ويُشترط في صلاة الاستخارة ألا تُصلى على أمرٍ مكروه أو محرم، ومسموح للمسلم أن يصلي استخارة في أي وقت شاء ما لم يكن وقت نهي، يستثنى من القاعدة حالات الاستعجال إذا كان أمر الاستخارة سيقع قبل أن ينتهي وقت النهي. كما أدعوك للتعرف على: صلاة الاستخارة حكمها وكيفية صلاتها ودعاء الاستخارة
إن صلاة الاستخارة أمرًا يجب على المسلم اتباعه والمواظبة على إتيانه في كل أمر يستشكل عليه، وصلاة الاستخارة للزواج بمن تحب أمرًا مقبولًا في شريعتنا بل وفيه استحباب لأن الزواج من أهم ما حث عليه الدين لعصمة المسلم من الوقوع في المحرمات، ولبناء أسرة، وتربية أبناء تعبد الله وتمجده.
اوقات صلاة الاستخارة للزواج من
والاستخارة هي سؤال الخير وطلبه فيسأل العبد الخير من الله فيما يتعلق الأمر بزواجه أو سفره أو بيعه وشرائه أو سفره وعدم سفره. كما أن الاستخارة مشروعة في الأمور المسنونة والمباحة والواجبة، وليس في المفروضة. على سبيل المثال لا الحصر، الاستخارة في الزواج عندما يسمي حاجته فيقول اللهم إن كنت تعلم أن هذا الزواج خير لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي. وإن كنت تعلم أن هذا الزواج شر لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واصرفه عني واجعل لي الخير حيث كان ثم أرضني به. شروط صلاة الاستخارة
هناك عدة شروط لابد أن تتوفر في الشخص الذي ينوي أداء صلاة الاستخارة وهي كما يلي:
وجود النية. الأخذ بالأسباب. الرضا بقضاء الله. الاستخارة في أي شيء حتى لو تمكن هذا الأمر منك وصار لديك الميل والرغبة فيه. التوبة ورد المظالم وعدم الكسب أو المأكل من حرام. اوقات صلاة الاستخارة للزواج الدائم. الاستخارة بالأمور المباحة. وللباحثين حول مشروعية صلاة الاستخارة بإمكانك الضغط هنا والتعرف على المزيد من التفاصيل. دعاء الاستخارة الصحيح
في هذه الفقرة نذكر لكم الدعاء الصحيح للاستخارة وهو كما يلي:
اللهم إني أستخيرك بعلمك وأسألك من فضلك العظيم وأستقدرك بقدرتك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال: ويسمي حاجته.
اوقات صلاة الاستخارة للزواج الناجح
كيفية طريقة صلاة الاستخارة
لكل صلاة من الصلوات الغير واجبة، مجموعة من الخطوات والإجراءات التي يجب أن يعرفها الشخص المسلم، وأن يتقنها، كصلاة الإستخارة، وإليك طريقة تأديتها بالخطوات:
الوضوء أولاً، حيث أن الوضوء يعد الخطوة الأولى عند أداء أي صلاة، سواء كانت سنة، أو فريضة. استحضار النية. تصلى الركعة الأولى، ويقرأ فيها سورة الفاتحة، ومن ثم سورة الكافرون. يقوم بتأدية الركعة الثانية، والأخيرة، ويقرأ سورة الفاتحة، ومن ثم سورة الإخلاص. بعد تأدية الركعتين، تقوم برفع يديك إلى أعلى، والقيام بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه، ويفضل أن تكون بالصيغة الإبراهيمية. تقوم بقراءة دعاء الإستخارة، ويفضل النوم بعدها، أو الجلوس بمفردك من أجل البعد عن أي مشتتات أو ضغوط خارجية. شروط صلاة الاستخارة
هناك مجموعة من الشروط الواجب توافرها عند أداء صلاة الإستخارة نعرضها إليك في النقاط التالية:
استحضار النية مسبقاً. أن تكون على وضوء وطهارة. كيفية صلاة الاستخارة | وقت وشروط ودعاء صلاة الاستخارة - Wiki Wic | ويكي ويك. يفضل أن يكون الأمر الذي يصلي الشخص من أجله خير وفيه طاعة إلى الله، وأن يبعد عن الشبهات بشكل واضح. قراءة دعاء الاستخارة وذكر الأمر الذي ترغب في اختياره أو تجنبه. وقت صلاة الاستخارة
من المعروف أن صلاة الاستخارة تصلى في أي وقت يناسب الشخص، ولكن بعيداً عن الأوقات التي نهى عنها رسول الله وهي:
ما بعد صلاة العصر مباشرة حتى صلاة المغرب.
2- الحالة الثانية وهو الاستخارة من خلال الدعاء فقط وفي تلك الحالة مباحة في أي وقت مفضل لديكم حيث أن الدعاء متاح في جميع الأوقات وعليكم تحري أوقات الاستجابة ولا يوجد نواهي للدعاء إلى الله عز وجل. ويتم الدعاء بدعاء الاستخارة وأداء صلاة الاستخارة في جميع الأمور التي تخص الشخص والتي من بينها الزواج لكونه من الخطوات الهامة في حياة الأسرة.
ذات صلة حديث الرسول عن لباس المرأة ما حكم عدم لبس الحجاب
حديث عن الحجاب
روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ). [١] أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها). [٢] ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها، وقد علق الشيخ محمد الأمين الشنقيطي على هذا الحديث بقوله أن نساء الصحابة اللاتي خوطبن بهذه الآية الكريمة أدركن المقصود من ضرب الخمار على الجيوب حينما شقق أزرهن وغطين وجوههن بها، ولا شك بأن ذلك يدل على أن السنة الصحيحة أشارت إلى وجوب تغطية الوجه أمام الرجال الأجانب، وأن مقتضى فهم الصحابيات لهذا المعنى يدل على ذلك، فنساء الصحابة كن حريصات على سؤال النبي عليه الصلاة والسلام عن كل ما يشكل عليهن من أمر دينهن، ولا شك بأن فعلهن ذلك يدل على أنهن سألن الرسول عن معنى الاختمار ولم يتصرفن من تلقاء أنفسهن. [٣]
حكم تغطية الوجه والكفين عند العلماء
أجمع علماء الأمة الإسلامية على وجوب تغطية المرأة لبدنها ورأسها وقدميها لعموم النصوص التي دلت على وجوب ذلك، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ).
حديث عن الحجاب - موضوع
حديث عن الحجاب
عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قال (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدنن ريحها). وهذا دليل قاطع على أهمية الحجاب، وسترة المرأة بشكل عام، وأن المتخلية عن اللباس الشرعي للمرأة المسلمة فأنها لا تشتم حتى رائحة الجنة. و سيكون مصيرها الهلاك ودخول نار جهنم وبئس المصير. فلا ننسى أن طهارة المرأة عندما تكون متخفية، و لا تتخلى مطلقاً عن عفتها وشرفها. والحجاب ساتر يحميها من طمع الرجال الخارجين فيها. حديث الرسول عن الحجاب لاسماء
روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق؛ فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال لها: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه). قول عائشة لحديث الرسول عن الحجاب
عن عائشة رضي الله عنها قالت 🙁 لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلّي الفجر ، فيشهدُ معه نساءٌ من المؤمنات متلفعاتٌ بِمُرُوطِهنّ ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ، ما يَعرفُهُنّ أحدٌ من الغَلَسِ).
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يرحم الله نساءَ المهاجرات، لمَّا أنزل الله: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31] شققن مروطهنَّ فاختمَرن بها"[7]. عن عائشة قالت: "رحم الله نساءَ الأنصار، لما نزلَت: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ ﴾ الآية [الأحزاب: 59]، شققنَ مروطهنَّ فاعتجرن بها"[8]. قال ابن الأثير: (والاعتجار بالعمامة: هو أن يلفَّها على رأسه، ويرد طرفها على وجهه، ولا يعمل منه شيئًا تحت ذقنه). عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قَبَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رجعنا، وحاذَينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنُّه عرَفَها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمة، من أين جئتِ؟))، قلت: كيف ظنَّ الصَّحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعرف تلك المرأة (ابنته)؟ هل كانت كاشفة الوجه وهو لم يعرفها رغم سفور وجهها؟ هذا لا شك مستحيل، والحقيقة أنَّها لاحتجابها بـ (تخمير وجهها) ظنَّ الصحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يَعرِفْها، ولكنَّه صلى الله عليه وسلم عرَفها لاعتبارات أخرى. مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث عن موت الابن
أحاديث عن فضل كفالة اليتيم
أحاديث عن خيانة الأخرين
أحاديث عن النقاب - الجواب 24
الحديث الأول:
عن عائشة رضي الله عنها قال: "خرجَت (سودة) بعدما ضُرب الحجاب - لحاجتها - وكانت امرأة جسيمةً لا تخفى على مَن يعرفها - فرآها عمر بن الخطاب فقال: يا سودة، أمَا والله ما تخفين علينا... " [1]. هذا الحديث دليل واضح على أنَّ عموم النِّساء كنَّ ساترات الوجوه؛ إذ إنَّ عمر رضي الله عنه عرف "سودة" لجسامتها، لا لأنها منتقبة وسط عدد من النساء كاشفات الوجوه [2] ؛ إذ لو كان الأمر كذلك لكان إنكاره عليها من السذاجة التي يُنزَّه عنها الفاروق؛ لأنَّه يقال: لو كانت آية الأحزاب خاصة بهنَّ، فكيف يخفى عليه أنهنَّ لا بد وأن يُعرفن؟ بل يصبحنَ أكثر تمييزًا لهنَّ من غيرهن لأنهن فقط المنتقبات؛ فهذا بعيد، ولكن الفهم الصحيح: أنَّ النساء كلهنَّ كنَّ على هيئة واحدة من اللباس (ساترات الوجوه)، ولما كانت سودة مميَّزة بجسامة بدنها، عرَفها عمر، فأنكَرَ عليها خروجها، هذا هو الواضح لمن تأمَّل ألفاظ الحديث. ••••
الحديث الثاني والثالث:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل))، فخطبتُ جارية فكنت أختبئ لها، حتى رأيتُ منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوَّجتها [3].
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (كنا نغطِّي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام) ، [٨] وهو دليل ضرورة وجوب الستر أمام الرجال.
الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١٢]
هل هناك أيامٌ مستحبة للحجامة؟
لقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أحاديث تختصّ أيّامًا معيّنة في الشّهر القمريّ بالحجامة، كقوله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عنه أنس بن مالك رضي الله عنه: "مَن أرادَ الحجامةَ، فليتحَرَّ سبعةَ عشرَ، أو تسعةَ عشرَ، أو إحدى وعِشرينَ، ولا يتبيَّغْ بأحدِكُمُ الدَّمُ فيقتلَهُ"، [١٣] ولكن هذا لا يعني أنّ الحجامة لا تصلح في غير هذه الأوقات؛ فقد روي عن الإمام أحمد أنّه يحتجم إذا هاج به الدم، ولعلّ الإمام أحمد استدلّ بالحديث الذي يقول فيه عليه الصلاة والسلام: "إذا هاج بأحدِكم الدمُ فلْيحتجم، فإنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ بصاحبِه يقتلُه"، [١٤] والله أعلم. [١٥] ويمكن معرفة المزيد عن محاذير الحجامة وأضرارها في المقال الآتي: الحجامة أضرارها وموانعها الصحية
المراجع [+] ↑ إبراهيم بن عبد الله الحازمي (1992)، الحجامة أحكامها وفوائدها (الطبعة 1)، الرياض:الشريف للنشر والتوزيع، صفحة 32. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:3858، سكت أبو داود عن هذا الحديث وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح.
حكم ارتداء الحجاب في الإسلام
على المرأة أن ترتدي الحجاب على غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ؛ فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: "ولا يُبدين زينتهنّ إلا لبعولتهنّ أو آبائهنّ أو آباء بعولتهنّ" (النور:31) ، ويتفق بعض العلماء على أنّه لا حرج من الالتزام بلبس الحجاب الذي لا يشمل تغطئة الوجه والكفين؛ واتفق علماء آخرون على أنّ المرأة مكلفةٌ بتغطئةِ وجهها وكفيها، واعتبروا أنّ ذلك فيه حيطة أكثر ويخفي زينة وجهها، وفيه بعدٌ عن الوقوع في أحد أسباب الفتنة، ويدعو إلى صون المرأة نفسها ويطهر القلب من وساوس النفس والشيطان، وفيه امتثالٌ واتباعٌ لما أمره الله تعالى في آياته الكريمة [٧].