أعمال يوم التروية
1ـ الصيام: وفيه فضل كثير، قال الإمام الصادق(عليه السلام): «صوم يوم التروية كفّارة سنة... »(5). خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مكة إلى العراق. 2ـ الغسل، وهو مستحبّ. خروج الإمام الحسين من مكة إلى العراق سنة 60 هـ
بعد توارد الرسائل من أهل الكوفة على الإمام الحسين (عليه السلام) رأى أن يبعث مبعوثاً عنه إلى الكوفة، فاختار ابن عمه مسلم بن عقيل؛ لصلاحه وأهليته لهذه المهمة، حيث توجه مسلم إليها وعند وصوله إليها شرع بجمع الأنصار، وبأخذ البيعة للإمام الحسين (عليه السلام), وتوضيح أهداف الحركة الحسينية المباركة أكثر. كما أخذ بشرح أهداف الثورة لزعماء الكوفة ورجالاتها, فأعلنت موالاتها للإمام الحسين( عليه السلام) وفي تلك الظروف الصعبة كتب مسلم ابن عقيل إلى الإمام الحسين ( عليه السلام) يحثه بالتوجه إلى الكوفة. فتسلّم الإمام الحسين رسالة مسلم وعرضه الشامل للأوضاع والملابسات السياسية، والرأي العام القائم آنئذ، فقرر التوجه إلى العراق، وذلك في اليوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) سنة 60 هـ. وهذا يدل على أن الإمام (عليه السلام) له القيادة العامة على الاُمة الإسلامية فجمع الإمام أبناءه ونساءه وأطفاله وأبناء أخيه وأبناء عمومته، وغادر مكة المكرمة، وعند ما شاع خبر رحيله من مكة استولى الخوف على قلوب الكثير من مخلصيه والمشفقين عليه، فأخذوا يمنعونه عن السير لعله يتراجع عن قراره، إلا أن الإمام اعتذر من أن يطالب بالهدنة، ورفض كل ذلك.
خروج الإمام الحسين من مكة يسجلون زيارة وفاء
زيارة قبر جدّه(صلى الله عليه وآله)
زار الإمام الحسين(عليه السلام) ـ قبل خروجه من المدينة المنوّرة ـ قبر جدِّه رسول الله(صلى الله عليه وآله) زيارة المُودِّع الذي لا يعود، فقد كان يعلم(عليه السلام) أن لا لقاء له مع مدينة جدِّه(صلى الله عليه وآله)، ولن يزور قبره بعد اليوم، وأنّ اللقاء سيكون في مستقرِّ رحمة الله، وأنّه لن يلقى جدّه إلّا وهو يحمل وسام الشهادة وشكوى الفاجعة. فوقف الإمام(عليه السلام) إلى جوار القبر الشريف، فصلّى ركعتين، ثمّ وقف بين يدي جدِّه(صلى الله عليه وآله) يُناجي ربّه قائلاً: «اللّهمّ هَذا قَبْر نَبيِّك مُحمّدٍ(صلى الله عليه وآله)، وأنَا ابنُ بنتِ نَبيِّك، وقد حَضَرني مِن الأمرِ مَا قد عَلمت، اللّهمّ إنِّي أحِبُّ المَعروف، وأنكرُ المُنكَر، وأنَا أسألُكَ يَا ذا الجَلال والإكرام، بِحقِّ القبرِ ومن فيه، إلّا مَا اختَرْتَ لي مَا هُو لَكَ رِضىً، ولِرسولِك رِضَى»(۲). لقاؤه مع السيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها)
قبل خروجه من المدينة التقى بالسيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها) ليودّعها، فقالت: يا بني لا تحزن بخروجك إلى العراق، فإنّي سمعت جدّك(صلى الله عليه وآله) يقول: «يقتل ولدي الحسين بأرض العراق؛ بأرض يقال لها كربلا».
خروج الإمام الحسين من مكة تخرج من المستطيل
ووصل خبر تباطؤ الوليد في أمر الحسين(ع): إلى يزيد فعزله وولى مروان ابن الحكم - كما في بعض المصادر - ( [3]).. وفي بعضها، أن يزيد أرسل إلى الوليد يشدد في أمر الحسين(ع): ويطلب بعث رأسه إن لم يبايع، وتكون للوليد عنده الجائزة العظمى ( [4]).
خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في
سماحة الشيخ محمّد صنقور
هل خرج الحسينُ (ع) من المدينة خائفاً؟! خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في. بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
هل خرج الإمام الحسين (ع) من المدينة خائفاً كما قال الشاعر:
خرج الحسين من المدينة خائفًا ** كخروج موسى خائفاً يتكتَّمُ
الجواب:
لم يخرج الحسين (ع) من المدينة خائفاً إذا كان المراد من ذلك أنَّه كان مرعوباً يخشى القتل أو بطش الظالمين، فالحسين (ع) لا يخطرُ في رَوعه الخوف فضلاً عن أنْ يستحكِم في قلبِه فيدفعه للفرار أو الخنوع، فهو (ع) من أكمل مَن قال الله تعالى فيهم: ﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ ( [1]). منشأ المبادرة للخروج من المدينة:
نعم خرج الحسينُ (ع) من المدينة حذرَاً مِن أنْ تعملَ السلطةُ الأمويَّة على إجهاض نهضتَه قبل أنْ تستحكِم ، فكانَ بوسعِها أنْ تفرضَ عليه إقامةً جبريَّة أو أنْ تقتله غيلةً أو حتى جهاراً فيحولُ ذلك دون أنْ يجنيَ قتلُه الأثرَ الذي يجنيه لو وقع بعد ثورةٍ مجلْجِلة كالتي وقعت يوم عاشوراء. ثم إنَّه لم تكن المدينةُ صالحةً لاحتضان نهضته، كما أنَّ معالم النهضة وأهدافها وغاياتها لم تتبلور بعدُ في وعي الأمة والتأريخ، فكان يخشى لو بقيَ في المدينة أنْ لا يُتاحَ له بلورتُها وإنضاجها، فكانَ عليه أنْ يختار بيئةً صالحة لذلك فلم تكن سوى مكة الشريفة.
خروج الإمام الحسين من مكة مباشر
وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ.. ). (سورة المائدة / الآية 2). وقال تعالى: ( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ... (سورة إبراهيم / الآية 37). وقد من الله على عباده بأن جعل لهم الكعبة حرماً آمنا فقال تعالى: ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً... (سورة البقرة / الآية 125). وقال تعالى: (أو لم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً ، ويتخطف الناس من حولهم). (العنكبوت / 67) ، فكان الرجل يلقى قاتل أبيه وأخيه في الحرم فلا يعرض له. خروج الإمام الحسين من مكة يسجلون زيارة وفاء. وأكد هذا المعنى قوله تعالى: ( ومن دخله كان آمناً). (آل عمران / 97). فالكعبة المشرفة هي مكان أمين لايجوز فيه القتل والقتال فلا يجوز قتل الحيوان في داخل حدود حرم الكعبة المقدسة فضلا عن قتل الانسان فيها.
فلمّا تكاملوا نادى الإمام(عليه السلام): «أين أخي، أين كبش كتيبتي، أين قمر بني هاشم»؟ فأجابه العباس: «لبيك لبيك يا سيّدي»! فقال له الإمام(عليه السلام): «قدّم لي يا أخي جوادي»، فأتى العباس بالجواد إليه وقد حفّت به بنو هاشم، فأخذ العباس بركاب الفرس حتّى ركب الإمام، ثمّ ركب بنو هاشم، وركب العباس وحمل الراية أمام الإمام(۳). ــــــــــــــــــــــــ
1. مثير الأحزان: ۲۹٫
2. اُنظر: لواعج الأشجان: ۷۰٫
3. خروج الإمام الحسين من مكة مباشر. موسوعة كلمات الإمام الحسين: ۳۶۱٫
بقلم: محمد أمين نجف
11 إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
المحبه في الله هي الإجتماع على طاعته و الصله الطيبه و التعاون و التقارب ليس لمصلحه ولكن في طاعة الله و اجتناب نواهيه. و من المحبه في الله عدم الطمع في مصالح شخصيه و حب الخير للآخر و التكاتف و التعاطف في المصائب و مد يد العون عند الحاجه. كتب ظلة صحافة - مكتبة نور. قام
شخص
بتأييد الإجابة
1322 مشاهدة
معني قوله رجل تحابا في الله وهو أحد السبعة الذين يضلهم الله في ضله يوم القيامة ومعناها ان الرجال اتفقا تجمعا علي ما يرضي الله عز وجل ويفترقا علي ما يغضب الله تعالي, وهي اسمى معاني الحب الموجودة وهي تمسي الحب في الله اي من أجل الله. 1351 مشاهدة
إحدى السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه " فما المقصود بتحابا في الله هنا؟ أي قلبان اجتمعا على خوض غمار الحب بينهما وفق ضوابط وأحكام شرعية بعيدة عن أي مصالح أو أهواء شخصية، وأن يكونا هذين الشخصين مثالاً لرجلين صالحين يقفان بجانب بعضهما وفقاً لما تقتضيه الحاجة وان تكون ضمن نطاق وحدود شرعية مباحة لا أن يكون الغرض من وراء محبة أحدهما للآخر غرائز شخصية لم ينزل الله بها من سلطان، ولا بد ان يبذلان الغالي والنفيس في طاعة الله وأن يحرصان على إلزام بعضهما بضرورة الاقتداء برسول الله وسننه.
رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.من اروع القصص - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله عليه السلام قال: (سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه: إمامٌ عادلٌ وشابٌّ نشَأ في عبادةِ اللهِ تعالى ورجلٌ ذكَر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه ورجلٌ ـ كان ـ قلبُه معلَّقٌ في المسجدِ ورجُلانِ تحابَّا في اللهِ: اجتمَعا عليه وتفرَّقا ورجلٌ دعتْه امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فأخفاها حتَّى لا تعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه) [صحيح ابن حيان]. شرح الحديث السبعة المظللين ذكر نبي الله عليه أفضل الصلاة والسلام في هذا الحديث النعيم الذي سيحصل عليه سبعة أنواعٍ من عباد الله المؤمنين، أصحاب العقيدة الصافية، والنفوس الزكية، الذين يبتعدون عن ارتكاب المعاصي خوفاً ورهبةً من خالقهم، الذي وعدهم بأنّهم سيكونون في كنفه وتحت ظله في يوم القيامة، والذين سنعرفكم عليهم في هذا المقال. الإمام العادل هو كل إنسان أصبح ولياً على شؤون المسلمين، فأقامها بالعدل، والقسطاس المستقيم؛ لأنّ في ذلك ارتقاءٌ للأمة، ووسيلةٌ لتقدمها وعمرانها في كافة نواحي الحياة إذ يجب عليه أن يتصف بما يأتي: نصرة المظلومين وردّ حقوقهم من الظلّام.
المستظلون بظل العرش (4) ورجلان تحابا في الله - ملتقى الخطباء
وقوله: ( اجتمعا عليه وتفرقا عليه): يعني اجتمعا عليه في الدنيا ، وبقيت المحبة بينهما حتى فرق بينهما الموت ، تفرقا وهما على ذلك. رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. وفي هذا إشارة إلى أن المتحابين في الله لا يقطع محبتهم في الله شيء من أمور الدنيا، وإنما هم متحابون في الله لا يفرقهم إلا الموت، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض، أو قصر في حق بعض، فإن ذلك لا يهم، لأنه إنما أحبه لله عز وجل، ولكنه يصحح خطأه، ويبين تقصيره، لأن هذا من تمام النصيحة، فنسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتحابين فيه، المتعاونين على البر والتقوى إنه جواد كريم. القارئ: نقل المؤلف -رحمه الله تعالى-: " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي) ، رواه مسلم. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم). وعنه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن رجلاً زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً) ، وذكر الحديث إلى قوله: ( إن الله قد أحبك كما أحببته فيه) ، رواه مسلم.
كتب ظلة صحافة - مكتبة نور
وإذا أحببت أخاك في الله فأعلِمْهُ بذلك؛ فهذا ما أرشد إليه النبي عليه السلام. أيها المبارك: والأخ الحق يكون مرآةً لأخيه المسلم, إن استشاره نصح له بما يحب لنفسه, وإن رآه على تقصير ومعصية أخذ بيده وناصحه, وليست الأخوة أن تراه سالكاً طريق معصية فتدعه وتقصيره. المستظلون بظل العرش (4) ورجلان تحابا في الله - ملتقى الخطباء. أخوك يوم أن يغويه الشيطان فيقع في حبال الخطيئة فهو محتاج لأخ ناصح يذكره بالله، وقد حكي عن أخوين من السلف انقلب أحدهما عن الاستقامة، فقيل لأخيه: ألا تهجره وتقطعُه؟ فقال: أحوج ما كان إلي في هذا الوقت لما وقع في عثرته أن آخذ بيده. أيها المسلم: وتجنب كثرة العتاب واقبل المعاذير, واعلم أن المرء طبع على الخلل, ولا كمال لمخلوق, ومن رام صاحبه بلا عيب فقد طلب الوحدة. إذا كنتَ في كُلِّ الأمور معاتباً *** صديقَكَ لم تَلْقَ الَّذِي لا تعاتِبُهْ
واحمل أقوال إخوانك وأفعالهم تجاهك على أحسن المحامل, وأحسِنْ الظن بهم، ولا يخدعْك الشيطان بتأويلات وتفسيرات فيها إساءة ظن بهم. وقد دخل الربيع بن سليمان على الشافعي يزوره وهو مريض فقال له الربيع: قوَّى الله ضعفك، فقال الشافعي: لو قوّى ضعفي لقتلني! فقال الربيع والله ما أردت إلا الخير، فقال أعلم أنك لو شتمتني لم ترد إلا الخير.
أيها المبارك: تلفَّتْ من حولك تجد أناساً كثيراً كلهم يقول إنه صديق لك, محب، يبحث عن مصلحتك, وفي الرخاء ما أكثر الأصدقاء! ولكن يوم أن تأتي الشدة تلتفت فلا ترى إلا الندرة! رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.من اروع القصص - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وما أكثرَ الأصحابَ حين تعدُّهُمْ *** ولكنَّهُمْ في النائباتِ قليلُ
فمن هو الأخ حقاً يا ترى؟ إن الأخ والصاحب ليس من جمعك معه عمل أو دراسة، ولا من دعاك لعشاء أو مناسبة، وليس المراد بالصاحب ذلك القرين الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان, يعينك على المعصية, فذاك ممن لا خير لك إلا في مباعدته, إنما الأخ والصاحب هو الذي يدعوك إلى الخير, ويعينك على أمر الدين والدنيا. إنه الصاحب الذي قال فيه الحسن: " إخواننا أحب إلينا من أهالينا وأولادنا, لأن أهلنا يذكِّروننا بالدنيا, وإخواننا يذكروننا بالآخرة ". أيها الفضلاء: إن كل صداقة في الدنيا ستؤول إلى عداوة في الآخرة, إلا الصداقة التي وثق الدين بين أصحابها: ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) [الزخرف:67]. وكم من صاحب سيتبرأ من صاحبه يوم القيامة، وآخر سيندم على أنه صاحب أهل الشر, ويقول: ( يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا) [الفرقان:28].