والله أعلم. الشيخ علي جمعة محمد
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
فتوى آخرى في هذا الصدد
رقم الفتوى
43
المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
تاريخ النشر
2005-11-19
عنوان الفتوى
الجنس الفموي بين الزوجين
ماحكم الجنس الفموي بين الزوجين؟ وما الدليل الشرعي عليه؟
الفتوى
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من ذلك بشرط الطهارة والنزع قبل خروج المذي لنجاسته
والله تعالى أعلم. \
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' '''''''''
حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله...
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. هل يجوز للمرأة مص قضيب الرجل؟؟؟ وهل يجوز للرجل تقبيل فرج الزوجة؟؟؟ - YouTube. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران:
الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط.
- ما حكم الشرع في مص القضيب
- ما حكم مص القضيب العادي
- ما حكم مص القضيب المغربي
- ما حكم مص القضيب الطبيعي
- ما حكم مص القضيب الذكري
- من هي الإعلامية مي الخطيب زوجة مصطفى الأغا – صله نيوز
- من هو مصطفى الآغا؟ | ملف الشخصية | من هم؟
ما حكم الشرع في مص القضيب
تاريخ النشر: الإثنين 25 رمضان 1438 هـ - 19-6-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 355132
87305
0
201
السؤال
أنا شاب متزوج، وقد طلبت مني زوجتي أن تمص قضيبي، ومنذ طلبها وأنا مشمئز منها، وكرهتها لجرأتها. أرجو أن تعطوني رأيكم في طلبها. وماذا أفعل هل طلاقي لها ظلم أم ماذا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخطأت زوجتك في طلبها، فهذا الفعل مستقذر، ومخالف للذوق السليم، والفطرة المستقيمة، وقد يؤدي إلى أمر محرم وهو ملابسة النجاسة، كما سبق وأن بينا في الفتوى رقم: 2146. ولا تطلقها لمجرد كونها طلبت ذلك، فقد يكون قصدها غير سيئ، ولعلها ظنت أن في ذلك إسعادك، فبين لها حكمه في ضوء ما ذكرنا، واحرص على تربيتها على الدين والإيمان، وإبعادها عما قد يكون سببا في مثل هذا التفكير، ولا سيما مشاهدة الأفلام الإباحية ونحوها من الأباطيل. ما حكم مص القضيب ينقض الوضوء. والطلاق إن لم تدع إليه حاجة، فهو مكروه، بل ربما كان محرمًا. قال ابن قدامة في المغني عند كلامه على أقسام الطلاق: مكروه: وهو الطلاق من غير حاجة إليه, وقال القاضي فيه روايتان إحداهما: أنه محرم؛ لأنه ضرر بنفسه وزوجته, وإعدام للمصلحة الحاصلة لهما من غير حاجة إليه، فكان حرامًا كإتلاف المال, ولقول النبي صلى الله عليه و سلم: لا ضرر ولا ضرار.
ما حكم مص القضيب العادي
اهـ. والله أعلم.
ما حكم مص القضيب المغربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بصراحه شفت ان الموضوع شاغل المنتدى عن اللعق والمص ولقيت كثير ناس محتاره
بالحكم
فحبيت أنقل لكم المووووضوع الفتوى للفائدة
وجبت لكم فتوتين عشان عشان تعرفون بعض اراء العلمااء …….
ما حكم مص القضيب الطبيعي
الثاني: جائز بالإجماع، وهو الإتيان في الفرج أو ما تحت الإزار، والمراد بالإزار التبان أو السروال الصغير الذي تلبسه المرأة أثناء الحيض. ما حكم الجنس الفموي ؟ – الإرشــــاد. الثالث: ما يسمى بـ"الجنس الفموي" أو "الشفوي" وقد اختلف العلماء في جوازه؛ ولكن الراجح الذي تؤيده الفطرة السليمة أن يلتزم المسلم في العملية الجنسية بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه فإن "الجنس الفموي" -فيما أرى- هو حرام، لا يجوز للأدلة التالية:
أولا: لأن الله تعالى أمر بإتيان الزوجة في محل الحرث، فقال سبحانه: [نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ]، ومحل الحرث هو المكان الصالح للإنبات، والفم لا يصلح لذلك. ولا يصح اعتبار ذلك ضمن تقديم الملاعبة المستحبة، والمداعبة التي أمر الله تعالى بها في الآية: [وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ]، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر هذا التقديم بالقبلة والمحادثة، والمؤانسة والمضاجعة فقال: "لا يقعنَّ أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. قيل: وما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام". وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من العجز في الرجل…" وذكر منها: "أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه".
ما حكم مص القضيب الذكري
الحمد لله. يكره مس الذكر باليمين حال البول ؛ لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ
فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ
بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِه) رواه البخاري (194) ومسلم (393) وفي
رواية لمسلم أيضاً (392): (لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ
وَهُوَ يَبُولُ). قال الشيخ عبد الله بن صالح الفوازن حفظه الله:
" الحديث دليل على نهي البائل أن يمسك ذكره بيمينه حال البول ؛ لأن هذا ينافي تكريم
اليمين. وقد حمل جمهور العلماء هذا النهي على الكراهة ـ كما ذكر النووي وغيره ـ ؛ لأنه من
باب الآداب والتوجيه والإرشاد ، ولأنه من باب تنزيه اليمين وذلك لا يصل النهي فيه
إلى التحريم. وذهب داود الظاهري وكذا ابن حزم إلى أنه نهي تحريم ، بناءً على أن الأصل في النهي
التحريم. وقول الجمهور أرجح ، وهو أنه نهيُ تأديب وإرشاد ، ومما يؤيده قوله صلّى الله عليه
وسلّم في الذَّكَرِ: "هل هو إلا بضعة منك.... ما حكم الشرع في مص القضيب. " انتهى من "منحة العلام شرح بلوغ
المرام" (1/312). قال الخطابي رحمه الله: " إنما كره مس الذكر باليمين
تنزيها لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الأذى والحدث ، وكان صلى الله عليه وسلم
يجعل يمناه لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لما عداها من مهنة البدن... " انتهى من
"معالم السنن" (1/23).
2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. حكم مص العضو الذكري للرجل. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق. وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. مركز الفتوى بإشراف د.
تزوج مصطفى الآغا من المذيعة مى الخطيب منذ سنوات، ورزق منها بطفلان هما (كرم وناتالي). وحسب المعلومات الرائجة حول حياته الشخصية فهو متزوج من مى الخطيب منذ ما يتخطى الـ5 أعوام. وسبق وأن نشر آلاغا برفقة زوجته العديد من مقاطع الفيديو الترفيهية التي حصدت تفاعلاً واسعاً علي منصات التواصل. ووجهت انتقادات من قبل بعض المستخدمون لزوجة آلاغا مي الخطيب، علي خلفية تعمدها إثارة الجدل. من هو مصطفى الآغا؟ | ملف الشخصية | من هم؟. حيث أصرت علي توصيل زوجها إلي مقر عمله ثم قامت بإعطائه قبله وذهبت، ورأي البعض تصرفها بالغير ملائم. وآخرون أشاروا أنها تتعمد ذلك من أجل توصيل شيء ما لزوجته السابقة سلمي المصري. حيث تُعتبر سلمي المصري الزوجة السابقة أي الأولى للإعلامي السوري مصطفي آلاغا، وانفصل الثنائي عن بعضهما منذ سنوات، دون الكشف عن أي تفاصيل.
من هي الإعلامية مي الخطيب زوجة مصطفى الأغا – صله نيوز
في فيديو نشره الإعلامي السوري مصطفى الأغا عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي وقد أثار الجدل بين أوساط المتابعين ،وهذا الفيديو يجمعه بزوجته الإعلامية مي الخطيب، الذي انتهى بطبعها قبلة على خده. فقد ظهر الآغا بالفيديو وهو يمسك هاتفه ويتحدث مع زوجته، التي أصرت على الذهاب معه لحظة مغادرته المنزل متجهاً إلى عمله،وقال مصطفى الآغا: "كنت ذاهباً إلى العمل، وتفاجأت بزوجتي تقول لي إنها ذاهبة معي، ما رأيك أن تقدمي البرنامج بدلاً عني". وأجابت زوجته: "لا أريد، فقط أريد أن أبقى معك، هذه تقفيلات الخميس، هلا بالخميس، أريد أن أطبع لك الأحمر"،بعدها قامت زوجته بتقبيله أمام الكاميرا، ثم حاولت مسح آثار أحمر الشفاه عن وجهه. من هي الإعلامية مي الخطيب زوجة مصطفى الأغا – صله نيوز. هذا الفيديو أثار حفيظة بعض المتابعين،الذين رأو أن الفيديو لا يناسب سنهم ومكانتهم، كما اتهمهم البعض بالتصنع من أجل حصد المشاهدات فقط،كما تذكر المتابعون حديث الآغا عن الدين وستر المرأة، واتهموه بـ"النفاق" كونه يسمح لزوجته بالظهور بهذا المظهر. فيما اتهم آخرون زوجة الآغا بأنها ترد على تصريحات الممثلة السورية سلمى المصري، طليقة زوجها، بهذا الفيديو، وأنها أرادت إغاظتها ،حين ردت على سؤال حول قبولها بدعوته للظهور في برنامجه "صدى الملاعب" بالرغم من انفصالهما منذ منتصف تسعينات القرن الماضي: ما عندي مشكلة.. نحن أصدقاء لكن لا يوجد حالياً تواصل".
