1830
117. 20
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
مجال عمل الشركة
انشاء وادارة وتشغيل المراكز الرياضية والترفيهية ( وقت اللياقة)
نبذة موسعة
تأسست شركة لجام للرياضة كشركة مساهمة مقفلة بمدينة جدة عام 2008 برأس مال قدره 10 مليون ريال، لتستحوذ على العلامة التجارية " وقت اللياقة" المملوكة أنذاك لمؤسسة وقت اللياقة للتجارة والتي تأسست في عام 2005، ومن ثم قامت بالاستحواذ علي كامل اصولها فى عام 2010. ويقوم نشاط الشركة الرئيسي على إنشاء وإدارة وتشغيل المراكز الرياضية تحت العلامة التجارية " وقت اللياقة " من خلال فئات مختلفة كوقت اللياقة بلس، وقت اللياقة برو، ووقت اللياقة جونيور وغيرهم. معلومات أساسية
المدينة:
الرياض
الدولة
المملكة العربية السعودية
نوع الملكية:
مساهمة عامة
سنة التأسيس:
2008
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني
الهاتف
+966 11 2101015
الفاكس
+966 11 2759714
العنوان
طريق الثمامة - حى الغدير- الرياض 11351
صندوق البريد
295245
ملخص النتائج المالية (مليون)
البيان
تشارت
2021
2020
2019
2018
2017
الايرادات
885. 28
662. 60
944. 93
799. 95
732. 88
صافي الدخل
206. 02
(58. 72)
205.
دليل سعودي | مدارس أبناء المملكة الأهلية
الوقت بالضبط الآن منطقة زمنية فارق التوقيت وقت الشروقالغروب ومعلومات مهمة عن الطائف. أرض للبيع الطائف – شهار ارض في الطايف حي شهار على شارع قريش العام بجوار وقت اللياقه الرياضي مساحتها13ألف متر الواجه علي الشارع العام 160متر يصلح سوق دولي مطلوب في المتر3ألاف قابل للتفاوض الحد39 مليون ريال رقم العرض 1175. Fitness time وقت اللياقة الطائف fitness time وقت اللياقة الطائف photos fitness time وقت اللياقة الطائف location fitness time وقت اللياقة الطائف address. وقت اللياقة تستضيف تحضيرات الأخضر بمحافظة الطائف كتب بواسطة متابعات التاريخ. حفل افتتاح وقت اللياقه – الطائف – الردف. وقت اللياقة و وقت اللياقة برو رجالي فقط يمكنك التمتع بجميع مرافق وخدمات وقت اللياقة لمدة يوم كامل بحرية مطلقة. دراسة تكشف عن شغف 82 من مرتادي مركز وقت اللياقة بممارسة كرة القدم. تقدير واحترام للأستاذ عبدالمحسن وكل ماتمناه افتتاح فرع في مدينة الطائف وانا على كامل الاستعداد والتفرغ من اجل الحصول.
&Quot;وقت اللياقة&Quot; تعلن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول)
فتح الآن
ساعات العمل
الإثنين
06:00 — 24:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
13:00 — 23:00
السبت
10:00 — 23:00
الأحد
وقت اللياقة
للحصول على عرض أفضل للموقع "وقت اللياقة", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك عبدالعزيز, شارع العليا, طريق أنس ابن مالك, طريق الثمامة, طريق الملك عبدالعزيز الفرعي, القلعة, وادي نوار, بارق, King Abdul Aziz Road, Ar Rabi, طريق الامير سعود بن محمد بن مقرن. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, وقت اللياقة
أرقام : ملف الشركة - وقت اللياقة
بند
توضيح
مقدمة
يسر مجلس إدارة شركة لجام للرياضة (وقت اللياقة) أن يعلن للمساهمين الكرام عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول). مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة
عن طريق وسائل التقنية الحديثة من مقر الشركة الرئيسي، طريق الثمامة، حي الغدير، الرياض
تاريخ انعقاد الجمعية العامة
1443-03-08 الموافق 2021-10-14
وقت انعقاد الجمعية العامة
18:30
نسبة الحضور
66. 1%
أسماء أعضاء مجلس الإدارة الحاضرين للجمعية والمتغيبين
حضر الاجتماع أعضاء مجلس الإدارة التالية أسماؤهم:
1. الأستاذ/ علي بن حمد الصقري، رئيس مجلس الادارة
2. الأستاذ/ حمد بن علي الصقري، نائب رئيس مجلس الادارة
3. الأستاذة/ حصة بنت حمد الصقري
4. الأستاذ/ طارق بن خالد العنقري
5. الأستاذ/ عبد الإله بن محمد النمر
6. الدكتور/ محمد بن فرج الكناني
7. الأستاذ/ هشام بن حسين الخالدي
أسماء رؤساء اللجان الحاضرين للجمعية او من ينيبونهم من أعضائها
1. الأستاذ/ علي بن حمد الصقري (رئيس اللجنة التنفيذية)
2. الدكتور/ محمد بن فرج الكناني (رئيس لجنة المراجعة)
3. الأستاذ/ هشام بن حسين الخالدي (رئيس لجنة الترشيحات والمكافآت)
نتائج التصويت على جدول أعمال الجمعية
1.
وقت اللياقة طريق الخليج - سيهات سيهات الدمام
12. الموافقة على سياسات ومعايير وإجراءات المحددة للعضوية في مجلس الإدارة. 13. الموافقة على تعديل المادة (3) من نظام الشركة الأساس للشركة والمتعلقة بأغراض الشركة.
1. الموافقة على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31/12/2020م. 2. الموافقة على تقرير مراجع حسابات الشركة عن العام المالي المنتهي في 31/12/2020م. 3. الموافقة على القوائم المالية عن العام المالي المنتهي في 31/12/2020م. 4. الموافقة على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي في 31/12/2020م. 5. الموافقة على صرف مبلغ 2, 200, 360 ريال مكافآت وتعويضات لأعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2020م. 6. الموافقة على تعيين السادة/ إرنست ويونغ (Ernst & Young) مراجع لحسابات الشركة من بين المرشحين بناء على توصية لجنة المراجعة، وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع الثاني والثالث والرابع والسنوي من العام المالي 2021م والربع الأول لعام 2022م وتحديد أتعابه. 7. الموافقة على الأعمال والعقود التي ستتم بين الشركة وعضو مجلس الإدارة الاستاذ حمد بن علي الصقري، والتي لعضو مجلس الإدارة الأستاذ/ حمد بن علي الصقري مصلحة مباشرة فيها ولعضو مجلس الإدارة الأستاذ/ علي بن حمد الصقري مصلحة غير مباشرة فيها، ولعضو مجلس الإدارة الأستاذة/ حصة بنت حمد الصقري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن عقد ايجار الأرض التي يقع عليها المركز الرئيسي للشركة وقد تم هذا التعامل بنا ء على أسس تجارية ودون شروط تفضيلية، علماً بأن قيمة التعاملات في عام 2020م كانت 3, 400, 000 ريال.
وقرأ سائر الناس بالإدغام والإشمام ليدل على حال الحرف قبل إدغامهوإنا له لناصحون أي في حفظه وحيطته حتى نرده إليك. قال مقاتل: في الكلام تقديم وتأخير; وذلك أن إخوة يوسف قالوا لأبيهم: أرسله معنا غدا الآية; فحينئذ قال أبوهم: إني ليحزنني أن تذهبوا به فقالوا حينئذ جوابا لقوله ما لك لا تأمنا على يوسف الآية. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال إخوة يوسف، إذ تآمروا بينهم ، وأجمعوا على الفرقة بينه وبين والده يعقوب، لوالدهم يعقوب: (يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) فتتركه معنا إذا نحن خرجنا خارج المدينة إلى الصحراء ، (وإنا له ناصحون)، نحوطه ونكلؤه (25). القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة يوسف - الآية 11. ----------------------الهوامش:(25) انظر تفسير: نصح له" فيما سلف ص: 305 ، تعليق: 2
البداية ................................................ تلك التي قالت: هيت لك
وجملة: (أجمعوا... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة ذهبوا. وجملة: (يجعلوه... وجملة: (أوحينا... وجملة: (تنبّئنّهم... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم وجوابها لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (هم لا يشعرون... ) في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (تنبّئنّهم). وجملة: (لا يشعرون... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).. إعراب الآية رقم (16): {وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ (16)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (جاؤوا) فعل ماض وفاعله (أباهم) مفعول به منصوب.. و(هم) مضاف إليه (عشاء) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (جاؤوا)، (يبكون) مضارع مرفوع.. البداية ................................................ تلك التي قالت: هيت لك. جملة: (جاؤوا... وجملة: (يبكون... ) في محلّ نصب حال من فاعل جاؤوا. الصرف: (عشاء)، اسم للوقت بين المغرب والعتمة، وقيل أوّل الظلام، وقيل آخر النهار، وزنه فعال بكسر الفاء ومثله العشيّ.. إعراب الآية رقم (17): {قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ (17)}.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة يوسف - الآية 11
إلهام إلهي
والآن يوسف بين أيديهم، وها هم أولاء ينفذون مؤامرتهم البشعة، ويلقون أخاهم في الجب، ولكن الله تعالى يربط على قلبه ويلهمه أنه سيعيش حتى يواجه اخوته بفعلتهم النكراء وهم لا يشعرون بأن الذي يذكرهم بما فعلوه ويواجههم هو أخوهم يوسف الذي ألقوه في قاع البئر وهو غلام تجد هذا في قوله تعالى: "فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون". ونلحظ في هذه العبارة ما يأتي:
أنهم أصروا على فعلتهم هذه باتفاقهم جميعاً بدليل قوله "وأجمعوا". ان المراد بالوحي إليه وحي الإلهام وليس وحي الرسالة، لأنه لم يكن بالغاً حينئذ، ووحي الرسالة إنما يكون بعد سن الأربعين. قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف --- إبداع لا مثيل له إطلاقاً ---سورة يوسف --- أبو العلا ---1963 ---. أكد هذا الإلهام باللام ونون التوكيد الثقيلة لتحقيق مضمون الخبر، ولزيادة تثبيت يوسف عليه السلام وتطمينه بالنجاة. استخدم اسم الإشارة للقريب "هذا" لقرب حدوثه، وللدلالة على وضاعة فعلتهم وخستها. قيل "لتنبئنهم" ولم يقل "لتخبرنهم"، لأن النبأ هو الخبر المهم العظيم الفائدة. وقد عاد الاخوة الى أبيهم بعد تنفيذهم المؤامرة يتباكون، ويعتذرون الى أبيهم بالمعذرة التي تلقفوها منه، قال تعالى: "وجاؤوا أباهم عشاء يبكون.
قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف --- إبداع لا مثيل له إطلاقاً ---سورة يوسف --- أبو العلا ---1963 ---
بدء التدبير السيىء
تفتتح القصة بقوله تعالى: "لقد كان في يوسف واخوته آيات للسائلين" أي امارات وعلامات تبين حكمة الله تعالى في طبائع النفوس، وطغيان الحسد على العلاقة الاخوية. وقوله "للسائلين" أي لمن سأل عن قصة يوسف واخوته وعرفها. وبعد هذا المدخل او الافتتاح الشائق المثير للانتباه جاء قوله تعالى: "إذ قالوا ليوسف واخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين" هنا يبتدئ التدبير السيىء. تأمل قولهم "ليوسف" حيث أكدوا الخبر بلام الابتداء وباسمية الجملة لتحقيق مضمون الخبر، وهو أن زيادة محبة أبيهم ليوسف وأخيه أمر محقق مؤكد ثابت لا شبهة فيه. وإنما قالوا: "وأخوه" وهم جميعاً اخوته، لأن أمهما كانت واحدة، أما هم فمن أم أخرى. ويسمى الاخوة لأم أبناء علات.
جملة: (قالوا... وجملة: (يا أبانا... وجملة: (ما لك... ) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (لا تأمنّا) في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب. وجملة: (إنّا له لناصحون) في محلّ نصب حال من (يوسف) أو من ضمير المفعول في (تأمنّا). (أرسله) فعل أمر دعائيّ، والفاعل أنت، والهاء مفعول به (مع) ظرف منصوب متعلّق ب (أرسله)، و(نا) ضمير مضاف إليه (غدا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (أرسله)، (يرتع) مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل هو (يلعب) مجزوم معطوف على (يرتع) بالواو الواو واو الحال (إنّا له لحافظون) مثل إنّا له لناصحون. وجملة: (أرسله... ) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (يرتع.. ) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء. وجملة: (يلعب.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يرتع. وجملة: (إنّا له لحافظون) في محلّ نصب حال من ضمير المتكلم في (معنا)، أو من ضمير الغائب في (أرسله).. إعراب الآية رقم (13): {قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ (13)}. الإعراب: (قال) فعل ماض والفاعل هو (إنّي) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- والياء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ اللام للتوكيد (يحزن) مضارع مرفوع والنون للوقاية والياء ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (تذهبوا) مضارع منصوب، وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تذهبوا).