الايميل الجامعي جامعة الملك فيصل خدمة إضافية من خدمات الجامعة المقدمة للطلاب والتي تمنحهم حساب على موقع الجامعة يمكن من خلاله التواصل بين إدارة الجامعة والطالب او بين الطلاب أنفسهم. وسنقدم في هذا المقال نبذة عن جامعة الملك فيصل كما سنذكر طريقة الدخول للإيميل الجامعي كذلك الجداول الدراسية وشروط القبول في جامعة الملك فيصل وتفاصيل أخرى ضمن سطور مقالنا. جامعة الملك فيصل
تعد من أهم المؤسسات الجامعية الحكومية في المملكة العربية السعودية. تقع الجامعة في مدينة الهفوف في منطقة الإحساء جنوب المملكة. كما أنشئت في عام 1395هــ الموافق لتاريخ العام 1975م، بموجب الأمر الملكي الصادر عن ديوان الملك فيصل بن عبد العزيز حيث تم افتتاحها بعد وفاته في عهد أخيه الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود. يذكر أنّ جامعة الملك فيصل بدأت عبر أربعة من كليات رئيسية، من ثم تطورت حتى أصبحت تمتلك مجموعة واسعة من الأقسام الجامعية. وقد أتاحت الجامعة للطلاب إمكانية التعليم الحضوري الوجاهي وبرامج التعليم عن بعد عبر أحدث الوسائل، بالإضافة إلى التعليم المدمج الذي يجمع بين النظاميين. [1]
الايميل الجامعي جامعة الملك فيصل
أتاحت جامعة المك فيصل خدمة الايميل الجامعي لطلابها لاستخدامه ضمن موقع الجامعة وللمراسلة والتسجيل كما يستخدم كتعريف للطالب وللدخول للايميل الجامعي اتباع التالي:
الدخول إلى الرابط واختيار خاص بالطلبه " من هنا ".
- الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل انتظام
- الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل بوابه القبول
- الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل اخلاء طرف
- قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | المرسال
- قصة الصحابي ماعز بن مالك - موضوع
- هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- إسلام ويب - عون المعبود - كتاب الحدود - باب رجم ماعز بن مالك- الجزء رقم3
الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل انتظام
إلى هنا تنتهي مقالتنا التي تحدثنا فيها عن الايميل الجامعي جامعة الملك فيصل حيث قدمنا نبذة عن جامعة الملك فيصل كما ذكرنا شروط وطريقة التقديم للجامعة كذلك تحدثنا عن رسوم الجامعة ومعلومات تفصيلية مهمة أخرى. المراجع
^, جامعة الملك فيصل, 17/01/2022
الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل بوابه القبول
اختيار الدخول على النظام. كتابة البريد الالكتروني الخاص بالطالب. تفتح هذه الصيغة [email protected]
مكان الـ a يجب كتابة الرقم الجامعي الخاص بالطالب. الجداول الدراسية جامعة الملك فيصل 1443
هي إحدى الخدمات الإلكترونية التي توفرها جامعة الملك فيصل لطلابها وطالباتها بالسعودية. حيث يمكن عبر تلك الخدمة الحصول على المقررات الدراسية التي قدمت خلال الفصل الدراسي، كذلك أسماء المقررات الدراسية، وعدد ساعات المحاضرات وأيام انعقادها، إضافة إلى عدد الساعات لكل مقرر دراسي، واسم معلم المادة، ومواعيد المحاضرات الجامعية، وأماكن عقد المحاضرات لكل مقرر جامعي، كما يمكن الاطلاع على المطلوب من كل مقرر، والكليات المتاحة لكل مقرر. وغير ذلك من الأمور المتوفرة لكل تخصص في كليات الجامعة، سواء في تخصصات كلية الطب، أو كلية العلوم، أو كلية الآداب، أوكلية الهندسة، وغيرها من كليات الجامعة. شاهد أيضًا: كيفية ورابط التسجيل في جامعة الملك فيصل عن بعد 1443 دبلوم
شروط القبول في جامعة الملك فيصل
حددت جامعة الملك فيصل مجموعة من الشروط للقبول فيها لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم، حيث جاءت الشروط على الشكل التالي:
أَن يكون الطالب المتقدم سعودي الجنسية.
