نظام متكامل لإدارة الفنادق ومعتمد من قِبَل الهيئات الرسمية السعودية. مرتبط آلياً مع نظام شموس الأمني. برنامج محاسبي يدعم الفاتورة الالكترونية. يدعم ضريبة القيمة المضافة. متعدد اللغات. مرتبط آلياً مع نظام شموس الأمني. إدارة سجلات النزلاء وحجز عدد الغرف والحسابات. متصل آلياً مع هيئة السياحة. مرتبط مع نظام بلدي. يدعم حجوزات الأفراد وحجوزات المجموعات السياحية. يدعم حجوزات الأفراد وحجوزات المجموعات السياحية
حسِّن الكفاءة التشغيلية لديك ووفّر الوقت على عملائك من خلال شاشة الحجز الشاملة التي لا مثيل لها، واكتشف سير عمل أكثر ذكاءً من خلال عرض تفاصيل العميل وتفاصيل الحجز ومعلومات الحساب، و تحديد الغرفة والدفع والفواتير وتخصيص الغرف وإدارة عمليات الدخول والمغادرة للنزلاء كأفراد أو مجموعات كل ذلك من شاشة واحدة. برنامج ادارة فنادق متصل مع منصة واستيراد تلقائي للحجوزات في هذه المنصة، وهي أشهر منصة لحجز أماكن الإقامة على الإنترنت في العالم. المكاتب الأمامية
برنامج الفندق للمكاتب الأمامية في نظام إدارة وتشغيل الفنادق هو العقل المدبر للعملية، فأي سؤال يطرحه العملاء حول أي جانب من جوانب فندقك، سيأتي إلى مكتب الاستقبال بالفندق للحصول على إجابة.
خدمة شموس - شركة تقنين
شموس الامني لمكاتب العقار
يعتبر برنامج شموس الامني لمكاتب العقار من الانضمة الإلكترونية الأكثر تداولا في الاراضي السعودية ، بحيث يمكن نقل معلومات التعاملات مع المنشأت الخاصة بطريقة سهلة وسريعة إلكترونيا إلى مركز البيانات الوطني في وزارة الداخلية ، كما تكمن ثمار نظام شموس الأمني في المحافظة على الحقوق الشخصية وكذلك حفظ حقوق الشركات والمؤسسات من خلال إيجاد بيئة مدنية حديثة وحضارية آمنة ، كما تعمل منع الغش التجاري والسرقات وحفظ الأمن.
خدمة شموس - التسجيل المجاني - برنامج شموس - نظام شموس - بوابة شموس
أما المرحلة الثانية كانت في عام 1421 وقد تطور كثيرًا واصبح يتم التسجيل من خلال التطبيقات التي جمعت ما بين العديد من قواعد بيانات مركز المعلومات الوطني. في عام 1430 جاءت المرحلة الأخيرة من خلال استخدام التقنيات الحديثة عبر الإنترنت وتوصيل النظام لشريحة كبرى من القطاع الخاص. أما عن القطاعات المستهدفة من نظام شموس فهي كالآتي:
شركات النقل الجماعي. كافة أنواع الفنادق. محال الذهب والمجوهرات. المجمعات السكنية. مكاتب العقارات. الأندية الصحية. شركات نقل المركبات. شركات السياحة والسفر. ايضا شركات الحراسات الأمنية. مكاتب الترحيل والنقل البري.
• نظام ادارة الفنادق مجهز للربط مع جهاز مفاتيح الأبواب الالكترونية. •تعريف الإيرادات حسب الكود. •مخطط الغرف حسب كروكي الفندق. •تعريف مخطط الأسعار للغرف حسب التاريخ وحسب الكود. •تابلت خاص لموظفي خدمات الغرف. برنامج شؤون الموظفين والرواتب
•الإدارة: إعداد الهيكلية الإدارية في الفندق ، معلومات الموظفين ، الاستحقاقات وحركة الاجور والاستقطاعات والسلف ، متابعة خبرات ومؤهلات الموظفين. مراقبة الدوام باعتماد أحد أجهزة المراقبة كالبصمة و البطاقات الالكترونية ، إعداد وتجهيز الخطابات و النماذج الخاصة بالمنشأة ، إدخال بيانات ووثائق المنشأة الرسمية والتنبيه المسبق لصلاحياتها. برنامج إدارة التقارير
•الإدارة: تقارير الاستقبال ، الإشراف الداخلي ، الحجز ، الصندوق ، الصيانة ، إدارة الفندق. تقارير إدارة التسويق والمبيعات ، بالإضافة إلى عدد كبير من التقارير اليومية والشهرية والسنوية في برنامج ونظام ادارة الفنادق السياحية. برنامج التواصل بين النظام والإداريين عن بعد
•الإدارة: إرسال أي تقرير كرسالة (SMS) أو (E-Mail) للإداريين حسب الطلب. الاستفسار عن إمكانية الحجوزات. إمكانية الحجز عن طريق التراسل ثنائي الاتجاه مع النظام.
