21-06-2014, 11:03 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 6, 415
" اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته "
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة". والمراد بالدعوة التامة: دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولا يخالطها شرك. لأن ألفاظ الأذان تشتمل عليها. والصلاة القائمة: هي الصلاة المعهودة المدعو إليها. والوسيلة: هنا هي المنزلة العلية في الجنة
وقد جاء في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو وفيه "ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". والفضيلة: هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق. والمقام المحمود: هو المقام الذي يحمده الناس عليه يوم القيامة.
- معنى حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة ، تفسير حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة
- الدرر السنية
- اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
- معنى الدعاء الوارد بعد الأذان " اللهم رب هذه الدعوة التامة..... - هوامير البورصة السعودية
- تويوتا حجز موعد
معنى حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة ، تفسير حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة
تاريخ النشر: الإثنين 27 شوال 1426 هـ - 28-11-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69462
132682
0
409
السؤال
السادة المشايخ العاملون في الشبكة الاسلامية سؤالي: ما المقصود بعبارة:اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد أرجو التوضيح بشكل دقيق ومفصل لأنه موضوع نقاشي مع زوجتي حول الوسيلة والدرجة الرفيعة والشفاعة والمقام المحمودولكم مني ومن زوجتي أفضل تحية وسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة. والمراد بالدعوة التامة دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولايخالطها شرك ، لأن ألفاظ الأذان تشمل عليها. والصلاة القائمة هي: الصلاة المعهودة المدعو إليها. والوسيلة هنا هي المنزلة العلية في الجنة ، وقد ورد في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو وفيه: ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة.
الدرر السنية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/11/2018 ميلادي - 24/2/1440 هجري
الزيارات: 218392
اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمة
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((مَن قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوةِ التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلة، وابعَثْه مقامًا محمودًا الذي وعَدْتَه - حلَّت له شفاعتي يوم القيامة))؛ أخرجه الأربعة. المفردات:
((النداء)): الأذان. ((الدعوة التامة)): هي دعوة التوحيد. ((الوسيلة)): منزلة في الجنة. ((الفضيلة)): المرتبة الزائدة على سائر الخلق. ((المقام المحمود)): هو شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم العظمى يوم القيامة. ((حلَّت له شفاعتي))؛ أي: استحقت ووجَبَت. البحث:
هذا الحديث رواه أيضًا البخاري وأحمد، وقد روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مَن قال حين يسمع المؤذِّن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا - غُفِر له ذنبه)). وروى مسلم أيضًا عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سمِعتُم المؤذن، فقولوا مثلما يقول، ثم صلُّوا عليَّ؛ فإنه مَن صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوْا اللهَ لي الوسيلةَ، فإنها منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ مِن عباد الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سأل لي الوسيلةَ حلَّت له الشفاعة)).
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
والله أعلم. واللهم صل وسلم على خير البشر محمد صل الله عليه وسلم اللهم ارزقنا ووالدينا واخواننا شفاعة الرسول رعاكم الله منقول
معنى الدعاء الوارد بعد الأذان &Quot; اللهم رب هذه الدعوة التامة..... - هوامير البورصة السعودية
قلت: ومصداق ما ذكره أبو حاتم أن شعيب بن أبي حمزة روى عن ابن المنكدر عن جابر حديث الاستفتاح في الصلاة بنحو سياق حديث علي. روى عن شعيب عن ابن المنكدر عن الأعرج عن محمد بن مسلمة ، فرجع الحديث إلى الأعرج. وإنما رواه الناس عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي ابن أبي طالب ، ومن جملة من رواه عن الأعرج بهذا الإسناد إسحاق بن أبي فروة. وقيل: إنه روه عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج. وروى عن محمد بن حمير عن شعيب بن أبي حمزة عن ابن أبي فروة وابن المنكدر عن الأعرج عن محمد بن مسلمة. ورواه حيوة عن شعيب عن إسحاق عن العرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن محمد بن مسلمة ، فظهر بهذا أن الحديث عند شعيب عن ابن أبي فروة. وكذا قال أبو حاتم الرازي: (( هذا الحديث من حديث إسحاق بن أبي فروة يرويه شعيب عنه)). وحاصل الأمر أن حديث الاستفتاح رواه شعيب عن إسحاق بن أبي فروة وابن المنكدر ، فمنهم من ترك إسحاق وذكر ابن المنكدر وآخر ، وكذا وقع في سنن النسائي. وهذا مما لا يجوز فعله ، وهو أن يروي الرجل حديثاً عن اثنين: أحدهما مطعون فيه ، والآخر ثقة ، فيترك ذكر المطعون فيه ، ويذكر الثقة. وقد نص الإمام أحمد على ذلك ، وعلله بأنه ربما كان في حديث الضعيف شئ ليس في حديث الثقة ، وهو كما قال ، فإنه ربما كان سياق الحديث للضعيف وحديث الآخر محمولاً عليه.
والخامس لم يذكر شيئا يخدش مقام الشفاعة ،
ولكن ذكر من هو أولى منه في ذلك ،
وهو محمد عليه الصلاة والسلام
لتتم الكمالات لرسول الله ، وهذا من المقام المحمود الذي قال الله فيه:
{ ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}
وهذه الدعوات يقول الرسول فيها:
" من صل عليه ثم سأل الله له الوسيلة فإنها تحل له الشفاعة يوم القيامة " فيكون مستحقا لها ،
ثم قال الشيخ:
وهذا ولاشك أنه من نعمة الله سبحانه علينا وعلى الرسول. أما علينا فلما نناله من الأجر من هذا الدعاء ،
وأما على رسوله ، فلأن هذا مما يرفع ذكره أن تكون أمته إلى القيامة تدعو الله له. ثم قال الشيخ وفي هذا الدعاء عدة مسائل: المسألة الأولى:
أن النبي بشر لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ،
ووجهه:أننا أمرنا بالدعاء له. ثانيا:
أن الرسول أفضل الخلق ، لأن الوسيلة لا تحصل إلا له خاصة ، ومعلوم أن الجزاء على قدر قيمة المجزي
قال تعالى: { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} ثالثا:
فيه إشكال وهو قوله - آت محمدا الوسيلة -
كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى
{ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا}
على أحد التفسيرين في أن المعنى لاتنادوه باسمه كما ينادي بعضكم بعضا ؟.
فهذا الحديث يرجع إلى رواية إسحاق بن أبي فروة وابن المنكدر ، ويرجع إلى حديث الأعرج ، ورواية الأعرج له معروفة عن ابن أبي رافع عن علي ، وهو الصواب عند النسائي ، والدار قطني وغيرهما. وهذا الاضطراب في الحديث الظاهر أنه من ابن أبي فروة لسوء حفظه وكثرة اضطرابه في الأحاديث ، وهو يروي عن ابن المنكدر ، وقد روى هذا الحديث يزيد بن عياض بن حعدية عن ابن المنكدر عن الأعرج عن ابن أبي رافع عن علي. وقد كان بعض المدلسين يسمع الحديث من ضعيف فيرويه عنه ويدلسه معه عن ثقة لم يسمعه منه ، فيظن أنه سمعه منهما ، كما روى معمر عن ثابت وأبان وغير واحد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (( نهى عن الشغار)). قال أحمد: (( هذا عمل أبان ـ يعني أنه حديث أبان ـ وإنما معمر ، يعني لعله دلس. ذكره الخلال عن هلال بن العلاء الرقي عن أحمد. ومن هذا المعنى: أن ابن عيينة كان يروي عن ليث وابن أبي نجيح جميعاً عن مجاهد عن ابن أبي معمر عن علي حديث القيام للجنازة. قال الحميدي: فكنا إذا وقفناه عليه لم يدخل في الإسناد أبا معمر إلا في حديث ليث خاصة. يعني أن حديث ابن أبي نجيح كان يرويه عن مجاهد عن علي منقطعاً. وقد رواه ابن المديني وغيره عن ابن عيينة بهذين الإسنادين.
مركز برو كير مركز متخصص في مجال صيانة السيارات بجميع أنواعها، ويوفر المركز مجموعة كبيرة من الخدمات المميزة في هذا المجال ويوجد المركز بمدينة جدة، يضم المركز فريق عمل ماهر وذو خبرة كبيرة في هذا المجال من أجل تقديم أفضل الخدمات لعملاء المركز. مركز عبد اللطيف جميل تويوتا المصانع (الخرج القديم) ويوجد بالعاصمة الرياض بمنطقة المصانع، طريق الخرج القديم الاتجاه الجنوبي. مركز عبد اللطيف جميل تويوتا بمدينة جدة طريق الأمير سلطان، شمال دوار السفينة، داخل حي النعيم. حجز موعد صيانة تويوتا
حجز موعد صيانة تويوتا عن طريق ما يلي: الدخول على هذا الرابط حساب تويتر لصيانه تويوتا السعودية خدمة عملاء صيانة تويوتا السعودية 920024454
رقم هاتف حجز موعد صيانة تويوتا
حجز موعد صيانه تويوتا في اي من محافظات المملكة العربية السعودية، وذلك من خلال الاتصال بالرقم هذا8002444400. مواعيد عمل صيانة تويوتا
مواعيد دوام عبد اللطيف جميل طوال أيام الأسبوع ماعدا يوم الجمعة يكون يوم الاجازة لفروع عبد اللطيف جميل. يبدأ من الساعة 8 صباحاً وحتى الساعة 9 مساءً. الصيانة الدورية. كيف ومتى ؟
تويوتا حجز موعد
كيفية حجز موعد صيانة تويوتا السعودية Toyota Owners ، من خلال الصيانة المستمرة والدورية للسيارة يمكن تحقيق اعلى درجات من حسن الاداء والسلامة والاعتمادية ، مما يساعد في الحفاظ على القيمة الاساسية للسيارة ، في حال وجود رغبة في بيع السيارة ، وذلك لضرورة الصيانة المستمرة والدورية للسيارات. حجز موعد صيانة تويوتا في السعودية لحجز موعد لصيانة السيارة لابد وببساطة تنزيل تطبيق my toyota المعروف ، والذي من شأنه توفير الكثبر من الامكانيات والامتيازات وذلك مقتصر على سيارات تويوتا في المملكة العربية السعودية ، اذ يمكن تحميل التطبيق السابق على الهواتف المحمولة وتوفر الاجابات لكل الاسئلة المحتملة التي يطرحها المستخدم صاحب السيارة ، حيث يقوم هذا التطبيق بتوفير طريقة سهلة ومضمونة لحجز موعد للصيانة المستمرة والدورية للسيارات لضمان الاحتفاظ بقيمتها الاساسية. طرق حجز موعد لصيانة تويوتا للحجز لموعد لصيانة السيارات من نوع تويوتا لابد من الحجز عبر التطبيق اولا قبل زيارة مركز الصيانة ، وذلك لتوفي مجهودات كبيرة وللحصول على الخدمات بشكل مميز كما هو مطلوب وفي وقت زمني قصير ، وللتمكن من حجز موعد لصيانة تويوتا لابد من اتباع الاجراءات التالية: اجراءات حجز موعد صيانة ـ الدخول على الموقع الرسمي الالكتروني الخاص بصيانة السيارة تويوتا.
ماي تويوتا حجز الصيانة وتفعيل الضمان | تويوتا مصر