يتمتع يوم القرّ بمكانة عظيمة في الإسلام، وهو أحد أيام عيد الأضحى، وكان أبو موسى الأشعري، رضي الله عنه يذكر به الناس في خطبته الملقاة يوم النحر أول أيام عيد الأضحى، ويقول: "بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل". ويضم شهر هل تعرف ما هو يوم القرَ؟ المال - خاص 6:17 م, الأربعاء, 22 أغسطس 18 يتمتع يوم القرّ بمكانة عظيمة في الإسلام، وهو أحد أيام عيد الأضحى، وكان أبو موسى الأشعري، رضي الله عنه يذكر به الناس في خطبته الملقاة يوم النحر أول أيام عيد الأضحى، ويقول: "بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل". ويضم شهر ذو الحجة يومًا عظيمًا يسمي يوم القَرّ، ويأتي بعد يوم النحر؛ أي إنه اليوم الحادي عشر من الشهر، وسمي بهذا الاسم لأن المسلمين يتوجهون في هذا اليوم إلى الاستقرار والاستراحة في مِنى، بعد انتهائهم من طواف الإفاضة والذبح. ما هي أيام التشريق - موضوع. وفضائل يوم القرّ هو أنه من أول 3 أيام لا يرد فيها الدعاء، ومن فاته الدعاء يوم عرفه فلا يفوته هذا اليوم فمن فضائل يوم القرّ، وورد حديث صحيح، أن ثاني أيام عيد الأضحى هو من أفضل الأيام عند الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ».
- يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هي أيام التشريق - موضوع
- يوم القر - المعرفة
- يا حمامة غريبة عند باب السلام السوداني
- يا حمامة غريبة عند باب السلام الملكي
يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 5 شعبان 1429 هـ - 7-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111179
226987
0
908
السؤال
قرأت أن أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر, ما هو يوم القر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه أحمد وأبو داود و الحاكم وصححه الألباني، ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء. يوم القر - المعرفة. وانظر الفتوى رقم: 50655. والله أعلم.
المصادر
ما هي أيام التشريق - موضوع
يوم القَرّ يوم القَرّ: هو اليوم الأوّل من أيّام التشريق؛ أي اليوم الحادي عشر من شهر ذي الحِجّة، ويأتي عَقب يوم النَّحر، وقد ثبت فَضْله بما ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ) ، وسُمِّي بذلك؛ لأنّ الحُجّاح يقرّون ويستقرّون فيه بمِنى بعد يوم النَّحر، فيستريحون من الأعمال التي أدَّوها؛ من طواف الإفاضة، والنَّحر، والرَّمي، فيستقرّ الحُجّاج بمِنى في اليوم الحادي عشر من ذي الحِجّة. أحكامٌ تتعلّق بيوم القَرّ المَبيت بمِنى اختلف العلماء في حُكم المَبيت بمِنى ليالي التشريق؛ فقال الحنفيّة إنّ المَبيت بمِنى أيّام التشريق سُنّةً، ويُفضَّل المَبيت للرَّمْي، ولا يترتّب شيءٌ على الحاجّ بعدم المَبيت، إلّا أنّه يكون مُسيئاً؛ لأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- رخّص للعبّاس بالمَبيت في مكّة للسقاية، وقال جمهور العلماء من الشافعيّة، والمالكيّة، والحنابلة بوجوب المَبيت بمِنى ليالي التشريق، وتَجب الفِدية على تَرْكه عند الشافعيّة، والمالكيّة، ويجدر بالحاجّ استغلال المَبيت بمِنى في الطاعات، والعبادات، ونَيل الحسنات والأُجور، وذِكْر الله -سبحانه وتعالى-.
