المعدل هو النسبة التي تقارن بين كميتين باستعمال القسمة، القسمة هي واحدة من العمليات الحسابية الاساسية في علم الرياضيات، حيث يعتبر علم الرياضيات من اهم العلوم التي تقرها وزارة التعليم لكافة المراحل الدراسية، وهنالك اربعة عمليات حسابية اساسية في علم الرياضيات، حيث تتكون هذه العمليات الاساسية من الجمع والطرح والضرب والقسمة، ولكن القسمة هي من العمليات الصعبة التي يحتاج الطالب الى تركيز كبير كي يتمكن من حل عملية القسمة، وسنتعرف سويا على المعدل والنسبة التي يتم من خلالها مقارنة بين كميتين. حساب المعدل هو امر يحتاج الى اتباع القانون العلمي في مجال الرياضيات والذي يخص بالتحديد حساب المعدل، حيث يتم حساب المعدل من خلال العديد من الطرق المتنوعة والتي يلجأ اليها الكثير من الطلاب في المملكة العربية السعودية ومن مختلف المراحل الدراسية، وسنتعرف من هنا على طريقة حساب المعدل من خلال النسبة والتي يقارن من خلالها بين كميتين من خلال استعمال القسمة. الإجابة هي: عبارة صحيحة.
- حل سؤال المقارنة بين كميتين باستعمال القسمة يسمى - ما الحل
- حل سؤال النسبة هي مقارنة بين كميتين باستعمال القسمة - المتصدر الثقافي
- قم بس قم بحماية
- قم بس قم بالدخول
- قم بس قم للمعلّم أحمد شوقي
- قم بس قم العلميّة
حل سؤال المقارنة بين كميتين باستعمال القسمة يسمى - ما الحل
النسبه وهي عباره عن المقارنه بين كميتين باستعمال القسمة حدد صحة أو خطأ الجملة التالية: النسبه وهي عباره عن المقارنه بين كميتين باستعمال القسمة: صواب خطأ اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول يسرنا أن نعرض لكم كل ما تبحثون عنه من حلول مناهج التعليم الدراسي وكل حلول اسئلة جميع المواد الدراسية ونقدم لكم جواب السؤال التالي: النسبه وهي عباره عن المقارنه بين كميتين باستعمال القسمة؟ الأجابة الصحيحه هي: صواب
حل سؤال النسبة هي مقارنة بين كميتين باستعمال القسمة - المتصدر الثقافي
تسمى النسبة التي تقارن بين كميتين لهما وحدتان مختلفتان 1 نقطة المعدل القسمة
تسمى النسبة التي تقارن بين كميتين لهما وحدتان مختلفتان 1 نقطة المعدل القسمة, هناك العديد من المفاهيم والمصطلحات التي تناولها علم الرياضيات والتي يتم طرحها في المدارس لطلاب لتنشئة جيل قادر علي التفكير وتعامل مع المسائل المعقدة والقدرة علي حلها بطريقة أكثر مرونة. المعدل هو نسبة تقارن بين كميتين باستعمال القسمه
الرياضيات من أهم العلوم التي تتعامل مع القضايا العامة في العلم الحديث وتفيد الرياضيات أنها السبب في التعرف علي كافة المتجهات في المنحني المتعارف علية في التعامل, وإن النسب هي قيم متخذة من الأرقام التي تعمل عليها العمليات الحسابية في المادة الرياضية. النسبة التي تقارن بين كميتين لهما وحدتان مختلفتان تسمى..
تعرف النسبة علي انها العلاقة بين مجموعتين حسابيا او رياضيا وهي تعبر عن مجموعة أكبر من مجموعة اخري, ويتم المقارنة بينهم عن طريق قسمة احدهما علي الاخري لأستخراج النسبة المطلوبة
مثال / نسبة المجموعة (أ) إلي المجموعة ( ب) يساوي قيمة المجموعة ( أ) / قمة المجموعة ( ب)×100%وتستخدم النسبة للفرق بين مجموعات عددية مختلفة, ويعرف التناسب علي انه تساوي بين نسبتين مختلفتين في الشكل ويعبران عن مقادير متكافئة ويعمل علي معرفة تناسب بين كميتين علي شكل كسور واستخراج المعدل المطلوب
الإجابة الصحيحة للسؤال هي / المعدل
بقلم: نور ياسين – آخر تحديث: ٢١ ديسمبر ٢٠٢٠ ٤:٤٤ م هي مقارنة بين كميتين باستخدام القسمة ، وتجدر الإشارة إلى أن عملية القسمة هي إحدى العمليات الأساسية في الرياضيات التي تستخدم لحساب النسبة في شكل الكسور ، وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذه النسبة هي مقدار معين يتم مقارنته بشيء آخر ، وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسبة عادة أقل من واحد ، ولكي يتم تحويل هذه النسبة إلى النسبة المئوية ، نضربها في الرقم 100 ، وفي سياق هذه المحادثة نود أن نضع أحد التعريفات المهمة لك. في الرياضيات ، هي مقارنة بين كميتين باستخدام القسمة ، كما سنوضح لك اسم المصطلح الخاص بها في سياق هذا المقال. إنها مقارنة بين كميتين باستخدام القسمة
يوجد في الرياضيات العديد من التعريفات المهمة والتي تعتبر من أساسيات هذا العلم والتي يجب على الطلاب معرفتها لأنها مرتبطة بالعديد من الموضوعات في هذا العلم ، وبالنسبة لسؤال هو مقارنة بين كميتين باستخدام القسمة نطرح لك في هذه المقالة لتوضيح الجواب لك صححه. الجواب على السؤال هو المقارنة بين كميتين باستخدام القسمة وهي كالتالي:
النسبة هي مقارنة بين كميتين باستخدام القسمة
نعم النسبة عبارة عن مقارنة بين كميتين باستخدام القسم الرياضي ، وتجدر الإشارة إلى أن النسبة تستخدم في العديد من عمليات القسم في الرياضيات ، حيث تستخدم لحساب النسبة على شكل كسور ، وإذا نريد تحويل النسبة إلى نسبة مئوية ، ثم نضربها في الرقم 100 ونصبح هذه نسبة مئوية.