الايميل الجامعي جامعه الملك فيصل اخلاء طرف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف اطلع ايميلي الجامعي
و من وين ارسل للفريدان؟
الرابط الي احط فيه الايميل و ارسل للفريدان
برامج وحزمة الاوفس 365 Microsoft office مايكروسوفت تضع بين يديك ربطة برامجها للاوفيس ، مايكروسوفت وورد ، اكسل شييت... الخ والتي تكون قيمتها لا تقل عن ٢٠٠ ريال او اكثر. اضغط هنا من أجل الحصول عليه برامج التصميم من Adobe - Creative Cloud شركة ادوبي المشهورة ببرنامجها العملاق في التصميم فوتوشوب وغيره الكثير من البرامج المتعددة بالتصميم لديها خدمة سحابية تجمع منتجاتها وتقدم خصم خاص للطلبة الجامعيين يرد الى 60% اضغط هنا للوصول الى صفحة الخصم حزمة تقنية رهيبة للمطورين والمطورات موقع github الخاص بالمطورين والمطورات لديه قسم خاص بخصومات وخدمات مجانية من أشهر مزودين الخدمات التقنية من برامج وخدمات سحابية وكوبونات خصم وغيرها الكثير. انصح اي شخص تقني ان يحصل عليها ، لانها بالتأكيد تفيده وتوفر عليه الكثير من المال. اضغط هنا للوصول اليها برنامج تصميم صفحات الويب Bootstrap Studio يساعدك في تصميم صفحات الويب عن طريق محرر مختلف وايضا ادوات كاملة كالازارير والالوان والجداول وغيرها.. وكل مكونات Bootstrap Framework. الموقع الرسمي لمزيد من التفاصيل عن البرنامج وكيفية اخذ نسختك كطالب تجدها في رابط هذه التدوينة Bootstrap Studio مجانا للطلاب ----------------------------------------- وبعد ان تعرفنا على عدد من الخدمات والمنتجات التي يوفرها بريدنا الالكتروني الجامعي يأتي السؤال المباشر الا وهو كيف احصل عليه من جامعتنا ؟ الجواب طفيف غالبا يكون برقمك الجامعي ، والافضل ان تتصفح موقع جامعتك وتبحث عن طريقة تفعيل البريد الجامعي.
الانتقال الى المحتوى الأساسي
بريد الجامعة
سنقوم فيما يلي بشرح مفصل لكيفية حصول الطالب على بريد جامعي، ثم كيفية حل مشكلة نسيان كلمة سر( مرور) البريد الجامعي:
(1) كيف يحصل الطلاب على حساب بريدي على الجامعة؟
إن كنت طالباً بالجامعة و تريد أن تنشئ بريداً على الجامعة فذلك يتم بكل سهولة عن طريق دخولك إلى صفحتك في نظام الخدمات الأكاديمية ( ODUS) ثم الضغط على رابط إنشاء البريد الإلكتروني و الموافقة على الشروط و إدخال كلمة مرور. مع العلم أن البريد الخاص بأي طالب يعتمد على اسم الطالب باللغة الإنجليزية، و لذلك يجب أن يكون لديك اسم مسجل باللغة الإنجليزية لدى عمادة القبول و التسجيل حتى يتسنى لنا إنشاء المسمى الخاص بك، و سيكون هذا المسمى مكون من الحرف الأول من اسم الطالب باللغة الإنجليزية يليه اسم العائلة كاملاً و قد يليه رقم مسلسل إن تكرر المسمى، مثال:
و كما رأيت فإن إنشاء بريد إلكتروني على الجامعة يستلزم أولاً دخولك على الصفحة الخاصة بك في نظام الخدمات الأكاديمية ( On Demand UNIVERSITY Services) أو اختصاراً ( ODUS).
قَالَ: فَرَجَمَهَا ". انتهى. والشاهد من الحديث: أن الغامدية رجمت بعد ماعز بن مالك ، إذ قالت: " أَرَاكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ " ، ويبدو أن المدة بينهما لم تكن كبيرة! وقد سبق أنها رجمت سنة تسع من الهجرة كما ذكر ابن الجوزي والدياربكري رحمهما الله. وعليه: فرجم ماعز بن مالك رضي الله عنه كان سنة تسع من الهجرة أو قبلها بيسير. والله أعلم.
قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | المرسال
بقلم |
fathy |
السبت 21 سبتمبر 2019 - 11:16 ص
ضرب الصحابي الجليل ماعز بن مالك المثل
في صدق التوبة، التي علم بيقينها النبي صلى الله عليه وسلم، فوصفه رغم معصيته
وكبيرته التي فعلها، أنه تاب توبة لو وزعت على سبعين من أهل المدينة لكفتهم. وييأس الكثير من المسلمين في الوقت
الحالي من التوبة نظرًا للحالة النفسية التي يمر بها أغلب المسلمين من ضيق وهم،
وكرب، فيستعظم الناس التوبة، أو ربما يدفعهم عظم المعصية لليأس منها، إما لضعف
شهواتهم، أو لظروفهم النفسية التي تتحكم بمصائرهم. ولقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه
الكريم إنه يحب التوابين المتطهرين ، فإذا بلغت ذنوب الإنسان عنان السماء فإن الله
يعفو عنه إذا تاب توبةً صادقة من القلب. وضرب الصحابي الجليل ماعز بن مالك المثل
في التوبة، حينما اعترف إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذنبه الكبير الذي اقترفه ،
لأنه كان يريد أن يتوب الله توبةً نصوحة لا مرد بعدها إلى الذنوب. من هو ماعز؟
هو الصحابي الجليل ماعز بن مالك الأسلمي
، واسمه الحقيقي عريب بن مالك ، وقد أخذ لقب "ماعز" واشتهر به ، وهو من صحابة
الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد اقترف جريمة الزنا ، فأراد أن يتوب إلى الله.
قصة الصحابي ماعز بن مالك - موضوع
الحمد لله. الأحاديث التي ذكرت قصة ماعز رضي الله عنه في الصحيحين جاءت على أوجه متعددة: فجاء في بعضها ذكره باسمه ( ماعز) وهذه لم يرد وصفه فيها
بالإحصان ، وجاء في بعضها ذكره منسوباً إلى قبيلته ( رجل من أسلم) ، وهذه ورد وصفه فيها بالإحصان. وسياق هذه الأحاديث واحد مما يجعلنا نجزم أنها جميعاً تتحدث عن قصة واحدة وهي قصة ماعز رضي الله عنه وأنه كان محصناً ، وهذا قد ورد النص
عليه في حديث واحد عند البيهقي كما سيأتي ، وهذه بعض الروايات:
أنه جاء في رواية " مسلم ": أنهم ألجأوا ماعزاً إلى الحرة ، فصرح باسمه ، وجاء في رواية " البخاري ": أنهم رجموا رجلاً من أسلم - وماعز
رجل من أسلم كما في الحديث الآتي من رواية أبي سعيد – فألجأوه إلى الحرة ، ناهيك على ما في الروايتين من التشابه بأن الرسول أعرض عنه أربع مرات وغير ذلك. هذا يجعلنا نجزم بأن الحديثين عن قصة رجل واحد ، وعليه: فقد جاء في رواية البخاري أنه محصن ، والروايتان هما:
أ. رواية مسلم ( 1694):
عن أبي سعيد: " أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فأقمه عليَّ فرده النبي صلى
الله عليه وسلم مراراً قال ثم سأل قومه ، فقالوا: ما نعلم به بأساً إلا أنه أصاب شيئاً يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد ، قال فرجع إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه ، قال فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال: فما أوثقناه ولا حفرنا له قال: فرميناه بالعظم والمدر والخزف ، قال: فاشتد
واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة ( مكان بالمدينة) فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة - يعني: الحجارة - حتى سكت ( أي مات) ".
هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
أولا ً:- لفظ ( أنكتها) موجود في موسوعة لسان العرب باب حرف النون كلمة (نكاح) … إذن اللفظ ليس بجديد بل هو موجود بلسان العرب وكان لفظ معروف لدى العرب قبل البعثة..
ثانيا ً:- الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخدمه للسباب أو الطعن في شرف أحد..
ثالثا ً:- اللفظ صريحًا فى التعبير عن الجماع لأن لفظ (زنا) قد يكون منسوب لزنا العين وخلافه. كما ورد في حديث ماعز إذ أقر بالزنا, فلم يرجمه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن استفصل منه فقال: { لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ؟ قال: لا يا رسول الله. }… حتى في مسائل القذف ينبغى ان يسأل القاضى ( بالتصريح) القاذف والشاهد هل رأيت الرجل وهو يدخل ذكره في فرج المرأة ( تصريحا) ولا يكتفى فيه بالتلميح بل لو أكتفى فيه بالتلميح صح ( نقض الحكم) فيه …. لان البعض قد يسمى ( الوقاع و الجماع) بمجرد وقوع الرجل على المرأة فأذا رأى الرجل قد علا على المرأة سماه وقاعا وجماعا وهذا لايثبت فيه حكم الزنا بل غايته التعزير بالحبس والتنكيل …. إذن هذا الامر ليس فيه ما يستحى منه. بل هو من الواجب الشرعي … لان المسألة متعلقة بحكم شرعي وبدم ( معصوم) الكلام في سقوط عصمته وهي قضية خطيرة تحتاج الى التدقيق في العبارات و اسقاط الاوهام والاحتمالات..
رابعا ً:- ليس لأهل الكنيسة وأتباعها أن يحتجوا على نبينا عليه الصلاة والسلام بشىء من تلك الروايات ، ولو لم يكن لها أسباب دعت إليها واستلزمتها ، لأن النصارى لا يشترطون فى النبوة النزاهة وعفة اللسان ، ولا يشترطون أى شرط على الإطلاق!..
إسلام ويب - عون المعبود - كتاب الحدود - باب رجم ماعز بن مالك- الجزء رقم3
يقترف الإنسان منا العديد منا الأخطاء الجسيمة، ويقع في أكبر الكبائر، ولكنه لا يعطي اهتمام لما قام باقترافه، بل ولا يشعر ولو للحظة بالندم على ما فعل، أو يفكر في التوبة من هذا الذنب، حتى تأخذه الحياة في تيهتها ويلقى الله على ذنبه الذي اقترفه، وتكون النتيجة خسارة عظيمة في الأخرة، حيث لا وقت للتوبة، ولا للرجوع، والقصة التي نحن بصددها تتحدث عن صحابي جليل، ربما خدعه الشيطان حتى وقع في الذنب، ولكنه أصر على أن لا يلقى ربه عز وجل إلا وقد تخلص من ذنبه هذا. ماعز بن مالك الأسلمي
عريب بن مالك وشهرته ماعز بن مالك الأسلمي صحابي جليل، في يوم من الأيام استطاع الشيطان أن يتغلب على ماعز حتى وقع في خطيئة الزنا ، ولكنه قد شعر بالندم الشديد على ما فعل، حتى أرقه هذا الذنب وظل يتمنى أن تعود به الأيام حتى لا يقدم على ما فعل، فرأى أحد أصحابه ويدعى هزال، الحالة التي وصل إليها ماعز من الندم والرغبة الشديدة في التوبة، فما كان منه إلا أن نصحه، بالذهاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم والاعتراف له بما قام بفعله. بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذهب ماعز إلى رسول الله واعترف له بذنبه، وطلب منه أن يقوم بتطهيره من هذا الذنب الذي قد أثقله، وبعد أن سمع منه الرسول صلى الله عليه وسلم، كلامه هذا، ما كان منه إلا أن أمر ماعز بأن يذهب ويستغفر الله عما فعله، وبالفعل ذهب ماعز ولكنه عاد مرة أخرى إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه، وطلب منه أن يطهره من ذنبه، ولكن رسول الله أمره بالاستغفار من الذنب مرة أخرى، ولكن ماعز عاد إلى الرسول لثالث مرة، طالبًا منه بإلحاح شديد أن يطهره مما فعل، والنبي مصر على أمره بالذهاب و الاستغفار من فعله، إلى أن عاد ماعز إلى الرسول صلى الله عليه وسلم للمرة الرابعة، طالبًا منه التطهير.
[٥]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:1695، صحيح. ^ أ ب ت ث ج محمد صلاح محمد الأتربي، التروك النبوية ، صفحة 150. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 556. بتصرّف. ↑ محمد صلاح محمد الأتربي، التروك النبوية ، صفحة 150. بتصرّف. ↑ موقع وزارة الأوقاف المصرية، تراجم موجزة للإعلام ، صفحة 36. بتصرّف.
ثم أكمل بريدة قوله عن قصة ماعز مع النبي بقوله: فرجع غير بعيدٍ ثمَّ جاء ؛ فقال: يا رسول الله طهِّرني ؛ فقال النَّبيُّ صلّ الله عليه وسلم مِثْلَ ذلك حتى إذا كانت الرابعة ، قال له رسول الله: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟» فقال: من الزِّنا ، فسأل رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أنَّه ليس بمجنونٍ ، فقال: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟» فقام رجلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ منه ريح خمرٍ ، فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «أَزَنَيْتَ؟» ، فقال: نعم». وقد ذكرت بعض الروايات أن الرسول صلّ الله عليه قد التفت إلى قوم ماعز قائلًا:" أتعلمون بعقله بأسًا تُنكرون منه شيئًا" ، فأجابه القوم:"ما نعلمه إلاّ وفي العقل من صالحينا فيما نُري" ، حيث أن الرسول الكريم كان يحاول أن يجد له مخرجًا من إقامة حد الزنا على الرغم من اعترافه ، حيث ورد في رواية أخرى قول رسول الله صلّ الله عليه وسلم له:"لعلك قبلّت أو غمزت أو نظرت". كان الرسول الكريم الذي جاء رحمةً للعالمين يفكر أنه ربما بالفعل لم يقع ماعز في الزنا الحقيقي استنادًا منه إلى الإشارة بأن العين إذا نظرت نظرة محرمة فإنه نوع من أنواع الزنا ؛ وكذلك الأمر يسري على باقي الأعضاء ، كما ورد في الحديث الشريف:"«إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ؛ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ».