وذكر أن بعض العرب كان يباهي بالوأد، وبعضهم يقترفه منجاة من احتمال متاعب بنات قد يؤسرن أو يسبين أو يزوجن بغير أكفاء. تحدثت كتب التاريخ كثيراً عن وأد العرب للبنات قبل الإسلام... ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - YouTube. ما مدى صحة هذه الأحاديث؟ وأد البنات قبل الإسلام: إذا كانت صغيرة دفنت في التراب حية، وإن كانت كبيرة ألقيت من شاهق، أو ألقيت في بئر لتموت غرقاً
وبعض العرب كانوا يئدون نوعاً من الإناث هو الزرقاء، والشيماء (ذات البشرة الداكنة، أو التي في بدنها بقع تخالف سائره)، والبرشاء (التي بها نكت صغار تخالف بقية لونها) والكسحاء، وسبب هذا الوأد التشاؤم من هؤلاء، كما ذكر الحوفي. انتشرت عادة الوأد في القبائل العربية قاطبة ولكن بنسب متفاوتة، فكانت مستفحلة في القبائل البدوية مثل تميم وربيعة وقيس وأسد وهذيل وبكر بن وائل أكثر من القبائل المستقرة مثل قريش وخزاعة وكنانة. عزا أبو الرب في دراسته ذلك إلى أن القبائل المستقرة كانت أقل فقراً، ولا تغزو بعضها بعضاً، فلا تخاف على بناتها عار السبي، خصوصاً قريش التي كانت تقيم في الحرم وتعمل في التجارة فأمنت شر الجوع والخوف. ويتوقع أنها مارست الوأد كعقيدة دينية، فزعموا أن الملائكة بنات الله فكانوا يقولون: "ألحقوا البنات بالبنات".
- مجلة الرسالة/العدد 400/وأد البنات عند العرب في الجاهلية - ويكي مصدر
- وأد البنات - ويكيبيديا
- ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - YouTube
- موقف الإسلام من وأد البنات - موضوع
- المرأة ماقبل الإسلام ووأد البنات | موقع مقال
- المسلسل التركي ليلي الحلقه الاخيره
- المسلسل التركي ليلي 1
- المسلسل التركي ليلى الحلقة 72
- المسلسل التركي ليلي الجزء الاول
مجلة الرسالة/العدد 400/وأد البنات عند العرب في الجاهلية - ويكي مصدر
فمن الثابت إن هذا النظام لم يكن معمولا به في الطبقات الفقيرة وحدها، بل كان عاما عند الفقراء والأغنياء في العشائر التي أخذت به. مجلة الرسالة/العدد 400/وأد البنات عند العرب في الجاهلية - ويكي مصدر. وقد حدثنا التأريخ عن بعض من وأدوا بناتهم في العصر الجاهلي، وذكر من بينهم عددا كبيرا من سراة القوم وأغنيائهم، ومنهم عمر بن الخطاب نفسه...
هذا إلى أن في قصر الوأد في العشائر السابق ذكرها على البنات دون البنين، لدليلا على أن الدافع إليه شئ آخر غير الفقر؛ إذ لو كان الفقر هو الدافع إليه، للحق جميع الأولاد بدون تمييز بين الذكور والإناث... ويزيدنا إقناعا بفساد هذا المذهب أنه لم يرد مطلقا ذكر الفقر في أي آية من الآيات التي نزلت في وأد البنات. أما الآيات التي ورد فيها قتل الأولاد مقرونا بخشية الإملاق، والتي يزعم أصحاب هذا المذهب أنها تؤيد وجهة نظرهم فهي لا تتحدث عن النظام الذي نحن بصدده، بل تتحدث عن نظام آخر كان متبعا عند بعض عشائر العرب، وهو قتل الأولاد على الإطلاق بدون تمييز بين ذكورهم وإناثهم، تحت تأثير الفقر وعدم القدرة على تربيتهم
ويذهب الفريق الأخر من الباحثين إلى أن أسباب هذا النظام ترجع إلى مبالغة بعض العشائر العربية في الحرص على صيانة أعراضها واتقاء ما يحتمل أن يصيبها بمكروه.
