موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
لَتتّبِعُنّ سَنَنَ من كان قبلَكم
لأن اليهود خالفوا على علم، والنصارى خالفت على ضلالة، وقد قال جل وعلا? غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِينَ? لَتتّبِعُنّ سَنَنَ من كان قبلَكم. [الفاتحة:7]، والمغضوب عليهم هم اليهود والضالون هم النصارى كما فسرها النبي (. قال (حذو القذة بالقذة) يعني من التساوي، القذة والقذة تكون في السهم، وتكون هذه مساوية لتلك لا تفرق بين واحدة والأخرى، فإذا نظرت في هذه ونظرت في هذه وجدت أنهما متماثلان وجدت أن هذه وهذه متماثلتان لا فرق بينهما، وهذا هو الواقع فإن في هذه الأمة وقع التماثل، ففي هذه الأمة حصل ممثل ما حصل من الأمم قبلنا في أبواب الربوبية وفي أبواب الألوهية وفي الأسماء والصفات وكذلك في العمل وكذلك في السلوك وكذلك في أفعال الله جل وعلا، فكل شيء كان فيمن قبلنا وقع في هذه الأمة نسأل الله جل وعلا السلامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام («حتّى لو دَخَلوا جُحرَ ضَبّ لَدَخلتُموهُ». قلنا: يا رسولَ الله, اليهودَ والنصارَى؟ قال: «فمن»؟ أخرجه البخاري ومسلم، وهذا يدل على أن كل كُفْرٍ وشرك وقع في الأمم السالفة فسيقع في هذه الأمة، الأمم السالفة عبدت الأوثان وكفرت بالله جل وعلا فسيقع في هذه الأمة من يعبد الأوثان ومن يكفر بالله جل وعلا في الربوبية وفي الإلهية وفي الأسماء والصفات وفي أفعال الله جل وعلا وفي الحكم والتحاكم، وهكذا في أنواع كثيرة مما حصل فيمن قبلنا حتى في أمور السلوك والبدع؛ بل حتى في أمور الأخلاق والعادات التي قد تتصل بالدين فإنه سلكت هذه الأمة مسلك الأمم قبلها مخالفة نهي النبي صلى الله عليه وسلم.
ص406 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - كتاب مختصر الردود - المكتبة الشاملة
قال شيخ الإسلام: " وهذا قول الأشاعرة " شوف الآن الأشعرية التي بدأت للأسف تنتشر في أوساطنا هذا مذهبهم أن الله سبحانه وتعالى لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا بائن عن العالم ولا تجوز الإشارة الحسية إليه ولا يفعل ولا يرضى ولا يغضب ولا يحب الخ. نعم تعالى الله عن قولهم. الحاصل أنه مثل ما وصف الله بالعيوب عند الأمم السابقين وصف أيضا فيمن ينتسب إلى هذه الملة. طيب نأتي إلى أكل السحت وجد في الأمم السابقين من يأكل السحت أو لا؟ ووجد في هذه الأمة من يأكل السحت ما أكثر من يأكل الرشوة من هذه الأمة! أليس كذلك؟ وجد في الأمم السابقين من يأكل الربا ووجد في هذه الأمة من يأكله وجد في الأمم السابقين من يتحيل على محارم الله ووجد في هذه الأمة من يتحيل على محارم الله. وجد في السابقين من يقيم الحدود على الضعفاء ويرفعها عن الشرفاء ووجد في هذه الأمة وإلا لا؟ وجد في هذه الأمة. ص406 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - كتاب مختصر الردود - المكتبة الشاملة. كذلك أيضا وجد في السابقين من حرفوا كلام الله عن مواضعه لفظا ومعنى ووجد في هذه الأمة من حرفوا أيضا. قيل لليهود ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة ماذا صنعوا؟ دخلوا على قفاهم على... وقالوا حنطة ما قالوا حطة ما قالوا احطط علينا ذنوبنا قالوا لا أعطنا نأكل والعياذ بالله قالوا حنطة وجد في هذه الأمة من فعل كذلك قال الله تعالى: (( الرحمان على العرش استوى)) و قالوا هم: الرحمان على العرش استولى.
ويقول ﷺ: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين يعني دعاة الباطل دعاة الشرك هم أصل البلاء، هم الذين تقع بهم الكوارث، دعاة الشر والفساد من أمراء ومن علماء، نسأل الله العافية. وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة، وهذا من أعلام النبوة فقد وقع السيف في عهد عمر قتل عمر، ثم قتل عثمان ثم استمرت الفتن، نسأل الله العافية. ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله هذه بشارة أن الله جل وعلا يبقي في هذه الأمة طائفة على الحق منصورة تكون قدوة لغيرها في الخير حتى تأتي الريح الطيبة التي يقبض الله بها أرواح المؤمنين والمؤمنات فلا يزال في هذه الأمة من يعبد الله ويستقيم على دينه حتى يأتي أمر الله بقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة. وأخبر أنه لا تقوم الساعة حتى يلحق حي يعني: قبيلة، وفي اللفظ الآخر: قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان ، والذي قبلها... لتتبعن سَنن من قبلكم ، فأخبر ﷺ أنه لا تزال هذه الأمة بخير ما لم تبتلَ بالأمة المضلين وما لم تختلف فيما بينها، فإذا اختلف بليت بالشر والتحق منها الكثير بالمشركين وعبدوا الأوثان وقلدوا غيرهم واتبعوا سنن من كان قبلهم بسبب اختلافهم وتقاتلهم وإضاعتهم أمر الله .
يجب ألا ترتدي مجوهرات كبيرة الحجم في سن مبكرة ، فهي تضيف الكثير من الصلابة. الأحجار الكبيرة والإطارات الضخمة هي الأنسب لنضج المظهر. من الأفضل للفتيات الصغيرات أن يعطوا الأفضلية للأشياء الصغيرة الجميلة. بغض النظر عن العمر ، لا ترتدي أكثر من ثلاث مجوهرات من الياقوت الأصفر دفعة واحدة ، فهذا يبدو مبتذلاً ومضحكًا. حسب المنجمين ، أفضل ما في الأمر هو أن المجوهرات من هذا النوع ستفيد الرقبة والخاتم... لذلك ، لا تتردد في اختيار الخواتم وخواتم الخاتم والمعلقات والمعلقات والخرز والقلائد مع هذا الحجر. حجر الياقوت الازرق من. بالإضافة إلى ذلك ، في الصيف ، يكون الحجر مشبعًا بطاقة الشمس ويضاعف خصائصه الإيجابية - في الصيف ، تكون الزخارف أكثر صلة وفعالية. الاحتياطات والعناية
لكي يكون الحجر مفيدًا وليس ضارًا ، قم بشراء عينات عالية الجودة فقط بدون عيوب ، وإلا فهناك خطر جذب المشاكل. يمكن للشقوق والبقع الباهتة والمد والجزر أن تؤثر سلبًا على العلاقات الأسرية وتسبب الحسد وتوقظ الأعداء. بالإضافة إلى ذلك ، لا ينصح بارتداء المجوهرات بشكل دائم دون إزالتها. يحتاج أي إجراء علاجي إلى فترات راحة ، إذا لم يتم اتباع ذلك ، فقد تتدهور الصحة ، وقد يظهر التهيج والقلق.
حجر الياقوت الازرق من
[٧]
الصلابة: (بالإنجليزية: Tenacity) يعد حجر الزفير الأزرق من الأحجار الهشة. [٨]
خصائص حجر الزفير الأزرق الكيميائية
من الخصائص الكيميائية لحجر الزفير الأزرق ما يأتي:
يتكوّن حجر الزفير الأزرق من أكسيد الألمنيوم بشكل أساسي، ويتسبب في لونه الأزرق انتقال إلكترون من ذرة الحديد إلى ذرة التيتانيوم فيه. [٩]
لا يعد هذا النوع من الأحجار شديد الحساسية للحرارة. [٧]
لا يوجد معلومات مؤكدة حول سُمّيّة حجر الزفير إلا أن المعادن بشكل عام آمنة عند الحمل واللمس العادي. [١٠]
تؤثر الظروف الحمضية (درجة الحموضة) على تلميع الياقوت، ويكون أعلى معدّل عند درجة حموضة 8. خواتم الياقوت الازرق وفوائده خصائص الياقوت - مجتمع رجيم. [١١]
يعد حجر الزفير الأزرق من الأسطح المعدنية المستقرّة. [١٢] يتميّز حجر الزفير الأزرق بالعديد من الخصائص الفيزيائية كالصلابة، الوزن النوعي، الشفافية، معامل الانكسار وغيرها، كما أنه يتميز بعدة عوامل كيميائية تجعل منه حجرًا فريدًا. ما أبرز استخدامات حجر الزفير الأزرق؟
يستخدم حجر الزفير الأزرق في تطبيقات مختلفة منها: [٨]
يدخل في تصنيع الحلي والمجوهرات لإضافة لمسة مميّزة عليها. الأدوات العلمية وذلك بسبب صلادته العالية. النوافذ ذات المتانة العالية. يستخدم حجر الزفير الأزرق في العديد من التطبيقات أهمها الحليّ والمجوهرات، كما يتم استخدامه في التطبيقات التي تتطلب مادة عالية الصلادة.
يحتوي معظم الكورندوم على آثار معادنٍ أخرى تعطيه لونًا. عندما يحتوي على حديد وتيتانيوم، يكون الكورندوم ياقوتًا أزرق. وتعطي اللونَ نسبة صغيرة جدًا من هذين المعدنين (لا تتعدى أجزاء من مئة فقط). حجر الياقوت الأزرق الأصلي. وكلما زادت نسبة الحديد كان لون الأزرق أغمق في الكورندوم. أما الكروم فيعطي اللون الأحمر أو الوردي للياقوت. 1
يأتي الياقوت باللون الأبيض، وبدون لون، والأزرق، والأخضر، والأصفر، والبرتقالي، والبني، والوردي، والأرجواني، والرمادي، والأسود، ومتعدد الألوان. في مجال تجارة الأحجار الكريمة، وعندما لا يرافق الياقوت اسم لون، فيقصد به تشكيلة اللون الأزرق من معدن الكورندم، وإجمالًا يشمل مصطلح الياقوت تشكيلة الحجر الكريم الأخرى كلّها، وأيضًا ألوان الكورندم باستثناء الأحمر الذي يحمل اسمه الخاص منذ القدم وهو روبي (Ruby). إن لون الياقوت الأثمن هو ما يعرف باسم ياقوت كشمير، أما الشكل الأندر والأغلى فهو البادبرادشا (برتقالي- وردي). يعرف النوع الأغرب منه باسم الياقوت متغير اللون؛ حيث يتبدل اللون تبعًا للإضاءة، فيكون أزرق في الضوء الطبيعي، ويتحول إلى البنفسجي في الضوء الصناعي (هذا التأثير هو الظاهرة نفسها المعروفة في حجر ألكسندريت الكريم)، ومؤخرًا أصبح الأصفر والوردي مشهورًا جدًا وشائعًا في المجوهرات.