هو اليوم الحادي عشر من شهر "ذي الحجة"، وهو أول أيام التشريق، وثاني أيام عيد الأضحى المبارك، أي هو اليوم الذي يلي يوم "النحر". ما هو يوم القرآن. سبب التسمية جاءت التسمية من أصل الكلمة وهي "القر" بمعنى الاستقرار والراحة، وسُمي "يوم القر" بهذا الاسم لأن الحجاج يقرون فيه، بمعنى أنهم يستقرون في "منى" بعد أدائهم شعيرتي طواف الإفاضة والنحر. يوم القر في القرآن الكريم لم يرد "يوم القر" في القرآن الكريم بشكل صريح، بل ذكره الله ضمن الأيام العشرة من شهر ذي الحجة المبارك، حيث أقسم الله بهذه الأيام والليالي المباركة ومن ضمنها يوم "القر"، وقد ورد هذا القسم العظيم في الآية الثانية من سورة الفجر، حيث قال تعالى:" والفجر، وليال عشر"، وقد وضح النبي أن الليالي العشر هي العشر من شهر ذي الحجة حين قال صلى الله عليه وسلم:" إن العشر عشر الأضحى". أشار النبي صلى الله عليه وسلم بأهمية وعظمة يوم النحر، حيث وصفه بأنه من أحب الأيام إلى الله تعالى، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أعظم الأيام عند الله يوم النحر،ثم يوم القر". فضائل يوم القر يوم القر من الأيام المباركة عند الله تعالى، ومن فضائل هذا اليوم ما يلي: هو ثاني يوم من الأيام العظيمة عند الله تعالى.
يوم القر - المعرفة
رَمْي الجمار يُؤدّي الحاجّ عدّة أعمالٍ يوم القَرّ، ومنها رَمْي الجمار، وهو فِعلٌ واجبٌ على الحاجّ؛ إذ يرمي الجمرات الثلاث؛ الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ العقبة الكُبرى؛ كلّ جمرةٍ بسبع حَصَياتٍ مُتتابعاتٍ، مع التكبير عند رَمْي كلّ حصاةٍ، واستقبال القبلة، وإطالة القيام، والتوجُّه إلى الله بالدعاء، والذِّكر، وذلك بعد رَمْي الجمرة الصُّغرى والوُسطى، أمّا الثالثة فيرميها ولا يقف عندها. حُكم صيام اليوم الحادي عشر من ذي الحِجّة يُحرَّم صيام اليوم الحادي عشر من ذي الحجة، كحرمة صيام يوم النَّحر، وأيّام التشريق جميعها، إلّا لِمَن لم يجد الهَدْي عند المالكيّة، والحنابلة؛ استدلالاً بما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وابن عمر -رضي الله عنهما-: (لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ) ، أمّا الشافعيّة، والحنفيّة؛ فحرّموا الصيام أيضاً على مَن لم يجد الهَدْي. حُكم ذَبح الأضاحي في الحادي عشر من ذي الحِجّة تُذبَح الأضاحي يوم العيد؛ أي يوم النَّحر، وأيّام التشريق بَعده؛ فعند الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة، تُذبَح الأضاحي في اليوم العاشر، والحادي عشر، والثاني عشر من ذي الحِجّة، ويمتدّ وقت الأُضحية عند الشافعيّة إلى آخر أيّام التشريق.
يطلق يوم القر على ثاني أيام عيد الأضحى، وهو أول أيام التشريق التي تمتد من اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. وبما أن يوم القر يوافق اليوم الأول من أيام التشريق، فقد نهى الرسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ». في أول أيام التشريق.. الحجاج يستكملون رمي الجمرات فضل يوم القر يوم القر من الأيام التي لها منزلة وفضل عظيم، فثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». وورد حديث صحيح أن يوم القر من أفضل الأيام عند الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». رواه أبو داود، (1765) ويوم القر: هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة، لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.