وأد البنات - ويكيبيديا
ومعلوم أنه "نزل على من يذبح بنات من ربيعة ومضر ، إذ طلب الرجل من زوجته أن تخجل من أمة وتتحرش بأخرى" وفي تلك الأوقات لم توافق الأم على قتلها. الفتيات حتى بعد أن هددها زوجها بالقتل أو الطلاق. موقف الإسلام من وأد الأطفال
ولما ظهر دين الإسلام نهى عن وأد البنات ، واعتبره إثم. المرأة ماقبل الإسلام ووأد البنات | موقع مقال. كما أكد الإسلام على التربية الجيدة للأطفال ، وخاصة الإناث. وعد الإسلام بهذا الأمر من أهم الأمور التي تساهم في دخول الوالدين الجنة. وكان قتل الأطفال من الأمور التي كان الناس يفعلونها في الجاهلية ، ولكن جاء دين الإسلام وحرمه ، كما حرم في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. إلى الآلهة كنوع من العبادة والتقديس لتلك الآلهة ، وقد حرص الإسلام على التأكيد على أن هذا من المحرمات وأكد أن الله تعالى قد خلق هؤلاء الأطفال ورزقهم بهم ، فلا داعي لذلك ، و ورد في كتاب الله تعالى أن كثيرين من الجهلاء يكرهون أن تولد لهم أنثى ، لأنهم يخافون من العار ، وذلك في حالتين ، وقال الله تعالى: "وإن كان أحدهم يكرز عن الأنثى ، ويظل وجهه أسود وهو متجهم ، وسيختبئ من الناس شر ما تم التبشير به. هذه الآية فسرها صاحب المحيط أنه إذا أخبر أحد أحداً أن فتاة قد ولدت له ، فإن قلبه يمتلئ بالحزن والأسى ، وهذا سيظهر في عبوسه وستره عن الناس لأيام عندما كان لم يكن يعرف ماذا يفعل فيبقيها خلالها على قيد الحياة بالذل والإذلال الذي كان عليه ، أو يدفنها في التراب.
ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - Youtube
عاشت الإنسانية بمختلف أديانها وأعراقها وثقافاتها مرحلة اقتصادية مفصلية من تاريخها تعرف باقتصاديات الغزو والحروب، يمثل فيها الغزو عنصرا أساسيا للوجود ومقوما من مقومات الحياة والعيش، ومن خلال الغزو والحروب وما ينتج عنها تتشكل طبقات المجتمع وتتحدد معاييره وقيمه، فالمجتمع البشري القائم اقتصاديا على الغزو والحرب يفرض على أفراده عدم المساواة. عدم مساواة بين الرجل والرجل وبين الرجل والمرأة وبين المرأة والمرأة. ومن الخطأ الجسيم أن نحاكم مجتمعا يعيش وفق معايير الغزو والحرب بمعايير العصر الحديث، عصر المجتمعات الصناعية وعصر المجتمعات القائمة على التقنية، فالمجتمعات البشرية تبرمج نفسها بصورة لا واعية مع نمط الاقتصاد الذي يحكمها، وهي مسألة غير اختيارية يفرضها نمط الاقتصاد على أفراد المجتمع دون الحاجة لجلسات دراسية عن التنوير والحداثة، أو الاستماع لمحاضرات متخصصي النقد الحضاري والعلاجات الجاهزة التي يقدمونها لإخراج المجتمعات من الظلمات إلى النور. دعونا نطرح قضية وأد البنات في العصر الجاهلي من منظور الاقتصاد وأنماطه المتعددة، فالمجتمع الجاهلي عاش حقبة الاقتصاد القائم على الغزو والحرب، وهي حقبة مرت بها كل شعوب وأمم العالم دون استثناء، فالغزو لم يكن اختراعا جاهليا بل هو صيرورة اقتصادية وأسلوب حياة لا اختياري، لذلك فرض على أفراد المجتمع أن تتعايش معه وتتبنى قيمه ومفاهيمه في سبيل البقاء على قيد الحياة.
موقف الإسلام من وأد البنات - موضوع
[1]
لم ترد هذه القصة في كتب السنة والحديث، ولم يتم ذكرها في المصادر إلا ما يكذبه الرافضة والحاقدون من دون وجود أي دليل ولابرهان. وقد وقف العلماء على ما يشير إلى عدم صحة هذه القصة في وأد عمر بن الخطاب لابنته هو ما يرويه النعمان بن بشير رضي الله عنه فقال: "سمعت عمر بن الخطاب يقول: وسئل عن قوله: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ) التكوير/8، قال: جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية. قال: أعتق عن كل واحدة منها رقبة. قلت: إني صاحب إبل. قال: ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة) رواه البزار والطبراني في "المعجم الكبير" وقال الهيثمي: " ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة " انتهى. " مجمع الزوائد "، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة "، وإن هذا الحديث وهو من رواية الصحابي عمر بن الخطاب يشير إلى كفارة من قام بالوأد في الجاهلية، ونجد أنه لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه هذا الأمر وإنما تمت روايته مما فعله قيس بن عاصم. ويقول الدكتور عبد السلام بن محسن آل عيسى: "وأما عمر رضي الله عنه فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية، ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر، ولكني وجدت الأستاذ عباس محمود العقاد أشار إليها في كتابه " عبقرية عمر " (ص/221)"، إلى قصة وحديث كان قد تحدث به عمر رضي الله عنه ويوجد فيه قصة وأده لابنته ولكن العقاد قد شكك في صحة هذه الرواية وذلك بسبب عدم اشتهار عادة الوأد في بني عدي ولا في عائلة الخطاب التي عاشت فيها فاطمة أخت عمر وحفصة وهي ابنته الكبيرة، وقد كُني أبو حفص نسبة لها، فلم يئد الكبيرة فلمَ سيئد الصغرى؟، ولهذا فهذه القصة كلها عارية عن الصحة ولا وجود لها في المصادر.
المرأة ماقبل الإسلام ووأد البنات | موقع مقال
دور المراة في بناء المجتمع الإسلامي:
الإهتمام بأفراد عائلتها وأطفالها، والإخلاص لزوجها إخلاصًا تامًا، ومنحه الدعم النفسي في كل الظروف والأوقات، والعمل على تربية أطفالها تربيةً تقوم على المبادئ الصحيحة والتقيّد بالأخلاق الكريمة. العمل بإخلاص في حال كانت إمرأة عاملة. تخصيص وقت معين للقيام بأعمال الخير، والأعمال التي تفيد المجتمع. توطيد العلاقة بين أفراد العائلة والمجتمع. المساهمة في النهضة العلمية والفكرية في المجتمع الذي تعيشُ فيهِ. نشر تعاليم الدين الإسلامي الصحيح. كما رأيت فإنّ الدين الإسلامي حافظ على حقوق المرأة، وقدّم العديد من الآيات القرآنية الكريمة التي تحدث عن موضوع حقوق المرأة وضرورة احترامها في الدنيا وعدم إذلالها. المصادر:
ما هي حقوق المرأة في الإسلام
المرأة في الإسلام
المرأة عبر الحضارات
حقوق المرأة في الإسلام
تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
أمر الدين الإسلامي الزوج بحسن معاشرة زوجتهِ، واحترامها حتّى بعد الطلاق، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا). حقوق المراة في الإسلام:
1- حق المساواة في الإنسانيّة:
لقد منح الدين الإسلامي المرأة الحق في المساواة في الإنسانيّة، بعد أن كانت مضطهدة أيّام الجاهليّة، ومُحتقرة، وكانوا ينظرون إليها على أنّها جسد بلا روح أو مشاعر أو كرامة، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالًا كثيرًا ونساء). 2- حق المرأة في التعاقد والإتفاقات:
منح الدين الإسلامي المرأة حقّها في التعاقد وإنشاء الإتفاقيات، وذلك سواء كان في البيع، الشراء، إدارة الأعمال، التجارة، وكذلك في عقد الزواج الذي يُعتبر نقطة في غاية الأهميّة بالنسبة لحياة المرأة. 3- حق المرأة في التعلّم:
منح الدين الإسلامي المرأة الحق في التعلّم، واكتساب المعارف والعلوم المختلقة، بعد أن كانت محرومةً من هذا أيّام الجاهليّة، وذلك لأنّ العلم كان من حق الرجل فقط.
ليلي تانلار
معلومات شخصية
الميلاد
13 ديسمبر 1997 (العمر 24 سنة) اسطنبول – تركيا
الجنسية
تركيا
الطول
163 سم
الوزن
57 كجم
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
اللغة الأم
التركية ، والإسبانية ، والروسية ، والصينية اليؤوية ، والآينوية
اللغات
التركية ، والإسبانية ، والآينوية ، والروسية ، والصينية اليؤوية
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB [1]
تعديل مصدري - تعديل
ليلي تانلار (13 ديسمبر 1997) ممثلة تركية ولدت في اسطنبول ، عرفت بدور جانسو في المسلسل التركي حطام. [2]
مشوارها الفني [ عدل]
كانت بالمرحلة الابتدائية في مدرسة سيسلي تيراككى اما في المرحلة الثانوية كانت في المدرسة الثانوية الايطالية. تخرجت ليلي تانلار من Liceo Italiano IMI وهي تدرس "قسم الإعلام والفنون البصرية" في جامعة Koc. كما أنها تدرس برنامجًا صغيرًا بعنوان "علم الآثار وفن التاريخ" في جامعة كوك، وهي الان تقيم في لوس انجلوس – الولايات المتحدة. مشاهدة مسلسل ليلى مدبلج. [3]
قامت بالعديد من الادوار في مسرحيات للاطفال وهي صغيرة وظل الفن حلمها وعندما كبرت اخذت دروس في التمثيل في Akademi 35Buçuk كما حضرت ورش العمل التمثيلية لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA). ابدات حياتها الفنية في عام 2014 و ذلك من خلال الظهور في المسلسل التليفزيونى حطام وكانت في سن السادسة عشر من عمرها.
المسلسل التركي ليلي الحلقه الاخيره
دبي- الرياضية
تعرض قناة دبي الفضائية قريبا المسلسل التركي المدبلج (ليلى) والذي يقدم نماذج متعددة لأنماط الحياة المعاصرة في المجتمع التركي يمكن تعميمها على أغلب المجتمعات الحديثة، من خلال تقديم سرد درامي لأسلوب حياة إحدى العائلات الثرية المحافظة عبر مجموعة من الشخصيات التي تتمحور حول الوالدة (اقبال) والعم (بنسيب) وابن العائلة الوحيد (سينار)، مقابل أسلوب حياة أسرة غنية أخرى تواجه خطر الإفلاس بعد وفاة عميدها، فيما تسعى الأم إلى المحافظة على تماسك عائلتها المكونة من ابنتيها (ليلى ويسيم). ومع توالي أحداث المسلسل التركي الجديد وعبر قصة ارتباط سينار وليلى، تتكشف الكثير من النزاعات والمؤامرات بين هاتين العائلتين بعد محاولات الأخت الأخرى لسرقة الرجل الذي أحبته شقيقتها.
المسلسل التركي ليلي 1
تسوء أوضاع جلنار لحزنه الكبير على فُراق زوجته ويميل إلى الوحدة بينما تحاول نسيم أن تنسيهِ ليلى وفي الأخير يقيم علاقة معها وثم يعدُها بالزواج لكن يتهرب في اللحظة الأخيرة خوفاً أن يحزن مرة أُخرى بسبب الحُب بعد فراق زوجته. أثناء زفاف صديقه( يوسف) سيتعرف على نهاد اخت زوجة يوسف (سلوى). المسلسل التركي ليلي 2. نهاد فتاة جميلة و طيبة عاشت ظروفا قاسية بسبب وفاةابنتها و تعنيف زوجها لها. خلال لقائهما في حفلة الزفاف سيتزوجا زواجا شكليا لكن الامور ستمشي عكس ذلك لان جلنار سيقع في غرام نهاد و هي ستبادله نفس الشعو ستلد نسيم طفلا من جلنار غيرة نسيم من نهاد ستدفعها لافتعال المشاكل بين نهاد و جلنار بمساعدة طليق نهاد بحيت ان جلنار سيظن ان نهاد تخونه مع زوجها السابق في الليلة التي كانت ستعترف له بحملها.
المسلسل التركي ليلى الحلقة 72
هاتيس أصلان "Hatice Aslan"، بدور (زومروت تاسكيران). كنان بال "Kenan Bal"، بدور (نجيب الجاز). سيلين سويدر "Selen Soyder"، بدور (توبراك إيلغاز). أيكوت يلماز "Aykut Yilmaz"، بدور (كريم تاسكيران). جول اونات "Gül Onat"، بدور (اقبال ايلجاز). سيرينا ساريكايا "Serenay Sarikaya"، بدور (يسيم تاسكيران). المراجع [+] ^ أ ب ت ث "The Tulip Age (Lale Devri)", turkishdrama, Retrieved 11/1/2021. Edited. ↑ " Lale Devri (2010)", netflixtvseries, Retrieved 17/1/2021. Edited. ↑ "Lale Devri ", imdb, Retrieved 11/1/2021. المسلسل التركي ليلي 1. Edited. ↑ "Lale Devri (2010–2014) Full Cast & Crew", imdb, Retrieved 11/1/2021. Edited.
المسلسل التركي ليلي الجزء الاول
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
اشاد بدورها الكثير وقد حصلت بعدها علي جائزة الممثل الواعد من جامعة جليسيم، بعد ذلك ظهرت بدور في المسلسل التلفزيوني تل الصقر، وقامت ايضا بالاشتراك في ثلاث مسرحيات تليفزيونية. في عام 2018 قامت باداء الشخصية الرئيسية لـ Esleme في المسلسل التلفزيوني الدرامي التاريخي التركي "فاتح" ، الذي تم بثه على شبكة Kanal D Network. بعد اشتراكها في مجموعة اعمال الي ان قامت بدور البطولة في عام 2019 من خلال المسلسل التليفزيونى فرحات إيل شيرين. اعمالها [ عدل]
2014-2017 حطام
2018 الفاتح
2018 تل الصقر
2019 فرحات إيل شيرين
ليلى تانلار في حطام [ عدل]
شاركت في هذا العمل مع باقة من المع نجوم تركيا وهم الممثلة ابرو اوزكان والنجم Erkan Petekkaya
والينا بوز ومجموعة اخرى من النجوم. مسلسل ليلى - Lale Devri | تركيا - ادويت. يعتبر هذا المسلسل نقطة تحول في حياتها الفنية وواحد من انجح الاعمال الدرامية التركية وحقق نسب مشاهدة عالية في تركيا واستطاعت ليلي رغم صعوبة الدور ان تثبت موهبتها في التمثيل وحصلت بعدها علي جائزة أفضل ممثلة صاعدة وتم دبلجته بالعربية تحت اسم عشق ودموع. حياتها الخاصة [ عدل]
والدتها تركية اسمها ميرال تانلار وكانت جدتها من والدها من عائلة المشرقيين الذين هاجروا من إيطاليا الي الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر ولديها اخ واحد وهو ليفين تانلار.