط وسارة. إلى الأرض المقدسة وهي أرض الشام.. ». والسين في قوله سَيَهْدِينِ لتأكيد وقوع الهداية في المستقبل، بناء على شدة توكله، وعظيم أمله في تحقيق ما يرجوه من ربه، لأنه ما هاجر من موطنه إلا من أجل نشر دينه وشريعته- سبحانه-. وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) الصافات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قول تعالى مخبرا عن خليله إبراهيم [ عليه السلام]: إنه بعد ما نصره الله على قومه وأيس من إيمانهم بعدما شاهدوا من الآيات العظيمة ، هاجر من بين أظهرهم ، وقال: ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين)
﴿ تفسير القرطبي ﴾
هذه الآية أصل في الهجرة والعزلة.
منتديات بحور الاحساس - ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
وقوله ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾
وهذا مسألة إبراهيم ربه أن يرزقه ولدا صالحا؛ يقول: قال: يا رب هب لي منك ولدا يكون من الصالحين الذين يطيعونك، ولا يعصونك، ويصلحون في الأرض، ولا يفسدون. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ قال: ولدا صالحا. وقال: من الصالحين، ولم يَقُلْ: صالحا من الصالحين، اجتزاء بمن ذكر المتروك، كما قال عز وجل: ﴿وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ بمعنى زاهدين من الزاهدين.
الثاني: إلى الجنة. وقال سليمان بن صرد وهو ممن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -: لما أرادوا إلقاء إبراهيم في النار جعلوا يجمعون له الحطب ، فجعلت المرأة العجوز تحمل على ظهرها وتقول: أذهب به إلى هذا الذي يذكر آلهتنا ، فلما ذهب به ليطرح في النار قال إني ذاهب إلى ربي. تفسير قوله تعالى: وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين. فلما طرح في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل فقال الله تعالى: يا نار كوني بردا وسلاما فقال أبو لوط وكان ابن عمه: إن النار لم تحرقه من أجل قرابته مني. فأرسل الله عنقا من النار فأحرقه.