قم بس قم..!!!
قم بس قم بحماية
آخر تعديل بواسطة مهوس العين ، 10-05-2004 الساعة 06:36 AM. 10-05-2004, 02:48 AM
الرد مع إقتباس
نائب المشرف العام
الظهران
المشاركات: 18, 614
# 2
Re: قالوا نمور.... اقول قم بس قم
إقتباس:
رد مقتبس من الأسد الذهبي
تعديل مهوس العين,, الرجاء منك اختيار كلمات مناسبه. قم بس قم العلميّة. الله يهديك يا مهوس( العين)..
ليش عدلت كلامه ؟..
ما تخاف يتهمك بأنك أتحادي وحاقد عالهلال
10-05-2004, 12:38 PM
# 3
مهوس العين هو نفس المشرف الاتحادي السابق الذي طير ثلاثة ارباع الاعضاء من المنتدى
لعبة تغيير الاسماء مكشوفة
اسماء LOBEZ ومهوس العين قريبين من بعض
12-05-2004, 03:48 AM
# 4
أولا لوبيز تكتب هكذا Lopez
وأنا شخصيا أتمنى لو أن مهوس العين اتحادي..
هذا شئ يشرفنــا ويؤكد ان شعبية الاتحاد تخطت حاجز السعودية
واصبح للعميد جمهور في الامارات..
وياريت يا اخي لو تنظر للأمور بواقعية بعيد عن التعصب!.
قم بس قم بالدخول
لدى أكاديمية أيلا بث مباشر يومي و منتظم لأغلب المواد التعليمية الموجودة في الموقع ، و كذلك يمكنك الحصول على التسجيل الكامل للدورة ، و كذلك يوجد محاضرات مسجله من قبل تشرح تفاصيل المواد بكل دقة و احترافية جميع معلمي المنصة ذو قدرة عالية و حرفية في التعليم الوجاهي و عن بعد تمتع بجميع ميزات دوراتنا و ادعو أصدقائك للعيش بالتجربة الحقيقة للتعليم الوجاهي و عن بعد استاذ رائع سفاح وانت بتفهم بتلاقي حالك حافظ المادة بس من الشرح لانو بس ابو الجمال يشرح انت لازم تفهم Saba Falooji إن معلمينا هم الذين يعطوننا الطريقة لنحيا حياةً صالحةً. فراس حسن قم بس قم في حواره مع (الجزيرة). يا من قيل لك قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا, يا من لك مكانة عظيمة في قلبي أود أن أقول لك شكرا. شكرا يا معلمي العظيم على كل ما قدمته لي ولغيري فأنت صانع الاجيال و أنت رسول العلم لذلك حبك في قلبي لا يمكن أن يتخيله إنسان. ايهم مقابلة اكتر استاذ سفاااح بالاحياء شرحك يا استاذ ما شفت ولا مرة زيه الله يعطيك العافيه Nada Zakarneh أستاذ قدير جدا جدا جدا ويهتم بطلاقه بشكل رائع. انا ماقدرت اخذ مكثفه بس بحب اتابعه بالشرح جد اله طريقه ما بتخليك وانت بتمل وانت بتابع الحصه كانه كان ياما كان الحياه وزياده ربي يععطيك ليرضيك اخ واستاز احمد
قم بس قم للمعلّم أحمد شوقي
لست ضد الهيئة، بل رأيت بأم عيني فضلها حين تعرضت سيدة للتحرش في سوق عام، وتصدى رجالها لمن فعل ذلك، لكنني استغرب أن نمنع التحرش في الأسواق من دون أن يكون لدينا قانون محدد للعقوبات يهتم بتعريف المتحرش وأفعاله. وأيضا هل تقتنع الهيئة بأن حريتها تنتهي عندما تبدأ حريات الآخرين. والسؤال المهم، هنا، ترى هل إن الشرطة لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر، أم أن لها مهمة أخرى وليس من شأنها أن تتدخل في المواضيع التي تنشط فيها الهيئة. وهل إن وجود الهيئة، منذ أن تأسست، كان سلاحا في يد المؤسسة الدينية، واستمر، مع الزمن، كنوع من المشاركة في السلطة، مادام أفرادها من لون فكري واحد. وهنا يبرز سؤال: لماذا لا ينضم إلى الهيئة أعضاء من تيارات فكرية أخرى. نعم لماذا لا ينضم آخرون مختلفون إلى الهيئة، أم أن هؤلاء لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر. قم بس قم بحماية. هل المعروف