جملة: (أنزلت سورة... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (منهم من يقول... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يقول... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (أيّكم زادته هذه... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (زادته هذه... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أيّكم). وجملة: (الذين آمنوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (زادتهم إيمانا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (هم يستبشرون... ) في محلّ نصب حال من الهاء في (زادتهم). وجملة: (يستبشرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). الواو عاطفة (أمّا الذين) مثل الأولى (في قلوب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (هم) ضمير مضاف إليه (مرض) مبتدأ مؤخّر مرفوع (فزادتهم رجسا) مثل فزادتهم إيمانا (إلى رجس) جارّ ومجرور نعت ل (رجسا)، و(هم) مثل الأخير الواو عاطفة (ماتوا) مثل رجعوا (وهم) ضمير مبتدأ (كافرون) خبر المبتدأ هم مرفوع وعلامة الرفع الواو. وجملة: (الذين في قلوبهم مرض... آلـــر |. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا... وجملة: (في قلوبهم مرض.. وجملة: (زادتهم رجسا... وجملة: (ماتوا... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة زادتهم.
آلـــر |
17523- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن عامر: أنه سئل عن: ( الر) و ( حم) و ( ص) ، قال: هي أسماء من أسماء الله مقطعة بالهجاء، فإذا وصلتها كانت اسمًا من أسماء الله تعالى. * * * وقال آخرون: هي اسم من أسماء القرآن. *ذكر من قال ذلك: 17524- حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ( الر) ، اسم من أسماء القرآن. * * * قال أبو جعفر: وقد ذكرنا اختلاف الناس ، وما إليه ذهب كل قائل في الذي قال فيه وما الصواب لدينا من القول في ذلك في نظيره، وذلك في أول " سورة البقرة " ، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. (2) وإنما ذكرنا في هذا الموضع القدرَ الذي ذكرنا ، لمخالفة من ذكرنا قوله في هذا ، قوله في ( الم) ، فأما الذين وفَّقوا بيْن معاني جميع ذلك، فقد ذكرنا قولهم هناك ، مكتفًى عن الإعادة ههنا. (3) * * * القول في تأويل قوله تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) قال أبو جعفر: اختلف في تأويل ذلك. فقال بعضهم: تلك آيات التوراة. الر تلك آيات الكتاب الحكيم. * ذكر من قال ذلك: 17525- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن مجاهد: ( تلك آيات الكتاب الحكيم) ، قال: التوراة والإنجيل.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/10/2017 ميلادي - 2/2/1439 هجري
الزيارات: 116241
♦ الآية: ﴿ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (1). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الر ﴾ أنا الله أرى ﴿ تلك آيات الكتاب ﴾ هذه الآيات التي أنزلتها عليك آيات القرآن ﴿ الحكيم ﴾ الحاكم بين النَّاس. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الر ﴾ و﴿ المر ﴾ [الرعد: 1]، قَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَحَفْصٌ بفتح الراء وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْإِمَالَةِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ: الر أَنَا اللَّهُ أرى، والمر أَنَا اللَّهُ أَعْلَمُ وَأَرَى. وَقَالَ سعيد بن جبير الر وحم (1) ون حُرُوفُ اسْمِ الرَّحْمَنِ، وَقَدْ سَبَقَ الكلام في حرف التَّهَجِّي. ﴿ تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ﴾، أي: هذا وَأَرَادَ بِالْكِتَابِ الْحَكِيمِ الْقُرْآنَ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِهَا الْآيَاتِ الَّتِي أَنْزَلَهَا مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ، وَلِذَلِكَ قَالَ: تِلْكَ، وَتِلْكَ إِشَارَةٌ إِلَى غَائِبٍ مُؤَنَّثٍ وَالْحَكِيمُ الْمُحْكَمُ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْحُدُودِ وَالْأَحْكَامِ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعَلٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ﴿ كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ﴾ [هُودٍ: 1]، وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْحَاكِمِ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ دَلِيلُهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [الْبَقْرَةِ: 213]، وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْمَحْكُومِ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ.