فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ ". قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ، وَلَمْ تَصُمْ ؟ " قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ". وفي هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم
(أن نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ، هو الذي شرعه رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. أعرب الحمد لله رب العالمين؟. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما، فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء، ونقص دينها في كل شيء. )
- تابع " الحمدلة (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) " - الكلم الطيب
- أعرب الحمد لله رب العالمين؟
- ((الحمد لله ربّ العالمين))... - منتدى الكفيل
- علمتني قصة يوسف كـالو
- علمتني قصة يوسف احمد
- علمتني قصة يوسف الكهفي
تابع " الحمدلة (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) " - الكلم الطيب
تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع الحمد لله كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. مجتمعنا
القرآن الكريم
أعرب الحمد لله رب العالمين؟
تابع " الحمدلة (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) " 5- والحمد أفضل الدعاء ، عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله » ( أخرجه الترمذي والنسائي في «الكبرى» وابن ماجة وحسنه الألباني في صحيح «سنن ابن ماجة»). والحمد لله رب العالمين. 6- وحمد الله تعالى يزيد النعم والعطاء، ويُعوض العبد أفضل مما أُخذ منه: قال تعالى: " لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ" [إبراهيم: 7]. وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أنعم الله على عبد نعمة، فقال: الحمد لله، إلا كان الذي أُعطي أفضل مما أخذ » ( أخرجه ابن ماجة بإسناد صحيح كما في «صحيح الجامع الصغير»). 7- وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم: « أن عبدًا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فعضلت على الملكين، فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى الله تعالى، وقالا: يا ربنا إن عبدًا قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال: وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي ؟ قالا: يا رب، إنه قال: لك الحمد يا رب كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها » ( أخرجه أحمد وابن ماجة وإسناده متصل ورواته ثقات، ينظر «الترغيب والترهيب» تعليق مصطفى عمارة، وأخرجه النسائي).
((الحمد لله ربّ العالمين))... - منتدى الكفيل
[4] انظر: فتح القدير للشوكاني (1/ 5). [5] منهاج السنة النبوية [جزء 5 - صفحة 405]. تابع " الحمدلة (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) " - الكلم الطيب. [6] انظر: تفسير العلامة محمد العثيمين (2/ 5). [7] هو الحافظ المؤرخ المفسر عماد الدين أبو الفداء، إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير، فقيه، مُفْتٍ، محدِّث، حافظ، مفسِّر، مؤرخ، عالم بالرجال، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة (701هـ)، لازم المِزِّي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وأخذ عن ابن تيمية ففُتِن بحبه، وامتحنبسببه، وكان كثير الاستحضار، حسن المفاكهة، سارت تصانيفه في البلاد في حياته، وانتفع بها الناس بعد وفاته، وتوفي في شعبان سنة (774هـ). [8] انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير، الناشر، دار طيبة للنشر والتوزيع (1/ 131).
ولفظ " ا لْعَالَمِينَ " تشير إلى وحدة البشر؛ لأنها تنتظم الخلق جميعًا، ومنهم البشر، ومرجعهم إلى رب واحد وأم واحدة " وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا " [الفرقان: 54] " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ " [الحجرات: 13]. ولفظ «الرب» في اللغة يطلق على: المالك، والسيد المطاع، والمصلح، والمربي، والحاكم، والعاهل، والكفيل، والرئيس، والرقيب، والمؤسس.... وغير ذلك، والله وحده هو " رَبِّ الْعَالَمِينَ " بكل هذه المعاني جملة وتفصيلًا، فهو سيد العوالم كلها من العرش إلى الفرش، وهو المربي لجميع العالمين، بخلقه لهم، وإنعامه عليهم، وترتبيته لهم، ورزقه لهم، وهدايته لهم، ومن ذلك تربيته لأوليائه تربية خاصة فيوفقهم للإيمان الكامل، ويدفع عنهم الصوارف والعوائق، ويعصهم من الشرور والآثام. ((الحمد لله ربّ العالمين))... - منتدى الكفيل. ولا يُطلق لفظ «الرب» معرفًا غير مضاف إلا على الله تعالى، فإذا أضيف بأن قيل: رب الدار، أو رب الناقة، فإنه قد يراد به غير الله تعالى.
جزاكم الله خير
جزيتم خير الجزاء
جزاكم الله كل خير
غير معرف
حعله الله في ميزان حسناتكم
جعله الله في ميزان حسناتكم
الله يجزاكم خير
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا بميزان حسناتكم
جزاكم الله عنا الف الجزاء 💜
تقبل الله طاعتكم
جزاكم الله كل خيرا
الله يجزاك خير
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
جزاكم الله عنا خير الجزاء
الله يفرج عنكم وينسيكم همومكم ويكثر حسناتكم ويدخلك الجنة انشاءالله
جزاك الله خيراا
وجزاكم عنا كل خير وجعلنا واياكم في عليين اللهم امين
بارك الله فيك وجزاك خير الجزيل
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا.
سبيلي للجنة: علمتني سورة " يوسف " عليه السلام
علمتني قصة يوسف كـالو
واعلموا عباد الله أن الشدة إذا استحكمت؛ فقد قرب انفراجها. اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج
وبعد هذه المحن العظمى؛ محنة التآمر على يوسف بالقتل التي خففت إلى إلقائه بالبئر، ومحنة تعرضه للاسترقاق، ومحنة ابتلائه في عفافه، ومحنة لبثه في السجن بضع سنين.. بعد هذا كله تظهر براءته... ، (قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) [يوسف: 51]. ثم يعلي الله شأنه وأمره،
(وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ) [يوسف: 56]. علمتني قصة يوسف احمد. وفي ظل هذا العز والتمكين يأتي إليه أولئك الذين تآمروا عليه من قبل، وهم في حالة ضعف مادي ومعنوي، فيفاتحهم قائلاً: (هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف:89-92].
علمتني قصة يوسف احمد
اللهم! آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها. اللهم! ردَّنا إليك ردّاً جميلاً. اللهم! اهدي ضال المسلمين! اللهم! آمنا في أوطاننا، وأصلح ولاة أمورنا، وارزقنهم البطانة الصالحة، واجعلهم نصرة للحق وأهله، حرباً على الباطل وأهله. اللهم! أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين على اختلاف طوائفهم يا رب العالمين! اللهم! انصر المجاهدين الصادقين في سبيلك. اللهم! انصر المجاهدين في أفغانستان وفي فلسطين، واجعل جهادهم لإعلاء كلمة الله. اللهم! أعد المسجد الأقصى إلى رحاب الإسلام، وطهره من إخوة القردة الخنازير. اللهم! صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. علمتني قصة يوسف الكهفي. (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل:90]. فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكره على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
علمتني قصة يوسف الكهفي
✨ وعلمتني
أن الفرَج مُلتصق مع الشدّه
القافله فرَج البئر
وتمزق القميص من الخلْف دليل البراءه
ورؤيا تُخرجه من السجن
وكّلها لله ونم قرير العين
✨ ((نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنتَ من قبله لمن الغافلين))
شعوب وحكايات وقصص وتاريخ
يعلمه الله الدائم الذي لا يموت
لسنا وحدنا على هذا الكوكب! أن مصر أم الدنيا وأبوها..!! أرض أنبياء وحضارات وكنوز وثقافات. علمتني قصة يوسف كـالو. اللهم اكتب لمصر والامة الاسلامية
كل خير في شهرك الفضيل وبلغنا ليلة القدر... آمين
وعلمنا النبي الكريم: أن الالتجاء إلى الله إذا لاحت الفتن هو المخرج والملجأ، ولذا جأر يوسف إلى ربه: ( وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)[يوسف:33]. وعلمتنا قصة يوسف: جواز الحيلة لإحقاق حق أو تحقيق مصلحة الشرعية، فقد أمر يوسف المؤذن أن ينادي: ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ)[يوسف:70]، وهم في الحقيقة لم يسرقوا شيئاً، ولكن يوسف أراد بهذه المكيدة مصلحة إبقاء أخيه معه، قال تعالى: ( كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ)[يوسف:76]. قصة سيدنا يوسف مختصرة مكتوبة - أعرف الحياة الآن. وعلمتنا قصة يوسف: أن الزمان يتقلب وأن الدنيا خداعة دوارة، فقد يصبح المرء مدللاً في أهله، ثم يمسي فقيراً يباع بأبخس الأثمان، وقد يكون معدوماً مقهوراً ثم يصير عزيزاً مطاعاً. وعلمتنا مدرسة يوسف: أن الله غالب على أمره، وأن تدبيره فوق كل تدبير، فقد كان تدبير إخوة يوسف: ( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً)[يوسف:9]، وكان تدبير الخالق:( وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ)[يوسف:6]، أردوا قتله، وأراد الله أن يكون نبياً، أرادوا إخفائه، وأراد الله أن يبقى خالداً. وعلمتنا قصة يوسف: أن فرج الله يأتي بعيداً عن توقع الناس؛ فرؤيا الملك كانت سبباً في تبرئة يوسف، وخروجه من أزمته، وقيادته لخزائن مصر بعد ذلك.