مستقر في صورة الرجل ذي اللحية الطويلة والثوب القصير إلى الركبة، بينما المنكر محبب إلى سواهم. ماذا لو حلم بعضنا أن يصبح الليبراليون والشيعة أعضاء في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تصور أن تندلق ثلة من سيارة جي أم سي مزدانة بالورود، وعلى هيكلها أي جوار شعار الهيئة شعار آخر يقول: "الحياة حلوة.. بس نفهمها"، يخرج منها أعضاء فيهم قصير الثوب الملتحي، وحليق اللحية والشارب المرتدي لقبعة دافيدسون، وآخر يحمي رأسه بغترة مزرقة، وينطلقون في ملاحقة شرسة لمتحرش وسط فيافي الأسواق.
قم بس قم العلميّة
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
رمضانيات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كيان سعودي حاز على المدح والذم في آن واحد. وهو الكيان الوحيد في العالم الذي تنسج حوله الأساطير، ويضرب كمثال من البعض على أن الكيانات المتخلفة لا تزال باقية في عالمنا المعاصر. قم بس قم بالدخول. وينبري البعض ليثبت أن الهيئة دليل لا يدحض على تخلف المجتمع، وأن مثل هذا الكيان لا يبنى إلا في مجتمعات منغلقة تعيش مرحلة ما قبل عصر النهضة. في الجانب الآخر نجد المدافعين عن الهيئة يعدون وجودها حرصا من المجتمع على الفضيلة، وأن مبغضي الهيئة أناس يريدون إشاعة الفاحشة بين المسلمين القانتين. ولو ابتعدنا قليلا عن محبي الهيئة ومبغضيها، وذهبنا إلى الدولة التي تصرف مرتبات أعضائها، فسنجد الدعم الكبير للهيئة ووجودها، وقد يصرح البعض أن الدولة متورطة بها، فلو أغلقتها لاتهمت بالتقصير عن حماية الناس من الشرور، ولو زادت من فعاليتها لاتهمت من أناس آخرين بأنها راعية للتخلف وقمع الحريات. ولو تصورنا أن القرار يعود على الدولة، فأي قرار ترى يستحسن أن تتخذ. بالطبع، القرار الأفضل هو أن يحدد عمل الهيئات في الدعوة بالحسنى، فلا أنت من يستطيع أن يغلقها، ولا تستطيع أن تتركها مثل داعش عماد شرطتك تحت مسمى الحسبة.
منقول من موضوع أخر موجود على المنتدى اليوم.... بعنوان هذا ما قاله الدقاق...
والدكتور الدقاق من شاكلتهم...........
قال:هذا اليوم في قناة الاخباريه أنه قابل احدى خبراء الاقتصاد أن لا نرضى عن سوقكم ويقصد بذلك السوق السعودي حتى ياصل 8500 نقطه وهذا الكلام يوضع علامات استفهام حول ما يدور عن تدخل جهات أجنبيه في سوقنا وهل تعتقد
أنهم يريدون الخير لنا لاأعتقد! قد دمروا السوق مع المستفيدين من أبناء هذا الوطن مع الااااااااااااااااااااااااااسف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! قم بس قم ..!!! والله ما عندك ما عند جدتي ...@_@للي تبغا تضحك. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! ما ذكر أعلاه وجهة نظر تمثل رأي صاحبها وأمانة في عنقه وفي النهاية القرار قرارك
مخاوي الطيب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مخاوي الطيب
إيجاد المزيد من المشاركات لـ مخاوي الطيب
إضافة مخاوي الطيب إلى قائمة الأصدقاء لديك
22-05-2006, 10:51 PM #2
هامور صغيرون
عضو هوامير المميز
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 120
مشاركة: عند الدكتور علي الدقّاق الخبر اليقين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! --------------------------------------------------------------------------------
الدقاق ممثل وليس محلل!!!