زعبى ام الساهك
2nd May 2005 22:58
قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله
انقل لكم قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله
القليل ربما يعرف أن الملك فيصل رحمه الله من الشعراء المجيدين للشعر..
وسبب عدم انتشار شعره.. هو كراهيته لذلك.. اي انه كان رحمه الله يكره أن يعد من الشعراء.. او يقال عنه شاعر!!..
- قصيدة الجواهري في الملك حسين بن طلال. - Beider Media
- من اروع قصائد الملك فيصل رحمة الله - YouTube
- مجالس قبيلة زعب - قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله
- الملك عبدالعزيز في وجدان الشعراء
- عقوبة الحاسد وفضل المحسود - سليمان بن ناصر العلوان - طريق الإسلام
- اعرف المزيد عن عقوبة الحاسد وفضل المحسود - صحيفة البوابة الالكترونية
- عقوبة العائن والحاسد في الآخرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
منذ توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز فقد انطلق يبني مقومات تأسيس الدولة الحديثة عبر المؤسسات التعليمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها وتنمية الوعي الثقافي والتعليمي ومحاربة الأمية وتوطيد دعائم الأمن وإقامة المستشفيات ودور الأيتام وتمهيد الطرق وتوفير الراحة لحجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد رسوله الكريم وإرسال البعثات إلى الخارج وتأمين المياه وتيسير المواصلات في البر والبحر والجو وسعى إلى تحقيق الأمن والطمأنينة والاستقرار وتحقيق وحدة هذه البلاد والدفاع عنها كما أنه هو أول من مهد لإرساء دعائم النهضة الأدبية والفكرية. ولقد ألهمت شخصية الملك عبدالعزيز الشعراء والأدباء والكتاب والباحثين والمؤرخين بالكثير من الأهداف والمعاني السامية والمثل الرفيعة.. ولو جمع الشعر الذي قيل فيه لملأ مجلدات ويرى عنه قوله: «أحب سماع الشعر ولكن نوعين فيه لا أحبهما، الهجو والغلو في المديح». قصيدة الجواهري في الملك حسين بن طلال. - Beider Media. ولقد نظم الكثير من الشعراء في سيرة جلالته قصائد كثيرة وتحدثوا فيها عن مكارمه وبطولته ومفاخره وعبقريته وكرمه وسداد رأيه وسياسته الحكيمة وتوحيده للبلاد وبناء وتأسيس هذا الكيان الكبير.. وكان توحيد المملكة ميدانا رحباً لحديث الأدباء والشعراء ومضامينهم المتميزة.
من اروع قصائد الملك فيصل رحمة الله - Youtube
محمد الناصر للتخليص الجمركي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى تخليص جمركي * ركن آلشعرآلشعبي والأدبي * * سـاحة منتدى آلشعر آلعام * فهد الجروي عضو عدد الرسائل: 2 نقاط: 0 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 16/01/2009 القليل ربما يعرف أن الملك فيصل رحمه الله من الشعراء المجيدين للشعر.. وسبب عدم انتشار شعره.. مجالس قبيلة زعب - قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله. هو كراهيته لذلك.. اي انه كان رحمه الله يكره أن يعد من الشعراء.. او يقال عنه شاعر!!..
مجالس قبيلة زعب - قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله
قصيدة / الملك فيصل (رحمة الله) - ياوالي الخلايق - YouTube
الملك عبدالعزيز في وجدان الشعراء
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - تربية خاصه
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 73427
تاريخ التسجيل: Tue Mar 2011
المشاركات: 1, 947
الـجنــس: أنـثـى
عدد الـنقـاط: 663
مؤشر المستوى: 65
بيانات الطالب:
الكلية: King Faisal University
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى الثامن
رد: قصيده كتبتها في المستوى الرابع ويستحقون الشكر
صح لسانك, الله يجزاك خير, القصيده رائعه ماشاء الله
ويستاهلون شموع ملتقانا, لاخلا ولا عدم
قصيدة نادرة للملك فـــيـــصـــل - رحمة الله
القليل ربما يعرف أن الملك فيصل رحمه الله من الشعراء المجيدين للشعر..
وسبب عدم انتشار شعره.. هو كراهيته لذلك.. اي انه كان رحمه الله يكره أن يعد من الشعراء.. او يقال عنه شاعر!!..
3- ومنهم من إذا حسد لم يتمنَّ زوال نعمة المحسود، بل يسعى في اكتساب مثل فضائله، ويتمنى أن يكون مثله في أمور الآخرة، وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسدَ إلا في اثنتيْنِ: رجلٌ آتاه اللهُ مالًا، فسلَّطَه على هَلَكَتِه في الحقِّ، وآخرُ آتاه اللهُ حكمةً، فهو يَقضي بها ويُعلِّمُها)، وهذا هو الغبطة. 4- وقسم آخر إذا وجد من نفسه الحسد سعى في إزالته، وفي الإحسان إلى المحسود بإسداء الإحسان إليه، والدعاء، ونشر فضائله، وفي إزالة ما وجد له في نفسه من الحسد؛ حتى يُبْدله بمحبة أن يكون أخوه المسلم خيرًا منه، وأفضل، وهذا من أعلى درجات الإيمان)، بتصرُّف من جامع العلوم والحكم. • قال معاوية رضي الله عنه: "كل الناس أقدرُ على رضاه إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها". اعرف المزيد عن عقوبة الحاسد وفضل المحسود - صحيفة البوابة الالكترونية. عظيم ضرر الحسد المذموم:
واعلَم أن ضرر الحسد المنهي عنه أمرٌ يطول شرحه، ولكن يختصر أمره في عبارات وإشارات؛ منها:
أولًا: قال أبو حاتم: (الواجب على العاقل مجانبة الحسد على الأحوال كلِّها، فإنَّ أهون خصال الحسد هو ترك الرضا بالقضاء، وإرادة ضد ما حكم الله جل وعلا لعباده). فهو معترض على القضاء والقسمة والحظ من الله لعباده، وهذا قدح بيِّنٌ في عقيدة المؤمن، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ الإيمانُ والحسدُ)؛ حسنه الألباني في صحيح النسائي.
عقوبة الحاسد وفضل المحسود - سليمان بن ناصر العلوان - طريق الإسلام
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: (يُحذِّر تعالى عبادَه المؤمنين عن سلوك طريق الكفار من أهل الكتاب، ويعلِمهم بعداوتهم لهم في الباطن والظاهر، وما هم مشتملون عليه من الحسَد للمؤمنين، مع علمهم بفضلهم وفضل نبيهم). وهذا الفقيه أبو الليث السمرقندي رحمه الله تعالى يوجز لنا عقوبات الحاسد، فيقول: (يصلُ إلى الحاسد خمسُ عقوباتٍ قبلَ أنْ يَصِلَ حَسَدُهُ إلى المحسودِ، أولاها: غَمٌّ لا يَنْقَطِعُ، وثانيها: مُصِيبةٌ لا يُؤجر عليها، وثالثها: مَذَمَّةٌ لا يُحْمَدُ عليها، ورابعها: سُخْطُ الرَّب جلَّ وعلا، وخامسها: يُغْلَقُ عنهُ بابُ التوفيقِ). عقوبة العائن والحاسد في الآخرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. • اللهم نقِّ قلوبنا من الغل والحسد، واجعَل لنا قلبًا تقيًّا وعملًا زكيًّا، ولسانًا مستغفرًا نقيًّا، فاستغفروا الله إن الله كان غفورًا رحيمًا. الخطبة الثانية
الحمد لله ذي الفضل والإنعام على الجميع، نحمده تبارك وتعالى، ونشكره على النعم؛ كي لا تضيع، ونسأله الثبات على الإيمان والدين، والصلاة والسلام على أكرم المرسلين وسيد الناس أجمعين. اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه الأشراف، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
• فما من داء إلا جعل الله له دواءً، فإنْ وُصِف الداء بدقة كان للدواء عظيمُ الأثر بإذن ممن خلَق الداء والدواء، وقد تكلم العلماء في علاج الحسد المنهي عنه، ويجمع ذلك أمورٌ هي إرشاد لكل حاسد ابتُلي بهذا الداء:
أولًا: نحن لا نعلم العطاء أو المنع خير للعبد أم هو شر له؛ كما قال الحسن البصري رحمه الله: (يا بن آدم، لا تحسد أخاك؛ فإن كان الذي أعطاه الله لكرامته عليه، فلا تَحسُدْ مَن أكرمه الله تعالى، وإن كان لغير ذلك، فلِمَ تحسُد مَن مصيره إلى النار).
اعرف المزيد عن عقوبة الحاسد وفضل المحسود - صحيفة البوابة الالكترونية
ثانيًا: الحاسد مُضيع متلف رأس ماله في الدنيا والآخرة، ففي حديث الزبير بن العوام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (دبَّ إليكم داءُ الأُممِ قبلكم: الحسدُ والبغضاءُ، هي الحالقةُ، لا أقولُ: تحلِقُ الشَّعرَ، ولكن تحلِقُ الدِّينَ، والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنَّةَ حتى تُؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أُنبِّئُكم بما يُثبتُ ذلك لكم، أَفشوا السلامَ بينكم)؛ رواه الترمذي بإسناد حسن. ثالثًا: فيه مخالفة لهدي وأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: (لا تباغَضوا، ولا تحاسَدوا، ولا تدابَروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ)؛ البخاري ومسلم؛ قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله: تضمَّن الحديث تحريم بُغْض المسلم والإعراض عنه، وقطيعته بعد صحبته بغير ذنبٍ شرعي، والحسَد له على ما أنعم به عليه. رابعًا: قال الله تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 109].
عقوبة العائن والحاسد في الآخرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ثانيًا: حامل الحسد يحمل بين جنبيه نارًا قد تكون مطيَّته إلى النار الآخرة، فكان لا بد من إطفاء نار الدنيا للسلامة من نار الآخرة؛ قال أبو حاتم: (الحسد من أخلاق اللئام، وتركُه من أفعال الكرام، ولكلِّ حريقٌ مطفئ، ونار الحسد لا تُطفَأ). ثالثًا: الحاسد لا ينال الخيرية المشهود لها من خير البرية صلى الله عليه وسلم، فقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: (كل مخموم القلب، صدوق اللسان)، قالوا: صدوق اللسان نعرِفه، فما مخمومُ القلب؟ قال: (هو التقيُّ النقيُّ، لا إثمَ فيه، ولا بغيَ، ولا غِلَّ، ولا حسد)؛ صححه الألباني في صحيح ابن ماجه. رابعًا: خبث نفس الحاسد؛ قال ابن القيم في زاد المعاد عن الحسد: (وهو أصل الإصابة بالعين؛ فإن النفس الخبيثة الحاسدة تتكيف بكيفيةٍ خبيثةٍ، وتقابل المحسود فتؤثِّر فيه بتلك الخاصية)، ولذا من الرقية الشرعية التعوذ بالله من الحاسد؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾ [الفلق: 5]. الدعاء:
• ((أعوذُ بكلماتِ الله التاماتِ التي لا يجاوزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، وبأسماءِ اللهِ الحسنَى ما علمتُ منها وما لم أعلمْ - من شرِّ ما خلقَ وذرَأَ وبرَأَ، ومن شرِّ ما ينزلُ من السماءِ، ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها، ومن شرِّ فتَنِ الليلِ والنهارِ، ومن شرِّ طوارقِ الليلِ، إلَّا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمنُ)).