صحيح أن الأنظمة الحالية تعامل ابن المواطنة السعودية المتزوجة من أجنبي معاملة السعودي في الكثير من الأمور كالدراسة المجانية، والرعاية الصحية، واحتسابهم في برنامج نطاقات كمواطنين وإدخالهم في نسب السعودة. إلا أنه ورغم أهمية هذه المزايا، إلا أن مشكلة تملك عقار والدتهم، وحاجتهم لكفيل بعد وفاتها، تشكلان همًا كبيرًا للمواطنات المتزوجات من أجانب. من نحن | مجتمع أبناء السعوديات. ولهذا وإلى أن تصدر قوانين جديدة لتجنيسهم من عدمه، فإن السماح لهم بتملك عقارات والدتهم، ومنحهم إقامة دائمة دون الحاجة لكفيل، سيكون هو الحل الأمثل لعلاج هذه القضية. ولكم تحياتي
المصدر: صحيفة اليوم
Saudisons
إبن مواطنة سعودية وافتخر ، إنتمائي سعودي..
مواليد المملكة العربية السعودية - مدينة الرياض..
أعمل في مجال الإستشارات الإدارية (دراسات جدوى تسويقية ومالية)..
أهوى التقنية بجميع مجالاتها..
من نحن | مجتمع أبناء السعوديات
بنك التسليف: لا استثناءات لأبناء السعوديات و1. 5 مليون مستفيد من البرنامج الاجتماعي..
9 سنوات مضت | التعليقات على بنك التسليف: لا استثناءات لأبناء السعوديات و1. 5 مليون مستفيد من البرنامج الاجتماعي.. مغلقة
الجوازات تمدد ساعات العمل.. وانتقادات لـ"حافز"
وافدون أمام مكتب العمل في الرياض لتصحيح أوضاعهم
عبير العمودي
أكدت باحثة مشاريع [... ]
حساب | مجتمع أبناء السعوديات
النشرة البريدية
ضع بريد الكتروني في المعالج بالاسفل ثم اكمل خطوات الاشتراك وتاكد من تفعيل اشتراكك من خلال الضغط على رسالة التاكيد في بريدك
بواسطة فيد بورنر
حفاظاً على مجتمعي وهويته ويؤكد المنيف أنه "من حقي كمواطن سعودي، أن أرفض مناقشة أو حتى تطبيق مثل هذا الملف، حفاظاً على مجتمعي وثقافته وهويته، وعاداته وتقاليده وتركيبته السكانية الطبيعية، كما أنه ليس من حق المؤيد أيضاً لمثل هذا القرار، أن ينعتني بالعنصري، فكم من المجنسين لم يكونوا جديرين بحمل الهوية السعودية، نتيجة أعمالهم وأفكارهم، ويكفي الأمثلة التي مرّت علينا كدروس، يجب أن نتعلم منها ولا نكررها". لصالح الوطن فقط ويرى المنيف أنه "حتى لو تم التفكير في مثل هذا الملف لتطبيقه بشكل جدي في ما بعد، فيجب أن يكون في صالح الوطن والمجتمع، ويجب أن يكون لمن يستحق، ولمن سيقدم شيئاً يخدم المملكة بشكل تاريخي بحت، لكن ليس تجنيساً، وإنما بمنح امتيازات تكريماً له على ما قدم لنا، فبعضهم لا يبحث عن التجنيس إلا لأجل أن يزاحم أبناء هذا الوطن في قطاعات التعليم والعمل بالخصوص، والتي نُعاني من مشكلاتها، وهي المشكلات الأجدر بمناقشتها هي وغيرها في مجلس الشورى، الذي كان عليه أن يحل مشكلات المواطنين أولاً، قبل الذهاب لملف لن يزيد الطين إلا بلة". شعارات مزيفة وينهي الكاتب قائلاً: "إن محاولة جذب العقول من قبل بعض الكتاب والإعلاميين المؤيدين لمثل هذه الملفات، بطرق درامية لا أعلم ما هي الفائدة منها، غير أنها مُلغمة!
في اي فترة عاش البخاري بالميلادي الاجابة هى: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م - 1 سبتمبر 870 م). وهو أحد كبار الفقهاء ومن أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، وله مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسم صحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
في اي فترة عاش البخاري مترجما للإنجليزية
[٥]
صفات الإمام البخاري
كان الإمام البخاري كريمًا، فقد ترك له والداه قبل وفاتهما ثروة كبيرة جدًا، وكان ينفق المال في سبيل الله بسخاء ولا يبالي حتى أصبح لا يملك نقودًا ليوفر بها قوت يومه وحاجاته، وقد كان متواضعًا وبسيطًا يخدم نفسه بنفسه على الرغم من وجود عدد قليل من الخدم، وكان يحب العناية بحاجاته، كما كان رجلًا شريفًا وورعًا وتقيًا، وكان شديد الخوف من الله سُبحانه وتعالى، وكان يبتعد عن الغيبة والنميمة، ولا يشك في الناس ولا ينكر حقوقهم، وكان متسامحًا ولطيفًا ومهذبًا، وكان مهما أغضبه الناس لا يغضب وإنما يدعو لهم بالمغفرة، وكان يقدم النصيحة لغيره في الخفاء. [١]
المراجع
^ أ ب "سيرة حياة الامام البخاري… واسمه ونسبه وعلمه وصفاته وشيوخه سيرة حياة الامام البخاري " ، المرتحل ، 12-1-2019، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. ↑ "تعرّف على سيرة الإمام البخاري أشهر من وثق الأحاديث؟" ، العربية ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. في اي فترة عاش البخاري مترجما للإنجليزية. ^ أ ب "الامام البخاري" ، aldaoud ، 24-11-2014، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. ↑ "التعريف بالإمام البخاري" ،. بتصرّف. ↑ أ. د. راغب السرجاني (2014/06/01)، "البخاري.. أمير رجال الحديث " ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019.
في اي فترة عاش البخاري للعلامة ابن عثيمين
والحاصل أن كل من روي عنه من الصحابة ما يخالف المشهور - وهو ثلاث وستون - جاء عنه المشهور ، وهم ابن عباس وعائشة وأنس ، ولم يختلف على معاوية أنه عاش ثلاثا وستين ، وبه جزم سعيد بن المسيب والشعبي ومجاهد ، وقال [ ص: 758] أحمد: هو الثبت عندنا.
باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 4195 حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا
الشرح
قوله: ( باب وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -) أي في أي السنين وقعت ؟ قوله: ( عن يحيى) هو ابن أبي كثير. قوله: ( لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن ، وبالمدينة عشرا) هذا يخالف المروي عن عائشة عقبه أنه عاش ثلاثا وستين ، إلا أن يحمل على إلغاء الكسر كما قيل مثله في حديث أنس المتقدم في " باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - " من كتاب المناقب. وأكثر ما قيل في عمره أنه خمس وستون سنة ، أخرجه مسلم من طريق عمار بن أبي عمار عن ابن عباس ، ومثله لأحمد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ، وهو مغاير لحديث الباب لأن مقتضاه أن يكون عاش ستين إلا أن يحمل على إلغاء الكسر ، أو على قول من قال: إنه بعث ابن ثلاث وأربعين وهو مقتضى رواية عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه مكث بمكة ثلاث عشرة ومات ابن ثلاث وستين ، وفي رواية هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس " لبث بمكة ثلاث عشرة وبعث لأربعين ومات وهو ابن ثلاث وستين " وهذا موافق لقول الجمهور ، وقد مضى في " باب هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ".