مجلة الرسالة/العدد 966/الرسالة في عامها العشرين
للأستاذ محمد رجب البيومي
أستاذي الزيات
هذا خطاب أوجهه على صفحات الرسالة الغراء إلى زميلي الأستاذ محرز أحمد خفاجي المدرس بالمدارس الثانوية. اعترافا بما للرسالة علينا من فضل كبير في التربية والتثقيف. وأعتقد صادقا أنه يعبر عن عواطف المئات من الأدباء الذين تعهدتهم مجلتكم العظيمة بالتوجيه والتعليم. فأدت بذلك رسالتها الخالدة في الحياة. وأرجو ألا يحذف منه حرف واحد. فقد تعودتم أن تقفلوا كل ما يخصكم من ثناء. مجلة الرسالة/العدد 212/الكتب - ويكي مصدر. ونحن هنا نسجل تاريخا لا يجوز فيه الحذف والإغفال بحال وتفضلوا بقبول فائق احترامي. محمد رجب البيومي
صديقي العزيز
حين تناولت القلم لأكتب إليك، تذكرت أن الرسالة تستقبل عامها العشرين، فرأيت أن يكون حديث اليوم عن تلك المجلة الحبيبة التي عقدت أواصر الصداقة بيننا، إذ لولا الرسالة لما كنا من سبعة عشر عاما مضت إلى اليوم صديقين حميمين كأحسن ما يكون الأصدقاء. أذكر أني كنت أجلس معك في حجرة واحدة بمعهد دمياط الابتدائي، وقد لمحت في يدك مجلة تتصفحها في سرو وبهجة، فاستأذنتك في قراءتها، فخفت أن أكون عنها رأيا خاطئا لأول مرة، فدعوتني إلى الجلوس جوارك، وقلت في اهتمام: هذه أحسن مجلة أطالعها في مصر.
مدارس العقيق جدة تشارك في ملتقى
مجلة الرسالة/العدد 212/الكتب
المستشرقون
تأليف السيد نجيب العقيقي
للأستاذ الحوماني
يكاد يكون الاستشراق علماً بنفسه له أصوله وفروعه، وله مقدماته ونتائجه؛ ويكاد يكون رجاله، على رغم شتاتهم، شعباً خاصاً له أفقه الخاص به، وحياته القاصرة عليه، وقد مر بهذا الشعب وبرجاله في العالم قرون لم يكتشفه، كما هو، عالم ولا أديب ولكن هنالك بضعة من الكتاب نقلوا لنا وللغربيين نتفاً من أخبار هذا الشعب... في معرض النقد أو التقريظ، والناقل إما شرقي يشكر للمستشرق إنصافه أو ينعى عليه تعصبه، وإما غربي يشكر له عصبيته أو ينعى عليه إنصافه. نقرأ في بعض الكتب وفي كثير من الصحف أشياء عن هذا الشعب شعب المستشرقين، ونقرأ أشياء لكثير من أفراد هذه الجماعة جماعة الاستشراق عما يكتشفون في عالمهم من آثارنا نحن الشرقيين.
مدارس العقيق جدة المتطورة لتعليم القيادة
عرفت العقيقي حراً في زيارته لي وتحدثه إلي؛ عرفته حراً في شمائله، حراً في جدله، حراً في رأيه. وهأنذا أقرأه اليوم في مؤلفه الجديد حراً في درسه وتفكيره، حراً في بحثه وتحليله، حراً في نقضه وإبرامه. والصراحة في نجيب حملته على أن يكتب في الأدب للأدب، ويبحث في العلم للعلم، ويجهر بالحق للحق. مدارس العقيق جدة الخدمات. فإذا نقم على المستشرق لتعصبه الذي يدفعه إلى الطعن على الإسلام (مثلا) فإنما ينقم عليه للحق الذي يراه دون رياء أو تزلف يتملق بهما المسلم حباً للمال أو سعياً وراء الشهرة التي يحسبها النفر الخامل من متأدبينا في الضجة الفارغة واللقب الكاذب. العقيقي صريح في كتابه إلى أبعد حد في الصراحة لم يراع معه نعي الرجعيين من قومه عليه فيما يحمل على عصبية المستشرقين لدينهم أو عنصرهم، ولا حذر انتقام الجهلاء من غير قومه فيما يصوب من حملات الغرب على الشرق. والروح الوثابة في نجيب حملته على ألا يترك أديباً إلا جلس إليه ولا كتاباً إلا وقف عليه، حدت به هذه الروح إلى أن يبحث ما اتصل به من علم، وأن يدرس ما استطاع درسه من فن، حتى بدا له أن يبدع فيما ينتج فولدت هذه الروح فيه فكرة الكشف عن هذا الشعب شعب الاستشراق المبعثر هنا وهناك. ويهجر العقيقي أصدقاءه بضعة أشهر فلا يزورهم خلالها إلا لماماً، ويمعن في البحث والتنقيب، والكتابة والترجمة، ثم يطلع عليهم بعد عام وقد سهم وجهه وتغضن جبينه، فإذا به يتأبط كراريس تشتمل على قلب نابض بالحياة، وإذا بضربات هذا القلب تقرع الأسماع، وإذا بهذا القرع يملأ الأفق دوياً.
مدارس العقيق جدة الخدمات
ويجب على جميع الطلاب أن يتابعوا قراءتها باعتناء، فهي الصحيفة التي تهذب الأسلوب، وتثقف العقل. مدارس العقيق جدة المتطورة لتعليم القيادة. ثم مددت يدك إلى القمطر، وأخرجت كراسة الإنشاء لتريني درجاتك العالية في التعبير، ناسبا تفوقك الحميد إلى الرسالة فهي وحدها صاحبة الفضل في هذه الدرجات!! وأذكر أن درجاتك الممتازة، قد جذبت اهتمامي إليك وإلى الرسالة فخرجت من الدراسة متجها إلى بائع الجرائد، وأخذت نسخة من الرسالة، وقضيت بقية اليوم، وجزءا غير قصير من الليل أتصفحها ورقة ورقة؛ ففهمت أكثر ما تحتويه من مقالات وقصص، وقصائد، وشعرت بإكبار وإجلال نحو ما لم أفهمه من البحوث العلمية الدقيقة، متمللا بقرب اليوم الحبيب الذي ستتسع فيه ملكة الفهم لدي، فأستوعب جميع ما في الرسالة الحبيبة، من الغلاف إلى الغلاف!! ورجعت إليك في اليوم الثاني فحدثتك عما فهمته وما لم أفهمه، فوجدتك تشاركني الرأي وتقف من موضوعات الرسالة موقفي منها سواء بسواء. ومن هذا اليوم بدأنا نجلس مما على قمطر واحد، ونتنزه معا إذا أردنا أن نزهر ثم لا نترك الحديث يوما واحدا عن الرسالة فنحن إذا أتى العدد الأسبوعي نطالعه بجد ويقظة، ثم نتقابل ليذكر كل منا ما علق بذهنه من الأفكار الجديدة، والبواب الطريفة؛ وبدأنا نكون لنا آراء عن الأدباء من كتاب وشعراء.
مجلة الرسالة/العدد 867/علي الجارم بك
بمناسبة ذكراه الأولى
للأستاذ عبد الجواد سليمان
من دلائل رقي الأمم ونهوضها أن تذكر أبناءها الراحلين الذين تركوا أثراً حسناً فيها، وأسهموا في بناء نهضتها، ذلكم لأن في هذه الذكرى وفاء خلق ضروري للأمم الناهضة. وكثيراً ما تتوفر للأمم أسباب الرقي ومقومات النهوض ولكنها تفتقر إلى الأخلاق؛ قلا يحالفها من أجل هذا النجاح في مراحل نموها وتطورها، ولذلك لم يكن أمير الشعراء مبالغاً عندما شاد بالأخلاق قائلاً:
فإنما الأمم الخلاق ما بقيت... فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وعلي الجارم كان من رجالات مصر العاملين الذين خدموا وظنهم وخلفوا وراءهم آثاراً ناطقة بما لهم من فضل يستحقون من أجله الذكرى والخلود. لم يكن (الجارم) شاعراً فحسب أو كاتباً فقط، أو عالماً ليس غير أو... أو... مجلة الرسالة/العدد 867/علي الجارم بك - ويكي مصدر. بل كان كل أولئك وأكثر.
