بسم الله الرحمن
الرحيم
من الذي عبس وتولى؟
إعداد: الشيخ زكريا
بركات
من البحوث التي يهتمُّ
بها الدارسون في تفسير القرآن الكريم، وكذا الباحثون في سيرة النبيِّ الأكرم (صلى
الله عليه وآله وسلم): البحث عن الشخص الذي عبس في وجه الأعمى وتولَّى عنه،
فبيَّن القرآن الكريم خطأ ما قام به هذا العابس من غير أن يصرِّح باسمه وهويَّته. وقد ظنَّ فريقٌ من
المفسِّرين أنَّ الذي عبس وتولى هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بينما نفى
فريقٌ آخر أن يكون النبي الأكرم هو المقصود بذلك، وهو الصحيح الذي لا مرية فيه
نظراً إلى الأدلَّة التي نسوقها في هذا الموضوع. سورة عبس - تفسير السعدي - طريق الإسلام. ومن المفسِّرين الذين
نفوا نسبة ذلك إلى النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم): المفسِّر الشهير
والعالم الرباني المعروف العلامة الطباطبائي (رحمه الله) في تفسيره المسمَّى بـ
"الميزان في تفسير القرآن". وفي هذا الموضوع
نلخِّص ما قاله العلامة الطباطبائي (رحمه الله) في تفسير الميزان حول قوله تعالى:
(عبس وتولى) وأنه هل يصحُّ القول بأنَّ المراد به صاحب الخلق العظيم، وسيد الخلق
أجمعين، وخاتم الأنبياء والمرسلين؛ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. ونسأل
الله أن يوفِّقنا إلى فهم كلام العلماء الربانيين، والاغتراف من معينهم.
شبهة عبس وتولى… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
{ يَفِرُّ الْمَرْءُ}
من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه،
{ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ}
أي: زوجته
{ وَبَنِيهِ}
وذلك لأنه
{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}
أي: قد شغلته نفسه، واهتم لفكاكها، ولم يكن له التفات إلى غيرها، فحينئذ
ينقسم الخلق إلى فريقين: سعداء وأشقياء، فأما السعداء، فـوجوههم [يومئذ]
{ مُسْفِرَةٌ}
أي: قد ظهر فيها السرور والبهجة، من ما عرفوا من نجاتهم، وفوزهم بالنعيم،
{ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ}
الأشقياء
{ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا}
أي: تغشاها
{ قَتَرَةٌ}
فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها. { أُولَئِكَ}
الذين بهذا الوصف
{ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ}
أي: الذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآيات الله، وتجرأوا على محارمه. نسأل الله العفو والعافية إنه جواد كريم [والحمد لله رب العالمين].
تفسير آية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى – موقع اسد لبنان
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:
" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا
مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة " وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم،
المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
سورة عبس - تفسير السعدي - طريق الإسلام
ثم استمرّ الكاتب في كلامه وقال: «ثم جاء جماعة من الوهابيين فأخذوا يلحسون قصاع بني أمية في نسبة هذه السبّة إلى الرسول… وقد صار ذلك حراباً في أيدي الصليبيين في الهجوم على الرسول، حتى أن بعض كراريسهم كتبت: أيّهما خيرٌ المسيح أو محمد؟ فإن الأول كان يبرئ الأعمى بنصّ كتابكم، والثاني كان يعبس ويتولّى إذا جاءه الأعمى بنصّ كتابكم» ـ تقريب القرآن إلى الأذهان المجلد الخامس ج30 ص 614 ـ.
بل إن ما ذكروه يسقط بسبب قيام الأدلة القاطعة الدالة على عصمة النبي (صلى الله عليه وآله) عن صدور ما يوجب اللوم والإدانة، وذلك يمنع حتى من توهم كون المقصود بالآيات هو النبي المعصوم (صلى الله عليه وآله).. وبعد سقوط ذاك بذلك، يصبح هذا المعنى الذي ذكرناه هو المتعين في معنى الآيات الكريمة.. بل إننا حتى لو لم نستطع أن نقدم في معنى الآيات، ولو احتمالاً واحداً، فإن عقولنا القاصرة تبقى هي المتهمة بلا ريب. ويبقى رسول الله (صلى الله عليه وآله) هو الأطهر والأزكى والأصفى. لأن الأدلة القاطعة قد دلت على ذلك.. والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.. 16. 1. a. b. القران الكريم: سورة عبس (80)، من بداية السورة إلى الآية 10، الصفحة: 585. 2. القران الكريم: سورة يس (36)، الآية: 12، الصفحة: 440. تفسير عبس وتولي الشيخ. 3. راجع: تفسير القمي ج2 ص405 والبرهان (تفسير) ج4 ص427 و428 ونور الثقلين (تفسير) ج5 ص508 و509 ومجمع البيان ج10 ص437. 4. راجع كتاب عصمة الأنبياء للرازي. 5. القران الكريم: سورة عبس (80)، الآية: 3، الصفحة: 585. 6. القران الكريم: سورة الفاتحة (1)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 1. 7. a. b. القران الكريم: سورة الفاتحة (1)، الآية: 5، الصفحة: 1.
