ثم وصف وجوه الأعداء والمدّعين فقال: { ووجوه يومئذٍ عليه غبرةُ} الفراقِ يوم التلاق، وعليها قَتر ذل الحجاب، وظلمة العذاب ـ نعوذ بالله من العتاب ـ قال السري: ظاهر عليها حزن البعاد؛ لأنها صارت محجوبة، عن الباب مطرودة، وقال سَهْلٌ: غلب عليها إعراض الله عنها، ومقته إياها، فهي تزداد في كل يوم ظلمة وقترة. هـ. يوم يفر المرء من أخيه وأمه. اللهم أسفر وجوهنا بنور ذاتك، وأضحكنا وبَشِّرنا بين أوليائك في الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليماً. ملحق #1 2014/05/31 والمسلمين اجمعين يا عاشق الخطورة
ملحق #2 2014/05/31 نصيحة جميلة يا ( كتابك عندي) شكراً
- يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه وفصيلته
- يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
- يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
- يوم يفر المرء من أخيه وأمه
- عروض وتخفيضات مذهلة من ذا بيوتي سيكرتس واسعار تبدأ من 7 ريال
يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه وفصيلته
والفرار: الهروب للتخلص من مُخيف. وحرف ( من) هنا يجوز أن يكون بمعنى التعليل الذي يُعدّى به فعل الفرار إلى سبب الفرار حين يقال: فَرّ من الأسد ، وفرّ من العدو ، وفرّ من الموت ، ويجوز أن يكون بمعنى المجاوزة مثل ( عن). فإذا جاءت الصاخة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وكون أقرب الناس للإِنسان يفرّ منهم يقتضي هولَ ذلك اليوم بحيث إذا رأى ما يحل من العذاب بأقرب الناس إليه توهم أن الفرار منه يُنْجِيه من الوقوع في مثله ، إذ قد علم أنه كان مماثلاً لهم فيما ارتكبوه من الأعمال فذكرت هنا أصناف من القرابة ، فإن القرابة آصرة تكون لها في النفس معزة وحرص على سلامة صاحبها وكرامته. والألفَ يحدث في النفس حرصاً على الملازمة والمقارنة. وكلا هذين الوجدانين يصد صاحبه عن المفارقة فما ظنك بهول يغْشَى على هذين الوجدانين فلا يَترك لهما مجالاً في النفس. ورتبت أصناف القرابة في الآية حسب الصعود من الصنف إلى من هو أقوى منه تدرجاً في تهويل ذلك اليوم. فابتدىء بالأخ لشدة اتصاله بأخيه من زمن الصبا فينشأ بذلك إلف بينهما يستمر طول الحياة ، ثم ارتُقي من الأخ إلى الأبوين وهما أشد قرباً لابْنيهما ، وقدمت الأم في الذكر لأن إلْفَ ابنها بها أقوى منه بأبيه وللرعي على الفاصلة ، وانتقل إلى الزوجة والبنين وهما مُجتمع عائلة الإِنسان وأشد الناس قرباً به وملازمة.
يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
• الآيات 33 - 42
- عدد القراءات: 63094 - نشر في: 19--2008م
﴿فَإِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَـحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ يَوْمَئِذ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) وُجُوهٌ يَوْمَئِذ مُّسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذ عَلَيٌهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)﴾
التفسير:
صيحة البعث....
وينتقل الحديث في هذه الآيات إلى يوم القيامة وتصوير حوادثه، وما سيؤول فيه من أحوال المؤمنين الكافرين، كلٌّ بما كسبت يداه وقدَّم. فمتاع الحياة الدنيا وإنّ طال فهو قليل جدّاً في حساب حقيقة الزمن، وأنّ خالق كلّ شيء لعظيم في خلقه وشأنه، وأنّ المعاد حق ولابدّ من حتمية وقوعه. ويقول القرآن الكريم: (فإذا جاءت الصاخة) ( 1)
"الصّاخة": من (صخّ)، وهو الصوت الشديد الذي يكاد أنْ يأخذ بسمع الإنسان، ويشير في الآية إلى نفخة الصور الثّانية، وهي الصيحة الرهيبة التي تعيد الحياة إلى الموجودات بعد موتها جميعاً ليبدأ منها يوم الحشر. يوم يفر المرء من أخيه. نعم، فالصيحة من الشدّة بحيث تذهله عن كلّ ما كان مرتبطاً به، سوى نفسه وأعماله.
