آخر الأخبار > بحضور محافظ المجاردة.. تفعيل يوم المشي العالمي في شارع الفن
منبر - أحمد القرني - المجاردة:
بناءً على توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال أمير منطقة عسير بشأن تفعيل يوم المشي العالمي، تحت شعار "امشي٣٠"، جرى مساء اليوم السبت، تنفيذ الفعالية في شارع الفن بمحافظة المجاردة، بحضور محافظ المجاردة المكلف ثامر بن نايف المرزوقي، ومدير القطاع الصحي بالمجاردة إبراهيم محمد عسيري، وعدد من مديري الإدارات الحكومية والمواطنين والمواطنات. وكان سمو أمير عسير قد دشن الفعالية في ممشى الروضة بطريق المطار، ونُفذت في المنطقة بشكل عام في وقت واحد،
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- صحيفة المجارده اليوم
- صحيفة المجارده اليوم بث مباشر
- صحيفة المجارده اليوم مباشر
- صحيفة المجارده اليوم العالمي
- صحيفة المجارده اليوم المملكة ضمن المراكز
- أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ؟ - الكلم الطيب
- ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى أهم يقسمون رحمة ربك - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزخرف - قوله تعالى أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا - الجزء رقم26
- وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
صحيفة المجارده اليوم
أخبار المناطق > انطلاق مهرجان "عسلنا أجود" بمحافظة المجاردة غدًا
انطلاق مهرجان "عسلنا أجود" بمحافظة المجاردة غدًا
تنطلق غدًا فعاليات مهرجان العسل في دورته العاشرة بمحافظة المجاردة بمنطقة عسير تحت شعار "عسلنا أجود". صحيفة المجارده اليوم المملكة ضمن المراكز. وتنظم فعاليات هذه الدورة اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بالتعاون مع بلدية المحافظة ومكتب البيئة والزراعة والمياه, ضمن فعاليات محافظة المجاردة الشتوية المقامة تحت شعار "قمم وشيم". ويقام المهرجان في صالة المعارض بمحافظة المجاردة، التي تُعد من أكبر صالات عرض العسل بالمملكة, حيث سيتم خلالها توفير منافذ بيع للنحالين بشكلٍ مجاني. كما يُفتتح في اليوم نفسه المعرض الفني "ويستمر الوفاء"، وهو أحد فعاليات مهرجان المجاردة لهذا العام، وتنظمه الجمعية السعودية للفنون التشكيلية "جسفت" فرع عسير، بالتعاون مع اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بمحافظة المجاردة، وذلك تكريمًا للفنان الراحل عبدالله صيدان، وبمشاركة مجموعة من الفنانين والفنانات بمنطقة عسير. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صحيفة المجارده اليوم بث مباشر
عام > اللجنة الثقافية بالمجاردة تقيم سهرة وطنية بمناسبة اليوم الوطني 91
اللجنة الثقافية بالمجاردة تقيم سهرة وطنية بمناسبة اليوم الوطني 91
احمد معيض الشهري _ المجاردة
في ليلة من ليالي الوطن و بالتعاون مع مقهى مهراس أقامت اللجنة الثقافية سهرة وطنية بمناسبة اليوم الوطني 91
وقد كانت السهرة عبارة عن جلسة حوارية شملت بعض القصص التاريخية للمؤسس قدمها القاص والكاتب فيصل حسن و تناول الإعلاميون الأستاذ عبده بيه والأستاذ عبد العزيز دليم والأستاذ محمد عمر تسليط الضوء على منجزات الوطن منذ تأسيسها. وقدم الشعراء الأستاذ الحفظي شارع والأستاذ محبوب فهيد والأستاذ أحمد معيض قصائد وطنية بهذه المناسبة. غداً .. انطلاق مهرجان “عسلنا أجود” بـ #المجاردة – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. وفي ختام السهرة تم تكريم الأستاذ عمار أسامة صاحب مقهى مهراس نظير استضافته لهذه السهرة. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صحيفة المجارده اليوم مباشر
آفاق-المجاردة
تسببت السيول في وفاة طفل غرقاً، اليوم، بقرية قضريمة في محافظة المجاردة التابعة لمنطقة عسير. أكدت مصادر لصحيفة الوطن تلقي الدفاع المدني بلاغا بواقعة غرق طفل يبلغ من العمر عامين جرفته السيول، وتم البحث عنه في المناطق المُشار إليها لأكثر من ساعة حيث عثر عليه متوفيا.
