الكتابة العروضية
************************
هي
أشبه بالكتابة الصوتية الدقيقة فالشاعر فيها عندما يريد أن يتأكد من سلامة قصيدتة
يقطع أبياتها إلى حركاتٍ وسكنان \0 وكأنه يكتب كما يكتب حروف لغته العربية
تمامًا... وربما أتاه بيتًا فيقطعة تقطيعا عروضيا قبل كتابته بالحروف! فهي من
السهولة بمكان لمن خبرها وتعلمها جيدًا. البيت الشعري ، أقسام البيت الشعري ،عروض ،حشو، ضرب. يعتمد هذا العلم حسب رؤية الخليل على
مبدأ بسيط
هو أنَّ البيت الشِّعري مكوّن من أحرف
منها ما هو متحرّك (مضموم أو مفتوح أو مكسور) و منها ما هو ساكن (غير متحرِّك). يعني الكلمة
في اللغة العربية حتى تنطق نطقــًا صحيحًا لابد وأن يكون عليها حركة تنطق بها وهذه
الحركة إما الفتحة ـــــَ. أو الضمة ــــُ. أو الكسرة ـــِ. أو السكون ــــْ.
- علم العروض تعريفه وأهميته في الشعر العربي - بحوث
- البيت الشعري ، أقسام البيت الشعري ،عروض ،حشو، ضرب
- التقطيع بين العروض والأصوات وبين القرائية
- التطعيم في رمضان..هل يفسد لقاح كورونا الصيام؟ - إسلام أون لاين
- هل التلقيح ضد كورونا يفطر الصائم؟.. مفتي تونس يجيب
علم العروض تعريفه وأهميته في الشعر العربي - بحوث
كلمة ( آمَنَ) تُكتبُ بثلاثة أحرفٍ؛ لكنَّها تُنطقُ بأربعةٍ ( أَ أْ مَ نَ) ورمزها ( /o//). التَّنوين، يُكتبُ حركةً ويُقرأُ نونًا ساكنةً. كلمة ( وطنٌ) تُكتب عروضًا ( وَ طَ نُ نْ)، ورمزها ( ///o). يجبُ إشباع حركة الحرف الأخير في الشَّطرين الأوَّل والثَّاني في البيتِ الشِّعري. أي: حركة (العروض) و ( الضرب)، والإشباع يعني: أن نُضيفَ حرفًا يُجانسُ حركة الحرف الأخير. أي: أن نُضيفَ ( ألفًا) إذا كان الحرف مُتحرِّكًا بالفتح، ونُضيفُ ( ياءً) إذا كان مُحرًّكًا بالكسر، ونُضيفُ ( واوًا) إذا كان مُحرَّكًا بالضَّم، مثل أن يكون آخر الشَّطر ( حياةَ، منزلِ، صبر ُ) تُكتب عروضيًا ( حياتا، منزلي، صبرو). الإشباع لا يجوز إلَّا في العروضِ والضَّرب ولا يجوز في حشو البيت، عدا؛ ( الهاء). إذ تُشبعُ حركتُها إذا تلاها حرفٌ مُتحرِّكٌ. همزةُ الوصلِ لا يُنطقُ بها، بل يندمجُ ما بعدها بما قبلها. سواء أفي الأفعال كان ذلك أم الأسماء. علم العروض تعريفه وأهميته في الشعر العربي - بحوث. كلمة ( واستمعَ) تُكتبُ ( وَسْتَمَعَ)، من دون همزة. تُحذف همزة اللام في أل التَّعريف، وتُحذف الألف واللام إذا تلاها حرفٌ شمسي، ويُشدَّدُ الحرف الذي بعدها. مثال: ( ضوءُ الشَّمسِ) تُكتب ( ضوئُشْشَمْسِ).
البيت الشعري ، أقسام البيت الشعري ،عروض ،حشو، ضرب
ألف الوصل مع أل التعريف القمرية في درج الكلام، مثل: والكتاب تكتب (وَلْكتاب)، وأما إذا كانت أل التعريق شمسية فتحذف الألف ويشدد ما بعدها مثل: والشمس تكتب (وشْشَمس). ألف الوصل من لازم التعريف الواقعة بعد لام ابتداء الكلام أو حرف الجر، مثل: للصدق تكتب (لصْصِدق). واو عمرو في حالتي الرفع والجر، مثل: حضر عمرٌو تكتب (عمرُن)، وذهبت إلى عمروٍ تكتب (عمرِن). حذف حروف العلة الساكنتين من أواخر الأسماء والأفعال والحروف إذا وليها ساكن، مثل: أتى المظلوم إلى القاضي فأنصف قاضي العدل؛ فتكتب عروضيًا (أتَ لْمظلوم إلَ لْقاضي فأنصفه قاضِ لْعدل)، وأما إذا وليها متحرك فلا يحذف شيء مثل: (أتى مَظلوم إلى قاضي عَدل فأنصفه؛ تكتب أتى مظلومُنْ إلى قاضيْ عدلِنْ فأنصفه). التقطيع بين العروض والأصوات وبين القرائية. حذف ألف التفريق بعد واو الجماعة في الأفعال الماضية، والمضارعة المنصوبة والمجزومة، والأمر، مثل قاموا تكتب (قامو)، ولن يقوموا تكتب (لن يقومو) وهكذا. حذف الألف والواو في بعض الكلمات مثل مائة فتكتب مئة، وأولو فتكتب ألو، أولات فتكتب (ألات)، وأولئك تكتب (ألائك). حذف حرف الألف في آخر الأدوات والحروف التالية إذا وليت بساكن، مثل: إذا، لماذا، هذا، كذا، إلا، ما، إذما، حاشا، خلا، عدا، كلا، لما.
التقطيع بين العروض والأصوات وبين القرائية
أما ما تفضلت به مما ينتج من إعادة تقطيع التفعيلات فلا أوافقك عليه, فهناك حتى بحور الشعر قد تختلف تفعيلاتها لو أعدنا تقطيعها. كما إن البسيط ينتمي لنفس الدائرة العروضية التي تشمل الطويل والمديد وتسمى دائرة المختلف. خذ مثلا المديد وهو:
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
ولو أعدت تقطيعه يمكن لي أن أكتبه:
فاعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن
فهل خرج المديد عن وزنه, وهل أصبح مقلوبا للبسيط ؟؟؟ أم إنه بالأصل كذلك ؟
الوزن الشعري صحيح أنه يعتمد على التفعيلات, لكنه أساسا يستند في موسيقاه على بناء التفعيلة وأصلها الأسباب والأوتاد, والمتحرك والساكن, والزحافات, أما كيف تبني التفعيلة فذلك أمر هو كنتيجة فقط ولتسهيل التفريق بين البحور. وهذه الدائرة تتضمن أيضا بحرين مهملين هما ( المستطيل والمتئد)
وسيأتي شرحهما لاحقا..................................................
مع خالص تحياتي وتقديري لما تقدمه من جهد يفيد الدارسين والراغبين في تعلم بحور وأوزان الشعر العربي.
-أمَّا عن ألف التفريق: مثلاً كلمة ذهبوا_ ذهبو، وعلى هذا النحو. -حرف الواو في بعض الكلمات كعمرو_ عمر/ أولو_ ألو، وعلى هذا النحو. الألف الساكنة إذا جاءت مع همزة وصل في آن واحد فإنَّه يُحذف حرفان، فعلى سبيل المثال كلمة: يسعى الفلاح_ يسعل فللاح، وعلى هذا النحو. إذا أتت الياء الساكنة مع همزة وصل في آنٍ واحد فإنَّه في هذه الحالة يجب أن يُحذف الحرفان، فعلى سبيل المثال جملة" في القرية_ فل قرية" وعلى هذا النحو. إذا أتت الواو الساكنة مع همزة وصل في ذات الوقت فإنَّه يُحذف الحرفان، فعلى سبيل المثال كلمة" يعلو العلم_ يعلل علم"، وعلى هذا النحو. ما هي قواعد اللام القمرية واللام الشمسية في الكتابة العروضية أمَّا بالنسبة للقواعد التي يجب اتباعها عن الكتابة العروضية فيما يخص اللام الشمسة واللام القمرية فهي على النحو الآتي: الألف من" ال"التعريف القمرية يتم حذفها إذا سبقت بحرف، ولا يتم حذف شيء منها إذا لم يتم سبقها بحرف، على سبيل المثال: عاب القمر_ غابل قمر. الألف واللام في" ال" التعريف الشمسية إذا تم سبقها بحرف وبالتالي تُحذف اللام فقط إذا لم تُسبق بحرف، حيث نجد أنَّ الحرف الذي يأتي بعدها يكون مضعفاً" أي مشدد"، ولهذا السبب يجب أن يتم فك التضعيف، على سبيل المثال كلمة شاهد الشمس_ شاهد ششمس، وعلى هذا النحو.
أكد مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، أن الصائم لا يفطر بالتطعيم ضد ڤيروس كورونا ما دام أن اللقاح المستخدم في التطعيم يدخل بدنه عن طريق الجلد بالحقن، فالجلد ليس منفذًا للجوف، وإن كان الأولى تأخيره لما بعد الإفطار. وأشار إلى أن جميع لقاحات كورونا التي أنتجتها الشركات العالمية كـ(فايزر، وسبوتنيك V، وموديرنا) وغيرها، تعمل عن طريق حقن جزء من شفرة الفيروس الجينية في الجسم (الذراع)؛ لتحفيز جهاز المناعة وإعداده للتعامل مع العدوى. التطعيم في رمضان..هل يفسد لقاح كورونا الصيام؟ - إسلام أون لاين. وأضاف المركز عبر صفحتة الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، أن اللقاحات والتطعيمات بهذا الشكل ليست أكلًا ولا شربًا ولا هي في معناهما، كما أن تعاطيها يكون عن طريق الحَقن بالإبرة في الوريد أو العضل (العضد، أو الفخذ، أو رأس الألية) أو في أي موضعٍ مِن مواضعِ ظاهرِ البَدَنِ ليس من المنفذ الطبيعي المعتاد كالفم والأنف المفتوحان ظاهرًا؛ ومن ثمَّ؛ فلا يفطر الصائم بها. وأوضح أن شَرْطَ نَقْضِ الصوم أنْ يَصِلَ الداخلُ إلى الجوف مِن منفذٍ طَبَيعي مفتوحٍ ظاهر حِسًّا، لا من منفذ غير معتاد كالمسام والأوردة التي ليست مَنْفَذًا مُنفَتِحًا، لا عُرفًا ولا عادةً. واستشهد المركز في حديثة بقول ابن نجيم: (قَوْلُهُ: أَوْ ادَّهَنَ أَوْ احْتَجَمَ أَوْ اكْتَحَلَ أَوْ قَبَّلَ، أَيْ لَا يُفْطِرُ؛ لِأَنَّ الِادِّهَانَ غَيْرُ مُنَافٍ لِلصَّوْمِ، وَلِعَدَمِ وُجُودِ الْمُفْطِرِ صُورَةً وَمَعْنًى وَالدَّاخِلُ مِنْ الْمَسَامِّ لَا مِنْ الْمَسَالِكِ فَلَا يُنَافِيهِ كَمَا لَوْ اغْتَسَلَ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، وَوَجَدَ بَرْدَهُ فِي كَبِدِهِ).
التطعيم في رمضان..هل يفسد لقاح كورونا الصيام؟ - إسلام أون لاين
وَصَلَّىٰ اللَّه وَسَلَّمَ وبارَكَ علىٰ سَيِّدِنَا ومَولَانَا مُحَمَّد، والحَمْدُ للَّه ربِّ العَالَمِينَ). تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
هل التلقيح ضد كورونا يفطر الصائم؟.. مفتي تونس يجيب
والله أعلم.
في مصر أفتى وزير الأوقاف المصري الدكتور محمد مختار جمعة "إن تلقي لقاح فيروس كورونا عن طريق الحقن لا يبطل الصوم في رمضان، وأنه لا يبطل صوم النوافل أو التطوع في غير رمضان، ولا يؤثر في صحة أي منهما على الإطلاق". وأكد جمعة أن أخذ لقاح كورونا، داخل في باب حُقن التداوي المشروعة التي لا تبطل الصوم ولا تعد من المفطرات، ولا يوجد أي حرج في أخذ اللقاح حقنا في نهار رمضان. هل التلقيح ضد كورونا يفطر الصائم؟.. مفتي تونس يجيب. كما جدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية تأكيده على أن جميع لقاحات كورونا التي أنتجتها الشركات العالمية، تعمل عن طريق حقن جزء من شفرة الفيروس الجينية في الجسم للعمل على تحفيز جهاز المناعة وإعداده للتعامل مع العدوى. وأوضح أن اللقاحات والتطعيمات بهذا الشكل ليست أكلا ولا شربا ولا هي في معناهما. وأضاف المركز أن تلقي اللقاح يكون عن طريق الحقن بالإبرة في الوريد أو العضل "العضد، أو الفخذ، أو رأس الألية" أو في أي موضع من مواضع ظاهر البدن ليس من المنفذ الطبيعي المعتاد كالفم والأنف المفتوحين ظاهرا؛ ومن ثمَّ؛ فلا يفطر الصائم بها. في ليبيا قال المفتي العام، فضيلة الشيخ الدكتور الصادق بن عبد الرحمن الغرياني، إن الشرع أباح لكل مريض يؤثر عليه المرض أن يفطر في رمضان، ومن ذلك من أصيب بوباء كورونا.