الا أن الحقيقة الكامنة في النفوس هو التعالي على الغير وكل يتعالى على الآخر، بل وصل الأمر أحياناً الى معارك بين شباب القبائل واصابات بل قتلى بسبب الشحن القبلي الزائد، وقد حذرنا الحق جل وعلا من الشعراء حيث قال {والشعراء يتبعهم الغاوون}. كلكم لآدم وآدم من تراب]. إني اطلب ممن هداهم الرب جل وعلا من الاخوة الشعراء ومدحهم بالايمان أن يكون لهم موقف من خلال الشعر الهادف بايجاد ثقافة شعرية مسؤولة وعاقلة ومتزنة بعيداً عن أمور الجاهلية وقبل الشعراء ادعوا علماء الدين الفضلاء وأصحاب الفكر والرأي الى التصدي لمحاولات العودة الى القبلية بدلاً من الانتقال الى الدولة المدنية المتحضرة. روى ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال «يا أيها الناس ان الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية (العيبة هي الكبر والفخر) وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله والناس بنو آدم وخلق آدم من تراب» رواه الترمذي. عن عياض بن حمار أخي بن مشاجع قال «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال «ان الله أوحى الي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد» رواه مسلم، اذا كان الله جل وعلى ورسوله صلى الله عليه وسلم يأمرون الأمة بالتواضع وينهونها عن الكبر والتعالي ويحذرون منها لأنها من فعل الجاهلية ويأمروننا بأن لا يفخر أحد على أحد وأننا من التراب والى التراب.
- كلكم لآدم وآدم من تراب]
- سعد الدين نجران الان
كلكم لآدم وآدم من تراب]
نعوذ بالله من ذلك. ثم اعلموا أيها المسلمون أنكم وإن وفقتم لنزع العصبية الجاهلية من قلوبكم ، وطهرتم منها مجتمعكم فلن تسلموا من عصبية كبرى خارجة عن إرادتكم ، وهي ليس بأيديكم ، ولا يمكن لمسلم ولا مسلمة أن يعيش على هذه البسيطة ، إلا وينال من بلائها ويذوق من مرارتها ، إنها عصبية الكفار لكفرهم ، تلكم العصبية التي تغلي في نفوسهم ضد المسلمين ، والتي لم يسلم منها أحد حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذه العصبية باقية إلى قيام الساعة ، لا تنطفئ نارها ، ولا ينام أربابها ، وربما تقنعوا بأقنعة كثيرة لتغطيتها ، إلا أنها لا تخفى على ذي لب من المسلمين. كلكم لآدم وآدم من تراب. وهي وإن علت تارةً ، وانخفضت أخرى ، إلا أنها في هذا العصر ، قد كشرت عن أنيابها ، وشمرت عن سواعدها ، فلم تعد تلكم الأقنعة ، تجدي ، ولم يبق لذلك التلون من سبيل ، إذا لم يبق إلا أن أعلنوها صريحةً واضحة ، وهذا الإعلان ، وتلكم الصراحة لم تكن بخط اليد ، ولا بنطق اللسان فحسب ، بل بنطق الدماء ، وبكاء الثكالى ، وأنين الأيتام إنه الدم المسلم المراق. فا تقوا الله أيها المسلمون ، وصلوا على من أمركم بالصلاة عليه فقال عز من قائل عليم ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) " سورة الأحزاب ، الآية: 56 ".
2/ هذه المسابقات توفر الامتاع البرئ للناس بعكس البرامج الاخرى مثل ستار اكاديمي على سبيل المثال. 3/ التفاخر بالنسب او القبيله او الوطن ليس عيبا او حراما بشرط ان لا يشوبه انتقاص للناس او كبرعليهم فالرسول الكريم عليه افضل الصلاه والسلام كان يقول ( انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب) وقد قال صلى الله عليه وسلم ( انا خيار من خيار) وقد ذكر في الحديث الشريف ( تنكح المرأه لاربع.... ) وذكر من بينها النسب مما يأكد اهميه النسب وقدره عند الناس لكن مثلما ذكرت سابقا هالشي محمود وليس مذموم مادام انه لم يقترن بالانتقاص والكبر. 4/ من قديم الزمان في مختلف العصور سواء الجاهليه او بعد الاسلام كان للشعر اغراض عده من المدح والهجاء والتفاخر فهذا الامر ليس بجديد لكي يتم استنكاره. 5/ المشاكل الاجتماعيه التي ذكرها الكاتب والتي قد تبدأ بالتنابز بالالقاب وتصل لدرجه محاوله القتل لا اعتقد بمنظوري الشخصي ان سببها قصائد المدح بل سببها الهجاء وهذه صفه الكل يتفق على ذمها لذلك ارى ان الكاتب خلط الحابل بالنابل في هذه النقطه. هذا ما طرى في بالي حاليا واذا تذكرت شي لي عوده للموضوع اشكرك اخي الفاضل
تحياتي
18-02-2010, 04:38 PM
تعارف الناس على ان الخدم والاتباع ما لهم حظ في الغزو ولمغزى.. لانه هالشي مقصور على فرسان هذي القبايل.
دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شعار الشركة لم تتم إضافته بعد
الدمام
إسم الجهة:
سعد الدين للادوية
صفة الشركة:
صاحب عمل
إسم المسئول:
[ بيانات مخفية]
العنوان:
المدينة:
الرمز البريدي:
المنطقة:
الهاتف:
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
مسجل منذ:
05/07/2017
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
سعد الدين نجران الان
قلَّد الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران، في مكتبه بديوان الإمارة، اليوم الإثنين، مساعد مدير الدفاع المدني بمنطقة نجران العميد ركن سعد بن سعيد الشهراني، رتبته الجديدة، بعد صدور الأمر السامي الكريم بترقيته إلى رتبة عميد ركن. سعد الدين نجران البوابه الالكترونيه. وهنأ سموه العميد الشهراني بهذه الثقة الكريمة، متمنيًا له التوفيق والسداد العون لخدمة الدين ثم المليك والوطن. من جانبه، أعرب مساعد مدير الدفاع المدني بالمنطقة عن سعادته بالثقة الغالية من ولاة الأمر، وتشرفه بتقلد الرتبة من سمو أمير المنطقة، عادًّا ذلك دافعًا لمواصلة العطاء بكل أمانة وصدق وإخلاص. حضر مراسم التقليد مدير الدفاع المدني بالمنطقة، اللواء غازي بن يحيى الألمعي. اقرأ أيضًا: السعودية تشارك الاحتفال باليوم العالمي للدفاع المدني
وهذا بيت شعر الألفية واضحا:
بِذا لمُفْرَدٍ مُذكَّرٍ أَشِرْ بِذي وذِهْ وتا على الأنثى اقتَصِرْ
أما كلمات الإشارة من أمثال تيك، تِلك، وتَيّا فهي جميعا مشتقة من اسم الإشارة تا ولها استخداماتها الخاصة، حسب كتاب لسان العرب لابن منظور والذي لم يشر إطلاقا لاستخدام تي كاسم إشارة رغم إسهاب وشمولية بحثه. نفس: وتعني هنا روح، إذ ليس هناك أي دليل على الإطلاق لاستخدام العرب (بما فيهم عرب الشمال النبطيين) لهذه الكلمة، ولوحدها، بمعنى "شاهدة قبر" أو "ضريح". فروع حلويات سعد الدين في الرياض جدة الدمام الاحساء ظهران – المختصر كوم. ولم يذكر لسان العرب استخدامها بهذا المعنى إطلاقا. أما عبارة "نفس وقبر فلان" المستخدمة بكثرة على شواهد قبور شرق الجزيرة العربية فهي على الأغلب تعني "روح وقبر فلان" أو ربما "نفسه (أي هذا نفسه) قبر فلان". ذو أسد التاج: العبارة بكاملها كنية واضحة لامرئ القيس والذي اشتهر باستخدام العديد من الألقاب حسب مصادر مؤرخي الحضارة العربية الإسلامية. وقد وضع بعض ملوك العرب حسب هؤلاء المؤرخين تاجا كما فعل ملوك بني أسد، مثلا. عَكدي: اسم علم واضح بمعنى أصلي أو قوي وهو مشتق من كلمة عكد وتعني أصل أو عقدة اللسان، مثله مثل الاسم فوزي المشتق من كلمة فوز والاسم سعدي المشتق من كلمة سعد والاسم حسني المشتق من كلمة حسن وغيرها الكثير.