واصحابك لي باعوك ما يسواو بزاق. محمد عبده بحق الحب سيري ياحمامه محمد عبده بحق الحب سيري ياحمامه عود. Ilyass […]
استماع وتحميل اغنية محمد منير يا حمام mp3 من البوم يا أهل العرب والطرب دندنها. Enjoy the videos and music […]
يا حمامة غريبة عند باب السلام شفت رسم الهوى باطراف جنحانها ذكرتني طواريق الهوى والغرام حارت الرجل بالمسعى. ياحمامه غريبه […]
يا حمامة غريبة عند باب السلام السوداني
أيها الحمام الغريب على باب السلام كلمات الشعر الجميل لا تمحى من الذاكرة ، فهي تبقى خالدة فيها ، وأنها كالذهب الذي لا يصدأ ، متمسك بقيمته عبر العصور ، ومتمسك بقيمته. الماضي ، والفنان الشعبي لم يحتل الحضور الإعلامي عبر وسائل الإعلام ، وكل هذا على الرغم من شهرته ، وكان معروفا بين محبي الفن الشعبي ، وكان هناك صدى كبير لمجموعة كبيرة من الأغاني التي لا تزال في ذاكرة من عاش في ذلك الوقت ، وشاعت بعض هذه الآيات على اللسان وانتشرت على نطاق واسع بين الناس. كلمات يا حمامة غريبة - عبدالله بن لويحان. يا حمامة غريبة عند باب السلام كلام
ستجد في السطور التالية من هذه المقالة كلمات هذه القصيدة التي لطالما أثارت جدلا كبيرا وواسع النطاق عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، وشغلت في كلماتها بريقًا خاصًا:
حِِِ
ش. فَت رَسْم الْهَوَى بِأَتْرَاف جنحانها
ذككرْتنِي طواريق الْهَوَى وَالْغَرَام
لقد أغري الرجل بالمحاولة بمفردها
رَسْمِهَا رَسْم نَجِد اللَّيّ سَقَاه الْغَمَام
أيها العرب تكون الورود في وجوههم
بعد ذلك لم تتذوق العين الحلم اللذيذ. من يلوم العيون يراها
شنشد وَلَا جِنِي و . كَيَد الْعَلَّام
عَسْكَر الْقَلْب عُقْبَة مَات سُلْطَانِهَا
ع. سْكَر الْقَلْب عُقْبَة مَات سُلْطَانِهَا.
يا حمامة غريبة عند باب السلام الملكي
ع. سْكَر الْقَلْب عُقْبَة مَات سُلْطَانِهَا., وفي ختام هذا الموضوع، لا أستطيع القول بأنني قد وفيت الموضوع حق، ولكنني بذلت جهدي وأخرجت عصارة أفكاري في هذا الموضوع.
قال العراقي: رواه البزار من حديث ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد وان أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه كثيرون وفي رواية الحارث ابن أبي أسامة في مسنده من حديث أنس بنحوه بإسناد ضعيف انتهى. يا حمامة غريبة عند باب السلام الملكي. قلت: لفظ الحارث بن أبي أسامة حياتي خير لكم ينزل عليّ الوحي من السماء فأخبركم بما يحل لكم وما يحرم عليكم وموتي خير لكم تعرض على أعمالكم كل خميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من ذنب استوهبت لكم ذنوبكم ورواه الحارث أيضاً مختصراً بلفظ حياتي خير لكم ومماتي خير لكم ورواه كذلك أبو نصر اليونارتي في معجمه وابن النجار وروى ابن سعد في الطبقات عن بكر بن عبد الله المزني مرسلاً حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنامت كانت وفاتي خيراً لكم تعرض عليّ أعمالكم فإن رأيت خيراً حمدت الله وأن رأيت شراً استغفرت لكم. ٣٤٥٩ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - يوماً يا كريم العفو فقال جبريل عليه السلام أتدري ما تفسير يا كريم العفو هو إن عفا عن السيئات برحمته بدلها حسنات بكرمه) هكذا هو في القوت. قال العراقي: لم أجده عن النبي - صلّى الله عليه وسلم - والموجود أن هذا كان بين إبراهيم الخليل وجبريل عليهما السلام هكذا رواه أبو الشيخ في كتاب العظمة من قول عتبة بن الوليد ورواه البيهقي في الشعب من رواية عتبة بن الوليد قال حدثني بعض الزهاد فذكره.