من هو مصطفى الآغا؟ | ملف الشخصية | من هم؟
أنتشر على مواقع التواصل الأجتماعي مقطع فيديو للإعلامي السوري مصطفى الآغا مقدم البرنامج الشهير "صدى الملاعب"، وبجانبه زوجته الإعلامية مي الخطيب. وظهر الثنائي في الفيديو المتداول الذي شاركه الاعلامي الآغا عبر حسابه الشخصي في تطبيق "سناب شات"، حيث طلبت منه زوجته أن لا يقوم بالتصوير بفلتر قائلة: "شلت الفلتر ما بدي صور بفلتر، ليجيبها زوجها طلع شكلنا بيرعب". وفسرت ذلك معلقة: "معلش يطلع شكلنا هون بيرعب أحسن ما بنرعبوا وقت يشوفونا بالحقيقة". بدوره قال مصطفى الآغا في نفس الفيديو: "كنا عم نتخانق لانها بتسوق بسرعة". وتحدثت مي الخطيب لموضوع آخر تطرقت فيه عن مخاطر المعقم: "بدي احكي شي عن البخاخ المعقم انه نحنا ما رح نموت من الكورونا رح نموت من كتر التعقيم هلا رشينا وطلع نصه ع الصحن المعقم كتير شي خطير". وفور نشره للفيديو تداوله الرواد بشكل كبير وجاء في التعليقات: "أول مرة اشوف واحدة ما تحب تتصور بفيلتر خاصة انه زوجها مشهور وعنده معجبات حلوة الثقة بالنفس". وقالت متابعة: "يا زينها حبيت كلامها وشكلها وفعلا الفلاتر صارت تغير شكل المشاهير لدرجة لما نشوفهم بالحقيقة ما نعرفهم". وقالت أخرى: "شخصيتها جميلة وثقتها أجمل وياريت فعلا المشاهير يعززون للمتابعين مثل هذي المفاهيم ويبدون من عندهم يخففون عمليات تجميل وفلاتر لأن الناس تقلدهم".
وفي ختام المقطع طبعت الخطيب قبلة على خد زوجها، بينما قام الأغا بتقبيل يدها، مع دعوات أن يحفظهما لبعضهما البعض. مصطفى الآغا.. من هو؟ مصطفى الآغا: إعلامي سوري شهير يحمل الجنسية البريطانية، مواليد 1963 في مخيم اليرموك في العاصمة السورية دمشق، ويقدم حاليًا برنامج صدى الملاعب على شاشة MBC. لعب الآغا في صباه كرة القدم وكرة اليد كحارس مرمى، وبدأ العمل الصحفي الرياضي في عمر السابعة عشر، وبعدها بعامٍ دخل الأجواء الإذاعية، فكان يدرس ويعمل في نفس الوقت. كان الآغا ينتقل حوالي 1000 كلم من أجل أن يخرج صوته عبر أثير الإذاعة لأقل من دقيقة، ثم ينتقل بين عدة مدن ليعلق على مباريات كرتي السلة والقدم، وهو أول من قدم برنامج سوري رياضي باللغة الإنجليزية. تزوج الآغا سابقًا من الفنانة سلمى المصري، لكن زواجهما لم يستمر طويلًا، وتزوج بعد ذلك الإعلامية مي الخطيب وأنجب منها ابنه كرم وابنته نتالي.