طاعتها استقامت بعدنا... لعدونا، أفيستقيم لها الهوى؟
وله أيضاً يشير إلى انتقاله من بلد إلى بلد لاستيلاء العدو على البلاد واحدة فواحدة، من قصيدة طويلة:
كفى حزناً أنَّا كأَهلِ مُحَصَّبٍ... مدارس العقيق جدة تشارك في ملتقى. بكل طريق قد نفرنا وننفر
واستمع إلى هذين البيتين اللذين قيلا في أهل بلنسية، وما أكثر انطباقهما علينا اليوم:
لبس الحديدَ إلى الوغى ولبستمُ... حلل الحرير عليكمو ألوانا
ما كان أقبحهم وأحسنكم بها... لو لم يكن ببَصَرْنَهٍ ما كانا!..
لذلك من المفضّل اعتماد قصة الشعر المدرج الذي يتميّز بأسلوب الطبقات التي تجعل الشعر الخفيف يبدو كثيفاً أكثر، فكلّما زادت الطبقات، كلّما زادت الكثافة. 3- تسريحات شعر فرقه من النص لا تناسب المرأة بعد عمر الخمسين
في عمر الخمسين ابتعدي عن تسريحات شعر فرقه من النص، سواء كانت منسدلة، ذيل حصان أم شينيون أو حتى غيرها. هذا الموديل يجعلكِ تبدين أكبر ممّا أنتِ عليه، كما أنّه يسلّط الضوء على تجاعيد الجبهة. من هنا احرصي على اللجوء إلى تسريحة الشعر مع الفرق الجانبي. تسريحات شعر فرقه من النص الشعري. مستحضرات يجب ألّا تستغني عنها في عمر الأربعين لتحاربي شيخوخة البشرة
4- تسريحة ذيل الحصان لا تناسب المرأة بعد عمر الخمسين
يعدّ ذيل الحصان من التسريحات التي يجب الإبتعاد عنها بعد سن الـ50، إذ أنه يعطيكِ جانب طفولي ثم يبرز علامات الشيخوخة على الوجه. كما أن هذه التسريحة تضعف صحة شعركِ أكثر ويصبح عرضة للتكسّر بشكل أكبر خصوصاً إن قمتِ بشدّ الربطة. باستطاعتكِ أخذ خصلتين صغيرتين من على جانبي وجهكِ وسحبهما إلى الوراء مع ربطهما بأكسسوار ملفت على هيئة ربطة الشعر. خدعة ستساعدكِ أيضاً في شدّ العين. 5- الوان صبغات شعر قوية لا تناسب المرأة بعد عمر الخمسين
اعتماد اللون المناسب لكِ بحسب تدرّج بشرتكِ وخصوصاً بعد عمر الخمسين أمر لا بدّ من التنبّه إليه وذلك بهدف الحصول على إطلالة جماليّة ناجحة.
تسريحات شعر فرقه من النص نوافذ
ما رأيكِ في طلّاتكِ المقبلة أن تعتمدي تسريحات شعر فرقه من النص؟ لا يقتصر هذا الموديل على الإطلالات اليومية فحسب، بل يمكن اللجوء إليها في المناسبات والدعوات المهمّة. مهما كان ستايلكِ ستجدين حتماً من بين الموديلات التي جمعناها لكِ، تسريحة شعر مع فرق وسطي تليق بكِ وتلبّي ذوقكِ. موديلات تسريحات شعر فرقه من النص
تسريحة الشعر المالس مع الفرق النصفي هي من بين الموديلات الرائجة هذا الموسم ، والتي يمكن اعتمادها في أيّة مناسبة أو إطلالة كاجوال. كما أنّها سهلة التطبيق ولا تتطلّب الكثير من الوقت. ترتيب الشعر| خطوات ترتيب الشعرالطويل والقصير وأكثر| تجميلي. استوحي مثلاً من طلّة ديما الأسدي. أيضاً باستطاعتكِ أن تلجئي إلى تسريحة ذيل الحصان التي تأتي على شكل ضفيرة، ومع الفرق النصفي، تماماً مثل لوك Barbara Palvin. كذلك استوحي من تسريحة الضفيرتين التي اعتمدتها Negin Mirsalehi والتي تناسب لوكاتكِ الكاجوال. أيضاً ومن بين تسريحات شعر فرقه من النص، باستطاعتكِ أن ترفعي شعركِ ببكلة وبطريقة عفوية، للوك طبيعي وغير متكلّف. إن أردتِ موديل يليق بسهرة، استوحي من لوك مهيرة عبد العزيز التي لجأت إلى تسريحة ذيل الحصان المنخفض مع فرق نصفي. أيضاً باستطاعتكِ أن تعتمدي موديل الكعكة العالية تماماً مثل تسريحة Camila Coelho.
تسريحات شعر فرقه من النص العربي
تاريخ الضفيرة يمكن القول إن الضفيرة شكلٌ عربي خالص! شكلٌ قروي ريفي وليس مدينياً، فنساء القرى والأرياف في المناطق العربية وحتى نساء الصحراء اللواتي ابتعدن عن التمدن والتحضر لفترات طويلة هنّ مبتكرات موضة الضفائر بامتياز حتى لو كان ذلك بالفطرة، فالظرف الاجتماعي اليومي يحتّم على المرأة القروية أن تكون في ميدان الحياة بشكله المتواصل؛ فهي حالبة الأبقار وغاسلة الصحون وطابخة الطعام ومربية الأطفال وامرأة الحقل والمزرعة وممرضة البيت. وهي الزوجة التي تنجب الأطفال، ولهذا فالعربية في هذه المناطق تميل إلى أن تعقص شعرها وتلمّه وليس هناك أفضل من أن يكون على شكل ضفيرة طويلة تتدلى كذيل الحصان ولا يتبعثر لإرباك عملها اليومي ولو تم تأمل ضفيرة المرأة العربية الريفية لوجدنا أنها تُعمل بطريقة هندسية بدائية تعتمد تعاقب لفائف الخصلات وطيّها في شبكة ثنائية محكمة حتى النهاية تنم عن ذوق في التعامل مع لفائف الشّعْر، كي لا يعيقها عملها أولاً وكي تكشف مفاتن وجهها من جهة ثانية. تألّقي بأجمل تسريحات شعر مع الفرق النصفي... تليق باللوكات النهارية والمسائية. وهذا يُعد في فن الهوى والحب ذكاء فطرياً وشفرة مميزة لاستقدام عيني الرجل.. فخرجت الفكرة من المفهوم التلقائي إلى المضمر النفسي الإجتماعي العاطفي!
تسريحات شعر فرقه من النص هو
8- متخافيش من التغيير وجربي ستايلات جديدة لشعرك: تقسيم الشعر يمكن يكون من التفاصيل البسيطة لكن بتفرق جدا في شكل الشعر, جربي تغيري فرق الشعر اللي متعودة تعمليه, بعد غسيل الشعر وهو لسه رطب عشان هيكون اسهل في التعامل معاه قسمي الشعر او اعملي فرق بصوابعك وبعدين نشفيه بالسيشوار, لو انتي متعودة تعملي الفرق من النص جربي انك تخلي الشعر في جنب واحد. 9- لو معندكيش وقت تعملي ستايل لشعرك استخدمي ال Hair Volume Spray: لو معندكيش وقت لغسل وتجفيف الشعر او انك تعملي له ستايل, بكل بساطة استخدمي سبراي او رغوة تصفيف الشعر وفرقي شعرك بصوابعك وارفعيه لفوق بايدك ده هيديكي نتيجة سريعة وفعالة. 30
28- تسريحة الضفيرتين:
التسريحة دي عبارة عن ضفيرتين ضفيرة فوق وجاية على جنب ومعاها ضفيرة تانية جانبية والطريقة دي غير انها بتدي سمك للشعر كمان بتعرض الوش يعني مناسبة اوي للوش الطويل. تسريحات شعر فرقه من النص نوافذ. 29- الضفيرة النص دايرة:
الضفيرة النص دايرة او الملفوفة على الشعر من ورا من التسريحات السهلة والسريعة جدا للشعر الاملس او الاستريت. 30- تدريج الشعر:
تدريج الشعر اللي بيكون الشعر فيه طبقات فوق بعض من قصات الشعر اللي مش بتبطل ومن اكتر القصات اللي بتدي سمك وحجم اكبر للشعر وتنفع للشعر الطويل والقصير. في النهاية مع تسريحات الشعر مننساش نهتم ونعتني بشعرنا كويس عشان دايما يكون حلو وصحي وتطلع عليه التسريحة او القصة حلوة وتظهر جماله.