تاريخ النشر: 2019-12-08 00:04:13
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
91320
0
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني من خروج قطعة لحم متدلية من فتحة المهبل، لونها بين الأحمر القاتم والفاتح، وطولها مثل طول الإصبع الأوسط في اليد، وذلك تقريباً منذ أربع سنوات. في البداية لم تكن طويلة، ولونها وردي، ولكن بدأت تطول كما وصفت، رغم أنني عزباء، أنا خائفة ولم أذهب لاستشارة طبيبة نسائية. أرجو إفادتي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ آمال حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لقد أخطأت -يا عزيزتي- بعدم مراجعتك للطبيبة المختصة طوال هذه السنوات، خاصة وأنك قلت بأن اللحمية قد بدأت تكبر بالحجم، وأنا لا أقصد أن أزيد من خوفك، بل على العكس فأغلب اللحميات التي بهذا الشكل والوصف تكون عبارة عن أورام سليمة وبسيطة وسهلة العلاج، لكن بالطبع لا يجوز علاجها إلا بعد التأكد من منشئها ومن طبيعتها، وهذا حتما يتطلب الكشف عند طبيبة مختصة، والكشف في مثل هذه الحالة لن يكون مزعجا ولا مؤلما، ولن يمس غشاء البكارة. أعاني من نزول قطعة لحمية من المهبل أفيدوني برأيكم. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وما يمكنني قوله لك هو التالي: إذا كنت متأكدة من أن اللحمية تخرج أو تتدلى من فتحة المهبل، فعلى الأرجح بأنها عبارة عن بوليب أو مرجل (polyp)، والبوليب هو عبارة عن ورم سليم، ينشأ على حساب عنق الرحم أو بطانة الرحم أو جدران المهبل، وهو شائع الحدوث، أما إذا كنت غير متأكدة، أو إذا كانت هذه اللحمية تتدلى من حول فتحة المهبل أو من جلد الاشفار، فعلى الأرجح بأنها زائدة جلدية خارجية نشأت على حساب الجلد، ونسميها (skin tag)، وإذا كانت حول أو قرب فتحة الشرج فقد تكون ناتجة عن بواسير إما داخلية أو خارجية، وبالطبع هنالك احتمالات أخرى لكن هذه الاحتمالات هي الأكثر ترجيحا.
خروج كتلة من المهبل بدون سبب
المواضيع ما أسباب تجمع الدم في الرحم؟ ما هي اعراض تجمع الدم في الرحم؟ متى يحدث نزيف غير طبيعي من الرحم؟ وجود كتلة دم في الرحم الاسباب والاعراض يبحث في ظاهرة تجمع الدم في الرحم بعمق بالاضافة الى تحليل لوجود نزيف غير طبيعي في الرحم تابعينا للمزيد عن هذه المواضيع… اتيناك في ما سبق بطرق تنظيف الرحم من الدم المتجمد وفي هذا السياق سنقدم لك موضوعا عن تجمع الدم في الرحم. ما بين المثانة والمستقيم، يتموضع الرحم في جسمك وفيه يتم زرع البويضة المخصبة حيث تنمو وتصبح جنينا. في خلال دورتك الشهرية يطلق جسمك الدم بشكل طبيعي بكميات معينة ومواعيد محددة لها ولكن ان خرجت هذه الكميات عن حدودها
ضمن الدورة الشهرية او خارج نطاقها، يصبح أداء المهمات اليومية صعبا ويتطلب استشارة الطبيبة المختصة لتفحص نزيف الرحم.
خروج كتلة من المهبل بالصور
يميل سرطان عنق الرحم إلى الارتشاح موضعياً إلى المهبل والنسيج ما حول الرحم وإلى الانتقال إلى سلسلة العقد اللمفية الحوضية ويحدث الانتشار في البداية جانباً لوجود مستويين لفافيين أمام عنق الرحم وخلفه، ولكن الورم في مراحله المتقدمة يغزو المثانة والمستقيم ويتلو ذلك انتشار الورم إلى العقد الحرقفية المشتركة والعقد ما حول شريان الأبهر وأخيراً ينتقل بالطريق الدموي إلى الأعضاء البعيدة كالرئة والكبد وتحدث الوفاة بسبب الفشل الكلوي نتيجة انسداد الحالبين أو فقر الدم التالي للنزف الحاد أو بسبب انسداد الأمعاء أو الجلطات الرئوية أو القصور التنفسي. معظم سرطانات عنق الرحم من النوع الحرشفي بينما تمثل السرطان الغدية والغدية الحرشفية أقل من 15٪ من سرطانات عنق الرحم، أما الميلاوما والساركوما فهي نادرة.
خروج كتلة من المهبل بالأعشاب
اقرا ايضاً:
الفحوصات الطبية التي تحتاجها كل إمرأة
ان القيام بالفحوصات الطبية المناسبة و في الوقت المناسب هي واحدة من اهم الاشياء التي يمكنك القيام بها للحفاظ على...
اقرأ أكثر
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
طلب الشهادة في سبيل الله دأب الصالحين، ونيلها أمنية المتقين؛ لعظيم شأنها، ورفعة درجتها عند الله، ورغم ما للشهادة من النعيم وتكفير السيئات إلا أنها لا تسقط الديون؛ فحقوق الناس مبنية على المشاحة، فينبغي للمسلم في مسألة الدين أن يُحجم ولا يُقدم إلا للضرورة.
في سبيل الله خضناها حروبا
{ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} بأن يكون جهادا قد أمر الله به ورسوله، ويكون العبد مخلصا لله فيه قاصدا وجه الله. { فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} زيادة في إيمانه ودينه، وغنيمة، وثناء حسنا، وثواب المجاهدين في سبيل الله الذين أعد الله لهم في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. 15
7
34, 092
في سبيل ه
[1]. ولكن الحياة الحقيقية المطلوبة شرعاً هي الحياة في سبيل الله، الحياة الني يقول الله تعالى فيها لنبيه صلى الله عليه وسلم:
﴿ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام:162 - 163]. إنها الحياةُ التي يعيش الإنسانُ لحظاتِها لله، ومن أجل الله، وفي طاعة الله:
﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ *وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴾ [الروم:17 - 18]. إن الحياة في سبيل الله أصدقُ وصفٍ يمكن أن نصف به حياةَ الرعيلِ الأول من الصحابة الكرام، ولْنأخذ أبا بكر الصديق رضي الله عنه مثالاً..
فقد (سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ يَوْماً قَائِلاً: ((مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ اليَوْمَ صَائِماً؟))
قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا! قال: ((فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ اليَوْمَ جَنَازَةً؟))
قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا! قَالَ: ((فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ اليَوْمَ مِسْكِيناً؟))
قَالَ: ((فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ اليَوْمَ مَرِيضاً؟))
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ))) [2].
في سبيل الله الفوهرر Pdf
3093- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 3094 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح، قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يُقاتلونكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين " يقول: لا تقتلوا النساء ولا الصِّبيان ولا الشيخ الكبير وَلا منْ ألقى إليكم السَّلَمَ وكفَّ يَده، فإن فَعلتم هذا فقد اعتديتم. 3095- حدثني ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عديِّ بن أرطاة: " إني وَجَدتُ آية في كتاب الله: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يُقاتلونكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين " أي: لا تقاتل من لا يقاتلك، يعني: النساء والصبيان والرُّهبان ". * * * قال أبو جعفر: وأولى هذين القولين بالصواب، القولُ الذي قاله عمر بن عبد العزيز. لأن دعوى المدَّعي نَسْخَ آية يحتمل أن تكون غيرَ منسوخة، بغير دلالة على صحة دعواه، تحكُّم. والتحكم لا يعجِز عنه أحد. * * * وقد دَللنا على معنى " النسخ " ، والمعنى الذي من قبَله يَثبت صحة النسخ، بما قد أغنى عن إعادته في هذا الموضع (100). * * * فتأويل الآية - إذا كان الأمر على ما وصفنا -: وقاتلوا أيها المؤمنون في سبيل الله = وسبيلُه: طريقه الذي أوضحه، ودينه الذي شرعه لعباده = يقول لهم تعالى ذكره: قاتلوا في طاعتي وَعلى ما شرعت لكم من ديني، وادعوا إليه من وَلَّى عنه واستكبر بالأيدي والألسن، حتى يُنيبوا إلى طاعتي، أو يعطوكم الجزية صَغارًا إن كانوا أهل كتاب.
في سبيل الله قمنا
وقال ابنُ دقيق العيد: (العُرف الأكثر استعمالُه في الجهاد). ((فتح الباري)) لابن حجر (6/48). وقال ابنُ حجرٍ الهيتميُّ: (سبيل الله وضعًا الطريقُ الموصلة إليه تعالى، ثم كثُر استعماله في الجهاد؛ لأنَّه سببٌ للشهادة الموصلة إلى الله تعالى، ثم وُضِع على هؤلاء؛ لأنَّهم جاهدوا لا في مقابل فكانوا أفضلَ من غيرهم). ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (7/159)، وينظر: ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/264) ((البناية شرح الهداية)) لبدر الدين العيني (3/454)، ((المغني)) لابن قدامة (6/482)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (2/25، 30). [الصف: 4] ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تَظلِمونَ خالدًا، قدِ احتبس أدْراعَه وأَعتادَه في سبيلِ اللهِ)) رواه البخاري (1468)، ومسلم (983). وجه الدَّلالة: أنَّه لا شكَّ أنَّه حبَس أَدراعَه وأَعتادَه في الجهادِ ((البناية شرح الهداية)) لبدر الدين العيني (3/455). ثالثًا: أنَّه لا خِلافَ في أنَّه تعالى لم يُرِدْ كُلَّ وجهٍ مِن وجوه البِرِّ في قِسمةِ الصَّدَقاتِ, فلم يَجزْ أن توضَع إلَّا حيث بيَّن النصُّ ((المحلى)) لابن حزم (6/151 رقم 719).
في سبيل الله سوف نبقى
وأن تعلم أن الصدقة عندما يتقبَّلها الله يربِّيها كما يربِّي أحدُنا فَلُوَّه أو فَصيله، حتى تكون مثل الجبل؛ كما ورد في "الصحيحين": ((لا يتصدَّق أحدٌ بتمرة من كسبٍ طيِّب، إلاَّ أخذها اللهُ بيمينه، فيربِّيها كما يربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيله، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم)) [6]. وأن الصدقات ترجِّح ميزانَ الحسنات، وتكفِّر الذنوب، وترفع قيمةَ العبد عند ربه، فلا يستوي المُنفِقون وغيرهم؛ قال - تعالى -: ﴿ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34]. وأن الكرم والجود من صفات الرسول -صلى الله عليه وسلم- وعباد الله الصالحين، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: ((ما يَسُرُّني أن عندي مثلَ أُحُد هذا ذهبًا، تمضي عليَّ ثلاثةٌ، وعندي منه دينار إلا شيئًا أرصد لدَينٍ، إلاَّ أن أقول به في عباد الله هكذا، وهكذا، وهكذا)) [7]. وأن الصدقة لا تنقص المالَ بل تزيده؛ ((ما نقصتْ صدقةٌ من مال)) [8]. وأنها سبب لمحبة الله ومحبة الناس، وسعادة القلب، وزكاة النفس، وعبادة الله – تعالى - قال - سبحانه -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 7]، فليس للإنسان شيء يبقى؛ كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((وهل لك يا ابن آدمَ مِن مالِك، إلا ما أكلتَ فأفنيتَ، أو لبستَ فأبليتَ، أو تصدَّقتَ فأمضيتَ؟! ))
فإذا رسخ قلبه في ذلك؛ شهد الصفة المصحِّحة لجميع صفات الكمال، وهي الحياة؛ التي كمالُها يستلزم كمالَ السمع، والبصر، والقدرة، والإرادة، والكلام، وسائر صفات الكمال..
فحينئذ يجد طعم قولِه:
((وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ؛ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ)) [3]. فأطيب الحياة على الإطلاق حياة هذا العبد؛ فإنه مُحِبٌّ محبوبٌ متقرِّبٌ إلى ربِّه، وربُّه قريبٌ منه؛ قد صار له حبيبُه - لفرط استيلائه على قلبه، ولَهَجِه بذكره، وعُكُوف همَّتِه على مرضاته - بمنزلةِ سمعه، وبصره، ويده، ورجله! وهذه آلاتُ إدراكِه وعمَلِه وسعيه. فإن سمع؛ سمع بحبيبه، وإن أبصر؛أبصر به، وإن بطش؛ بطش به، وإن مشى؛ مشى به". انتهى كلامه رحمه الله [4]. إن الحياة لا تكون جميلة ممتعة سعيدة إلا إذ عشناها لله، وفقَ ما يرضيه، وأحببنا ما يحب وأبغضنا ما يبغض، وكانت صلاتُنا ونسُكُنا ومحيانا ومماتنا خالصة لوجه الله رب العالمين، لا يأتيها الشرك من بين يديها ولا من خلفها!