مقاصد سورة عبس
جاءت سورة عبس حاملة معها العديد من المقاصد، والغايات، فيما يلي ذكر لمقاصد سورة عبس:
عتاب الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، برفق، لما حدث بينه وبين عبدالله بن أم مكتوم، وتنبيهه، وتذكرته بأسلوب ربانيّ يراعي طبيعة الرسول البشرية. تفسير سوره عبس وتولي. وصف للقرآن الكريم، وآياته، ومقاصده، فهو كتاب الله المُعظَّم، والمُوقَّر، والمُطهَّر من الدنس، والزيادة، والنقصان، ونزوله على يد ملائكة الذين هم سفراء الله، والكرام، والمطيعين له. توجيه الحديث للفئة التي أنكرت البعث، ولم تؤمن به؛ حيث لعن الله الإنسان الكافر الذي يتكبر على طاعة الله سبحانه وتعالى، والذي ينكر قدرته على خلقه من نطفة، وإخراجه إلى سبيل الخير، وقبض روحه، وبعثه من بعد الموت، والذي يتلهى عن القيام بما فرضه الله عليه من واجبات، وفرائض. وصف أحوال الناس يوم تقوم الساعة، فهو يوم عظيم، ولشدة رهبته، ووقعه في النفوس يفقد الناس سمعهم، ويفرون من أهلهم، وأزواجهم، فالإنسان في تلك اللحظة يكون منشغلًا بما ينتظره. وصف وجوه المؤمنين ، وهي مستبشرة برحمة الله، ومضيئة، ومسرورة بما أعطاها الله من النعم، ووجوه الكافرين مظلمة، وخائفة، ويغشاها الذل، والظلمة لسوء ما لاقت.
صباح الورد والعنبر لعيونك يانانا - YouTube
همسات شخصية : صباح الخير لعيونك ..
كلماتك جداً جداً رائعة
لكِ مني أجمل تحية
دمتي بود
يعطيك العافيه يا كل الحلا
دوما" الى الأمام
ننتظر جديدك:Icon207::Icon207::Icon207:
تستاهلين اكثر ياحلا
قصيده جداااااااااااااااا رووووووووووووووووعه..
ميــلآف فز الخفوق بنت الرمس مهاتي@
/
شاكره لكم مروركم الرائـع
صباح الخير لعيونك ولعيونك صباح الخير ياأصعب حب بالدنياتكون في مداراتي" وربي…فيك أتمنى أصور فرحتي تصوير لأخلي كل ذرة بداخلي تهدي…. تحياتي" روووووووووووووووعه سلمت يداك
الله يسلمج يا قلبــ ^__^ـــي
صَبَاح الخِير لعيُونك ، ولعيُونَك صَبَاح الخير
صباح الخير لعيونك ولعيونك صباح الخير ياأصعب حب بالدنياتكون في مداراتي" وربي…فيك أتمنى أصور فرحتي تصوير لأخلي كل ذرة بداخلي تهدي…. تحياتي" ألا ليت الغلا يقدر يهز الشوق و التفسير لعله بس لويقدر... يوصف لك طموحاتي" اعبر... لا... ماودي! أخاف يخوني التعبير! واخاف إن شفتها عيونك يطول الصمت وسكاتي" نعم يا(نور) هالدنيا ونعم يالنوروالتنوير نعم ياأقرب من عيوني على دربك مسافاتي" أناجيتك واناكلي مشاعر تحمل التقدير بقدم لك غلا يحمل معاني طيب نياتي" حبيبي لك أنا بامشي وبارقي في سماك الطير أبي توصل إلى اخر مدى بالحب خطواتي" معك بكل مافيني غلا مايلحقه تقصير معاك وحتى لوتخطي أحبك في معاناتي" أحبك ليش ماأحبك؟! وانايكفي احب الغير!! إلى منه نطق باسمك مثل ماتنطق شفاتي" كتبتك بالشعرحتى بدت مني الحروف تغير كتبتك لين شفت الناس تردد فيك أبياتي" ومن اللي بس يشغلني؟ويقدر يشغل التفكير!! حشاوالله.. ، ماغيرك... شغلني بكل أوقاتي" حبيبي لايجي بالك أناوفيت... مهما يصير ترى كل الكلام اللي سمعته بعض كلماتي"
كتبتك بالشعرحتى بدت مني الحروف تغير كتبتك لين شفت الناس تردد فيك أبياتي
لكِ، ولِـ نص صَبَاح الخِير لعيُونك.. ألف تحيـَّه تقدير:.