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
وأيضًا فإن الأبناء ليس لهم قريب كالوالد، ولا من هو أولى منه، بخلاف الأبوين، فإن لهم أبوين وأبناء، هذا ما ظهر لي في معنى هذه الآية، والترتيب هنا مخالف لما جاء في سورة المعارج، فهذا في الفرار، وذلك في الافتداء.. والله أعلم. يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ | تفسير القرطبي | عبس 34. بقلم: د. عبدالعزيز بن علي الحربي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)
*** جاء في سورة المعرج: (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ (13) وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ (14))
ملحق #1 2011/12/12 العضو (لا إله إلا الله):
أشكر لك مداخلتك و أرى فيها منطقاً أعجبني حقاً، حفظك ربي و رعاك. و ليت كل من هنا يقوم دائما بطرح مداخلة مفيدة حتى و إن كانت برأي مخالف فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
يوم يفر المرء من أخيه وأمه
وينتقل البيان القرآني ليصور لنا حال العباد بقسميهم في ذلك اليوم، فتقول:
(وجوهٌ يومئذ مسفرة) أي مشرقة وصبيحة. (ضاحكة مستبشرة). (ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة). (ترهقها قترة) أي تغطيها ظلمات ودخان. (اُولئك هم الكفرة الفجرة). "مسفرة": من (الأسفار)، بمعنى الظهور بياض الصبح بعد ظلام الليل. "غبرة": على وزن (غَلَبَة)، من (الغبار). "قترة": من (القتار)، وهو شبه دخان يغشي من الكذب، وقد فسّره بعض أهل اللغة بـ (الغبار) أيضاً، ولكن ذكرهما في آيتين "الغبرة والقترة" متتاليتين منفصلتين يشير إلى اختلافهما في المعنى. يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه وفصيلته. "الكفرة": جمع (كافر)، والوصف يشير إلى فاسدي العقيدة. "الفجر": جمع (فاجر)، والوصف يشير إلى فاسدي العمل. ونستخلص من كلّ ما تقدّم، إنّ آثار فساد العقيدة لدى الإنسان وأعماله السيئة ستظهر على وجهه يوم القيامة. وقد اختير الوجه، لأنّه أكثر أجزاء الإنسان تعبيراً عمّاً يخالجه من حالات الغبطة والسرور أو الحزن والكآبة، فبإمكانك وبكلّ وضوح أن تعرف أنّ فلاناً مسروراً أم حزيناً من خلال رؤيتك لما انطبع على وجهه، وحالات: السرور، والحزن، والخوف، والغضب، والخجل وما شابه، لها بصمات خاصّة على ملامح وتقاسيم الوجه. وعلى أيّة حال... فالوجوه الضاحكة المستبشرة، تحكي عن: الإيمان وطهارة القلب وصلاح الأعمال.
فإذا قيل لهم: اتبعوا ما أنزل الله من قرآن، أعرضوا عن ذلك، وقالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا من عبادة الأصنام والخضوع للرؤساء، كما جاء في التفسير الوسيط للطنطاوي. إذن هو تقليد أعمى مذموم، فليس كل تقليد محمود. ذلك أن التقليد في أمور العقيدة والتوحيد، دون علم ودراية كافية بما كان عليه من يتم تقليدهم، أمر مذموم يودي بصاحبه إلى التهلكة. ولهذا رد الله على من قال ونادى باتباع الآباء من منطلق التقليد الأعمى غير السوي، محاط بعناد وكبر وجهل (أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ). القرآن في مواضع عدة يحذر من خطر التقليد الأعمى والقياس غير الصحيح (لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ). ما حكمة الترتيب في قوله تعالى يوم يفر المرء من أخيه - ملتقى أهل التفسير. قال مشركو مكة للنبي الكريم هذا. لقد سمعنا بهذا يا محمد كما سمع به الآباء والأجداد من قبل ذلك.. "لقد وَعَدنا هذا من قبل محمد واعدون – كما في الطبري – وعدوا ذلك آباءنا، فلم نر لذلك حقيقة، ولم نتبين له صحة (إِنْ هذا إِلا أساطيرُ الأولين) وما هذا الوعد إلا ما سطَّر الأوّلون من الأكاذيب في كتبهم، فأثبتوه فيها وتحدّثوا به من غير أن يكون له صحة". هذا القياس باطل. الأبناء حين رأوا – ورؤيتهم ضبابية ناقصة – أن الآباء رفضوا دعوات السابقين من الأنبياء، واعتبروا دعواتهم جملة من الأساطير والخرافات والوعود لا تتحقق، حذوا حذوهم، وأمسوا يسيرون على خطى الآباء والأجداد.
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
شركة تيلرز للتطوير والمنتاج
احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين
عطور المسك
أحدث العروض - عطور ومستحضرات تجميل
عروض ذا بيوتي سيكرتس
عروض وتخفيضات مذهلة من ذا بيوتي سيكرتس واسعار تبدأ من 7 ريال
7 ريال فقط بدلاً من 59 ريال. تخفيضات 30% على عطور الشعر من المجموعات الأساسية. احصلوا عليها الآن بسعر 62. 3 بدلاً من 89 ريال. تابعونا مع احدث عروض اليوم الوطني على موقع عروض
3) عرض شراء أي من الفواحات الكهربائية الموجودة في الموقع بسعر 99 ريال سعودي فقط عند استعمال كوبون خصم ذا بيوتي سيكريتس الموفر. 4) عرض اقتناء ثلاثة منتجات من مستلزمات الاستحمام و الترطيب بسعر 79 ريال سعودي فقط عند تفعيل كود خصم ذا بيوتي سيكرتس قبيل إتمام الشراء. 5) عرض الحصول على ثلاثة منتجات من الشموع الثلاثية الفتائل بسعر 99 ريال سعودي فقط باستعمال كود خصم ذا بيوتي سيكرتس الفعال. 6) عرض اقتناء كريم اللمسة المخملية بسعر 99 ريال سعودي فقط عند استخدام كود الخصم المتاح. 7) عرض شراء أي من الفواحات الخشبية بسعر 49 ريال سعودي فقط عند الاستعانة بأكواد التخفيض الرائجة. عروض وتخفيضات مذهلة من ذا بيوتي سيكرتس واسعار تبدأ من 7 ريال. 8) عرض الحصول على الهدايا و التوزيعات بأسعار تبدأ من 65 ريال سعودي باستخدام الكود الحصري.