صحيفة المجارده اليوم العالمي
وفي الختام:
سيدي نحن رفعنا شكوتنا إلى الله ثم إلى سموكم لتنصفنا وكلنا نعلم مدى حرصكم الله يحفظكم ويمدكم بالصحة و العافية. ابنكم و محبكم: عبده البيه
2021-05-23 4:51 م
لا يوجد وسوم
26
43261
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صحيفة المجارده اليوم المملكة ضمن المراكز
صحيفة تواصل الالكترونية
تنطلق غدًا فعاليات مهرجان العسل في دورته العاشرة بمحافظة المجاردة بمنطقة عسير تحت شعار "عسلنا أجود". وتنظم فعاليات هذه الدورة اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بالتعاون مع بلدية المحافظة ومكتب البيئة والزراعة والمياه, ضمن فعاليات محافظة المجاردة الشتوية المقامة تحت شعار "قمم وشيم". مرصد "مجاردة ثقيف" بوابة فلكية منذ ألف عام | صحيفة الاقتصادية. ويقام المهرجان في صالة المعارض بمحافظة المجاردة، التي تُعد من أكبر صالات عرض العسل بالمملكة, حيث سيتم خلالها توفير منافذ بيع للنحالين بشكلٍ مجاني. كما يُفتتح في اليوم نفسه المعرض الفني "ويستمر الوفاء"، وهو أحد فعاليات مهرجان المجاردة لهذا العام، وتنظمه الجمعية السعودية للفنون التشكيلية "جسفت" فرع عسير، بالتعاون مع اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بمحافظة المجاردة، وذلك تكريمًا للفنان الراحل عبدالله صيدان، وبمشاركة مجموعة من الفنانين والفنانات بمنطقة عسير.
ورحمة الله: هي اصطفاؤه عبده للرسالة عنه إلى الناس ، وهي التي في قوله أهم يقسمون رحمة ربك ، والمعنى: إذا كانوا غير قاسمين أقل أحوالهم ؛ فكيف يقسمون ما هو خير من أهم أمورهم.
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ؟ - الكلم الطيب
[تفسير قوله تعالى: (أهم يقسمون رحمة ربك)] قال تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [الزخرف:٣٢] يعني هل هم يتحكمون فيها؟ فانظر لجهلهم وتعجب من حماقتهم وغبائهم. قال تعالى: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الزخرف:٣٢] فالمعيشة نحن الذين قسمناها بينهم، وقسمنا الأرزاق. وانظر لإنسان تجده يتكلم كلاماً جميلاً وفيه قوة وصحة وهو فقير بينما تجد آخر بطيء الكلام قليل الحيلة قد فتح الله له في التجارة وفي الرزق شيئاً كبيراً، فالله الذي قسم هذه المعيشة في الدنيا. ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى أهم يقسمون رحمة ربك - المكتبة الشاملة. فإذا كان اللبق في الدنيا لا يقدر أن يغني نفسه فكذلك في الآخرة لا يستطيع أن ينفع نفسه إلا أن تداركه رحمة من ربه تعالى. قال تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} [الزخرف:٣٢] أي: ليسخر بعضهم بعضاً فيعمل من لا مال له عند صاحب المال؛ ليعطيه منه.
ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى أهم يقسمون رحمة ربك - المكتبة الشاملة
وعلى هذا يكون قوله بعضهم بعضا عاما في كل بعض من الناس إذ ما من أحد إلا وهو مستعمل لغيره وهو مستعمل لغير آخر. ويجوز أن تكون اسما من السخرية وهي الاستهزاء. وحكاه القرطبي ولم يعين قائله وبذلك تكون اللام للعاقبة مثل فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وهو على هذا تعريض بالمشركين الذين استهزءوا بالمؤمنين كقوله تعالى " فاتخذتموهم سخريا " في سورة قد أفلح المؤمنون. وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد جاء لفظ السخري بمعنى الاستهزاء في آيات أخرى كقوله تعالى فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون وقوله " أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار ". ولعل الذي عدل ببعض المفسرين عن تفسير آية سورة الزخرف بهذا المعنى استنكارهم أن يكون اتخاذ بعضهم لبعض مسخرة علة لفعل الله تعالى في رفعه بعضهم فوق بعض درجات ، ولكن تأويل اللفظ واسع في نظائره وأشباهه. وتأويل معنى اللام ظاهر. وجملة ورحمة ربك خير مما يجمعون تذييل للرد عليهم ، وفي هذا التذييل رد ثان عليهم بأن المال الذي جعلوه عماد الاصطفاء للرسالة هو أقل من رحمة الله فهي خير مما يجمعون من المال الذي جعلوه سبب التفضيل حين قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم فإن المال شيء جمعه صاحبه لنفسه فلا يكون مثل اصطفاء الله العبد ليرسله إلى الناس.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزخرف - قوله تعالى أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا - الجزء رقم26
[الزخرف 30-32] قال السعدي في تفسيره: { وَقَالُوا} مقترحين على اللّه بعقولهم الفاسدة: { لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} أي: معظم عندهم، مبجل من أهل مكة، أو أهل الطائف، كالوليد بن المغيرة ونحوه، ممن هو عندهم عظيم. قال اللّه ردا لاقتراحهم: { { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ}} أي: أهم الخزان لرحمة اللّه، وبيدهم تدبيرها، فيعطون النبوة والرسالة من يشاءون، ويمنعونها ممن يشاءون؟ { { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}} أي: في الحياة الدنيا، والحال أن رَحْمَةَ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ من الدنيا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزخرف - قوله تعالى أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا - الجزء رقم26. فإذا كانت معايش العباد وأرزاقهم الدنيوية بيد اللّه تعالى، وهو الذي يقسمها بين عباده، فيبسط الرزق على من يشاء، ويضيقه على من يشاء، بحسب حكمته، فرحمته الدينية، التي أعلاها النبوة والرسالة، أولى وأحرى أن تكون بيد اللّه تعالى، فاللّه أعلم حيث يجعل رسالته. فعلم أن اقتراحهم ساقط لاغ، وأن التدبير للأمور كلها، دينيها ودنيويها، بيد اللّه وحده. هذا إقناع لهم، من جهة غلطهم في الاقتراح، الذي ليس في أيديهم منه شيء، إن هو إلا ظلم منهم ورد للحق.
وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقوله: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) يقول تعالى ذكره: بل نحن نقسم رحمتنا وكرامتنا بين من شئنا من خلقنا, فنجعل من شئنا رسولا ومن أردنا صديقا, ونتخذ من أردنا خليلا كما قسمنا بينهم معيشتهم التي يعيشون بها في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات, فجعلنا بعضهم فيها أرفع من بعض درجة, بل جعلنا هذا غنيا, وهذا فقيرا, وهذا ملكًا, وهذا مملوكًا( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا). وبنحو في ذلك ما قال أهل التأويل. أهم يقسمون رحمة ربك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: قال الله تبارك وتعالى ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) فتلقاه ضعيف الحيلة, عي اللسان, وهو مبسوط له في الرزق, وتلقاه شديد الحيلة, سليط اللسان, وهو مقتور عليه, قال الله جلّ ثناؤه: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) كما قسم بينهم صورهم وأخلاقهم تبارك ربنا وتعالى. وقوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) يقول: ليستسخر هذا هذا في خدمته إياه, وفي عود هذا على هذا بما في يديه من فضل, يقول: جعل تعالى ذكره بعضا لبعض سببا فى المعاش, في الدنيا.
قوم فاسقون بمعيارهم الفاسد وحكمهم المنقوص وتصورهم المريض الذى هيأ لهم ولأمثالهم أنهم يقسمون رحمة ربك يعطونها لمن أعجبهم ويمنعونها من حقروه ولم تبهرهم زينته وتخطف أبصارهم لمعة نسبه ومكانته. وبنفس الفكر وصل صاحب الجنتين الذى ذكر الله قصته فى سورة الكهف إلى تلك القناعة الغريبة والمعتقد البشع حين أعجبته ثروته وأسكرته جنته فدخلها وهو ظالم لنفسه وقالَ "مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا" من أين عرف ذلك وكيف وصل إلى هذا المعتقد؟! الإجابة ببساطة هى نفس الاغترار بالمظهر الزائف والزخرف الزائل وما يفعله بالنفس من استكبار وغى، ومن هنا أيضا أقسم بعض أهل النار يوما أن لن ينال الطائعون رحمة " وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ * أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ"، ولقد نسى أو تناسوا أن الله هو من قسم بين الناس معيشتهم ورفع بعضهم فوق بعض درجات وأن.. "رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ".