تجنبي الإفراط في استعمال تحاميل ديكوفلور؛ لأن الإفراط في استخدام العقاقير الدوائية القاتلة للبكتريا سيؤدي إلى القضاء أيضاً على البكتريا النافعة في المهبل، وإن القضاء على هذه البكتريا النافعة سيتيح الفرصة لنمو الجراثيم الضارة. افضل تحاميل مهبلية للالتهابات مجربة - موقع المرجع. في النهاية نقول إن علاج الالتهابات النسائية بواسطة ديكوفلور تحاميل هو علاج فعال ومؤثر ولكن ينبغي أن يتم باستشارة الطبيب، خاصة في حال الإنتانات الفطرية التي تتطلب المواظبة على الدواء والعناية الفائقة. كما أن الاستخدام غير الصحيح لتحاميل ديكوفلور أو المفرط ودون علم سيؤدي إلى إلحاق الضرر بكِ وحدوث استجابة عكسية وتعنيد الالتهابات على العلاج، لذلك تبقى المشورة الطبية هي الأهم والأفضل، ونرجو لكم دوام الصحة والعافية. المصدر
Ag pharma
افضل تحاميل مهبلية للالتهابات مجربة - موقع المرجع
25 ريال سعودى
تحاميل مايكوهيل 400 مجم لعلاج الإلتهابات نهائياً
تحاميل جينوزول gynozol:
تحاميل جينوزول gynozol – افضل تحاميل للالتهابات المهبلية والحكه
مكونات جينوزول تحاميل الإلتهابات الفطرية:
جينيزول تحاميل للإلتهابات النسائية هى تحاميل مهبلية مضادة للفطريات واسعة المجال ، تحتوي كل كبسولة على نترات الميكونازول ومنها تركيزين الأول هو 200 مجم والآخر هو 400 مجم حيث تعمل هذه المادة على قتل كافة أنواع الفطريات المسببة لالتهابات المهبل. فوائد تحاميل جينيزول ( أفضل تحاميل للمهبل):
علاج الالتهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالفطريات مثل الاصابة بفطر الكانديدا. علاج التهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالبكتريا. علاج زيادة الافرازات المهبلية الناتجة عن عدوى الفطريات والبكتريا
سعر تحاميل جينيزول:
سعر تحاميل مهبلية جينوزول gynozol لبوس تركيز 200 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 6 تحاميل)
سعر جينوزول gynozol لبوس تركيز 400 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 3 تحاميل)
طريقة استعمال التحاميل المهبليه:
تستخدم التحاميل المهبليه مرة واحدة يومياً قبل النوم
اغسل يديك بالماء و الصابون جيداً
انزعى الكبسولة من الغطاء البلاستيك
استلقى و اثنى ركبتيك و ضعى التحميلة فى المهبل باستخدام اطراف الاصابع
لمنع امتداد الفطريات الى منظقة الشرج و المنطقة حول الشرج يوصى باستخدام كريم موضعى مضاد للفطريات.
لا تعتبر التهابات المهبل البكتيرية من الحالات الخطيرة، ولكنها تتميز بظهور بعض الأعراض المزعجة، التي تتمثل في وجود إفرازات مهبلية لها رائحة كريهة مع الشعور بالحرقة والألم، وذلك نتيجة لفرط نمو البكتيريا في المهبل. تحاميل مهبلية للفطريات
هي تحاميل مهبلية للالتهابات، تستخدم في علاج التهاب المهبل الفطري أو داء المبيضات المهبلي (بالإنجليزية: Vaginal Candidiasis)، وهو التهاب تسببه عادة الفطريات؛ مما يؤدي إلى زيادة إفرازات المهبل والشعور بالحرقة، والحكة، والتهيج. للمزيد: داء المهبل البكتيري
هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
تحاميل مهبلية لجفاف المهبل
يحافظ هرمون الإستروجين على جدران المهبل رطبة وعليها طبقة من السوائل، ويعد انخفاض الإستروجين سبباً أساسياً لقلة كمية الرطوبة المتاحة في المهبل وجفافه، والذي ينتج عن أسباب مختلفة. يتسبب جفاف المهبل في الشعور بالحرقة، وعدم الراحة، كما يؤثر بشكل ملحوظ على العلاقة الزوجية، وتتوفر بعض أنواع التحاميل المهبلية كعلاج خاص لهذه الحالة. للمزيد: أعراض وأسباب جفاف المهبل
تحاميل مهبلية لتنظيم النسل
تنظيم النسل هو أي طريقة تستخدم لمنع حدوث الحمل، وتعتبر التحاميل المهبلية أحد الطرق المستخدمة في تنظيم النسل التي تستعمل قبل الممارسة الجنسية، إلا أنها تعد أقل فعالية من طرق تنظيم النسل الأخرى الأكثر شيوعاً.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 صفر 1433 هـ - 11-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 171251
31574
0
364
السؤال
بعد أن ينتهي إمام المسجد من الصلاة وأثناء الأذكار المسنونة بعد كل صلاة. هل يسن له أن يحول وجهه إلى المصلين ويستقبلهم أم يسن له أن ينحرف إلى اليمين أم ينحرف إلى اليسار ؟ ما هو المسنون في ذلك؟ وجزاكم الله خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من السنة أن يقبل الإمام على المأمومين بوجهه إذا سلم من الصلاة، وأن لا يستمر مستقبل القبلة، فقد بوب البخاري لذلك فقال: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم ، وذكرحديث سمرة بن جندبٍ ، قال: كان رسول الله إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه. هدي النبي في الصلاه المدينه. قال الحافظ ابن حجر: فالمعنى إذا صلى صلاة ففرغ منها أقبل علينا لضرورة أنه لا يتحول عن القبلة قبل فراغ الصلاة. انتهى. وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ، أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام. قال الحافظ ابن حجر أيضا: المراد بالنفي المذكور نفي استمراره جالسا على هيئته قبل السلام إلا بقدر أن يقول ما ذكر، فقد ثبت انه كان إذا صلى أقبل على أصحابه.
هدي النبي في الصلاه الرياض
وأمَّا من علَّق التَّحريم بالقليل والكثير فإنَّه يخالف أحاديث نفي التَّحريم بالرَّضعة والرَّضعتين، وأمَّا صاحب الثَّلاث فإنَّه وإن لم يخالفها فهو مخالفٌ لأحاديث الخمس. (١) أخرجه مسلم (١٤٥٣/ ٢٦)، وقد تقدم (ص ١٦٠). (٢) أخرجه مالك (١٧٧٥)، وسيأتي. (٣) كذا في النسخ بتذكير العدد.
هدي النبي في الصلاه على
فالنَّاس كلُّهم احتجُّوا بهذه القراءة، ولا مستندَ للإجماع سواها. قالوا: وأمَّا قولكم: إمَّا أن يكون نقله قرآنًا أو خبرًا، قلنا: بل قرآنًا صريحًا. فيديو.. مشهد إباحي صريح في فيلم «صالون هدى» يثير ضجة - المصريون. قولكم: فكان يجب نقله متواترًا، قلنا: متى (١) ؟ إذا نُسخ لفظه أو بقي؟ أمَّا الأوَّل فممنوعٌ، والثَّاني مسلَّمٌ، وغاية ما في الأمر أنَّه قرآنٌ نُسِخ لفظه وبقي حكمه، فيكون له حكم قوله: «الشَّيخ والشَّيخة إذا زنيا فارجموهما» (٢) ممَّا اكتُفِي بنقله آحادًا وحكمُه ثابتٌ، وهذا ممَّا لا جوابَ عنه. وفي المسألة مذهبان آخران ضعيفان: أحدهما: أنَّ التَّحريم لا يثبت بأقلَّ من سبعٍ، كما سئل طاوسٌ عن قول من يقول: لا يُحرِّم من الرَّضاع دون سبع رضعاتٍ، فقال: قد كان ذلك، ثمَّ حدث بعد ذلك أمرٌ جاء بالتَّحريم، المرَّة الواحدة تُحرِّم (٣). وهذا المذهب لا دليلَ عليه. الثَّاني: أنَّ التَّحريم إنَّما يثبت بعشر رضعاتٍ، وهذا يُروى عن حفصة (٤) (١) في المطبوع: «حتى» خلاف النسخ. (٢) أخرجه بهذا اللفظ: مالك (٢٣٨٣)، وابن ماجه (٢٥٥٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٢١١) من حديث عمر - رضي الله عنه -، وأحمد (٢١٢٠٧)، وابن حبان (٤٤٢٨)، والحاكم (٢/ ٤١٦) من حديث أبي بن كعب، وأصله في البخاري (٧٣٢٣)، ومسلم (١٦٩١).
انتهى. وفي حال انتهائه من السلام واستقباله للمأمومين يجوز له أن ينصرف عن يمينه أو ينصرف يساره، كل ذلك ثابت في السنة، وإن كان بعض العلماء استحب الانصراف عن اليمين. قال البخاري: باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وفي صحيح مسلم:عَنِ السُّدِّىِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ. قال في عون المعبود: قال النووي في حديث ابن مسعود: لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه. أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله. هدي النبي بعد تسليمه من الصلاة وكيفية انصرافه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي حديث أنس: أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. وفي رواية كان ينصرف عن يمينه. وجه الجمع بينهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل تارة هذا وتارة هذا، فأخبر كل واحد بما اعتقد أنه الأكثر فيما يعلمه. فدل على جوازهما ولا كراهية في واحد منهما. وقال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: فالانفتال والانصراف عن اليمين والشمال جائز عند العلماء لا يكرهونه؛ لما ثبت عن الرسول فى هذا الباب ، وإن كان انصرافه عليه السلام عن يمينه أكثر ؛ لأنه كان يحب التيامن في أمره كله، وإنما نهى ابن مسعود عن التزام الانصراف من جهة اليمين ؛ خشية أن يجعل ذلك من اللازم الذي لا يجوز غيره.