ساهمت المدارس السلوكية في بلورة مفهوم علم النفس الإكلينيكي حين رفضت مبدأ العالم فرويد في علاج الحالات المرضية بالاعتماد على التحليل النفسي، فذهبت لتتبنى وجهة نظر تعزز من ضرورة تدخل المعالج النفسي في تقويم سلوكيات الفرد وعدم الاكتفاء بالتحليل النفسي. فما أبرز الحقائق المتوفرة عن هذا العلم؟ هذا ما سنتعرف عليه بهذا المقال. علم النفس الإكلينيكي مصطلحات عدة لوجهٍ واحد
يرجع الاشتقاق اللغوي لكلمة أكلينيكي لأصلٍ يوناني يُعبر عنه بلفظ" كلينكوس"، والذي يعني مختلف أوجه الخدمات العلاجية التي تقدم للمريض أثناء تواجده على سرير العلاج الطبي، فلذا يعبر البعض عن المصطلح ذاته بعلم النفس السريري، في حين يعبر عنه آخرون باستبدال الكلمة الأخيرة بلفظ عيادي نسبةٍ إلى العيادة. تعريف علم النفس الإكلينيكي غير موحد
تشير الحقائق العلمية إلى اختلاف تعريف علم النفس العيادي بحسب مرجعية العالم المشارك في صياغة التعريف، ويمكن إجمال هذه التعاريف بمرجعيات ستة على النحو التالي:
– المرجع الطبي:
يرى أنصار هذا المرجع أن علم النفس السريري مبنيٌ على الخبرة الإكلينيكية التي تتطلب مرجعية ومعرفة طيبية للمارس لها. – المرجع السلوكي:
يتبنى أنصار المدرسة السلوكية فلسفة العالمين بافلوف و سكنر في في نظريتي الإشراط الكلاسيكي والإجرائي على الترتيب في صياغة موقفهم من علم النفس العيادي، حيث يرون أن ال Clinical Psychology هو: ذلك العلم الذي يبحث في دراسة سلوك الفرد وعقله وذاته بناء على أساليب الملاحظة والتجريب.
- علم النفس الاكلينيكي المنهج و التطبيق
- علم النفس الاكلينيكي pdf
- علم النفس الاكلينيكي الدينامي
- تعريف علم النفس الاكلينيكي
- علم النفس الاكلينيكي أو السريري
- تفسير اية الكرسي - موضوع
- آية الكرسي - ويكي شيعة
- الجوهر - تفسير آية الكرسيّ
علم النفس الاكلينيكي المنهج و التطبيق
[٥]
المراجع
↑ عبد الستار إبراهيم وعبد الله عسكر (2008م)، علم النفس الإكلينيكي في ميدان الطب النفسي (الطبعة الرابعة)، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، صفحة 13، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن محمد العيسوي (1992م)، علم النفس الإكلينيكي (الطبعة الأولى)، صفحة 21 - 25، جزء 1. بتصرّف. ↑ إلهام عبد الرحمن خليل (2004م)، علم النفس الإكلينيكي المنهج والتطبيق (الطبعة الأولى)، مصر: ايتراك، صفحة 7، جزء 1. بتصرّف. ↑ لويس كامل مليكه (1977م)، علم النفس الإكلينيكي (الطبعة الأولى)، صفحة 9 - 11، جزء 1. بتصرّف. ↑ الموقع، "علم النفس السريري" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 11 - 7 - 2017م. بتصرّف.
علم النفس الاكلينيكي Pdf
ثانياً: القلق والضغوطات: وهما لا يقلان أهمية عن موضوع الاكتئاب. ولهذا نلاحظ أن رسائل الماجستير المتخصصة في مجال علم النفس الاكلينيكي تهتم بشكل واسع بمعرفة أسباب القلق. و كذلك المساهمة في التقليل من آثار الضغوطات لضمان الصحة العقلية للناس. ثالثاً: الرهاب والخوف: وهما من الأمور التي لها انتشار واسع حول العالم. ومن الملاحظ أن دراسات الماجستير في تخصص علم النفس الإكلينيكي أكثرت من تناول الرهاب من فايروس كورونا في الآونة الأخيرة. رابعاً: صحة نفسية وعقل الأطفال: حيث تركز الكثير من دراسات الماجستير على أخذ صحة نفسية و كذلك عقلية الأطفال. وما يرتبط بها من أمور أخرى بالنسبة للأطفال. فجمهور الأطفال يعتبر من أكثر المجتمعات الداخلة في دراسات الماجستير. وترتبط هذه الرسائل بتخصص التربية أيضاً. خامساً: الأمراض النفسية والعقلية وما يرتبط بها من مشكلات اجتماعية. تعتبر هذه من أساسيات تنفيذ دراسات الماجستير المتخصصة في علم النفس الإكلينيكي. لأنها تشمل إيجاد حلول لمشكلات قائمة وبكثرة. معايير لابد منها في اختيار عناوين دراسات الماستر في تخصص علم النفس الإكلينيكي:
لابد وأن تتبع العديد من المعايير والشروط التي تحكم عملية اختيار عناوين رسائل الماجستير المتخصصة في علم النفس الإكلينيكي، وهذه المعايير هي:
أنظر أولاً في المفهوم العام لمجال علم النفس الإكلينيكي، وافهم هذا المصطلح جيداً.
علم النفس الاكلينيكي الدينامي
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب علم النفس الاكلينيكي عبد الرحمان محمد العيسوي PDF ، تحميل مجاني من موقع المكتبة. نت لـ تحميل كتب PDF. كتاب " علم النفس الإكلينيكي " وهو فرع هام من فروع علم النفس التطبيقي الذي أخذت الحاجة تزداد إليه يوما بعد يوم نظراً لتعقد الحياة العصرية واحتدام الصراع فيها وانتشار الحروب الباردة والساخنة والتهديد بها وازدياد حدة المنافسة والصراع وارتفاع مستوى الطموح لدى الكثرة الغالبة من أبناء المجتمع ولزيادة ضرورة التأهيل والتخصص العلمي والمهني وحتى يستطيع الإنسان أن يكسب رزقه في عالم أصبح يؤمن بالعلم والتخصصات الدقيقة. ومن شأن هذا أن يلقي بأعباء ثقيلة على ذهن الفرد وعلى نفسيته, وكذلك فالحياة العصرية لا تتسم بالراحة النفسية وإن كان من العلم الحديث وتطبيقاته التكنولجية قج نجح في تحقيق كثير من وجوه الراحة المادية للإنسان. ولكنه يدفع ثمن الحضارة التي من ذاته. ولذلك لا بد من السعي للتعرف على مشاكل الإنسان النفسية والإجتماعية والإقتصادية والجسمية والعقلية والروحية والعلمية والمهنية والأسرية والعمل على حلها ووضع البرامج الكفيلة بالوقاية منها.
تعريف علم النفس الاكلينيكي
مساعدة المرضى على تحديد الأهداف والتخطيط للعمل لتحقيق التنمية والتكيف الشخصي والاجتماعي والتعليمي والمهني. مراقبة تقدم المريض من خلال الاجتماعات أو الجلسات العادية. فهم وتفسير الضغوط النفسية والعصبية التي تعرض لها المريض. تقديم أبحاث حول السلوك البشري وكيف يفكر هؤلاء الناس. أخلاقيات علم النفس الاكلينيكي
يعمل علماء النفس عن كثب مع مرضاهم لتشخيص الأمراض العقلية وعلاجها، والتي غالبا ما تكون ذات علاقة بمشكلات المرضى الشخصية، لذا يوجد علاقة حميمية فيما بينهم وذلك يعتمد على الثقة المتبادلة بينهم، وأيضا ممكن لهذه العلاقات أن تواجه معضلات عديدة عندما ينشأ تضارب في المصالح أو عندما يكشف المرضى نيتهم عن إلحاق الأذى بأنفسهم أو بالآخرين، وبناء على ذلك حددت الجمعية الأمريكية لعلم النفس خمسة أمور يجب على الممارسين لهذه المهنة الالتزام بها وهي:
الإحسان وعدم المضايقة: أي يجب على هؤلاء العلماء أن يحاولوا إفادة المرضى ومساعدتهم وعدم إلحاق الضرر بهم. الإخلاص والمسؤولية: تعني أنه يجب على العلماء إنشاء علاقات محترمة وموثوقة مع المرضى. النزاهة: يتطلب الالتزام بها بأن يكون علماء النفس يتمتعوا بالمصداقية والدقة في الإبلاغ عن الحقائق والبيانات العلمية.
علم النفس الاكلينيكي أو السريري
علم النفس الإكلينيكي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علم النفس الإكلينيكي" أضف اقتباس من "علم النفس الإكلينيكي" المؤلف: عبدالستار ابراهيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علم النفس الإكلينيكي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أما الفصل الخامس فيتعرض لقضية المقابلة التشخيصية من حيث تعريفها وطبيعتها وفنياتها وشروط المقابلة الناجحة وأنواعها ومزاياها وعيوبها. وفي الفصل السادس يتم الحديث عن طريقة دراسة الحالة من حيث مفهومها وطبيعتها ودورها في العمل الإكلينيكي ومنهج التحليل النفسي في دراسة الحالة. وفي الفصل السابع والذي يتحدث عن الاختبارات والمقاييس النفسية والشروط الواجب توفرها في الاختبارات النفسية ثم يتم الحديث عن الاختبارات الإسقاطية وخصائصها ودورها في العمل الإكلينيكي ثم يتم حصر عدد من الاختبارات الإسقاطية ثم نتحدث عن اختبارات الشخصية و دورها في عملية التحليل الإكلينيكي ويتم رصد أشهر الأختبارات في مجال الشخصية والتي كثيرا ما يستعان بها في العمل الإكلينيكي. وفي الفصل الثامن نتحدث عن مدارس العلاج النفسي والعلاقة الوثيقة بين علم النفس الإكلينيكي والطب النفسي وكيف أن لكل مدرسة علاجية فلسفتها النظرية ودورها في علاج الحالات المرضية وبهذا يكتمل العمل الإكلينيكي بشقيه التشخيصي والعلاجي. وفي الفصل التاسع يتم التحدث عن الطفولة وبعض المشكلات التي تواجه الأطفال وكيفية التعامل الإكلينيكي مع مشكلات الأطفال وطريقة تشخيصهم وعلاجهم.
المراجع
^, سورة البقرة- آية البقرة, 16/11/2021
^
البقرة: 255
بلوغ المرام، ابن حبان، أبي أمامة الباهلي، 97، حديث صحيح
صحيح البخاري، البخاري، أبي هريرة، 2311، حديث صحيح
تفسير اية الكرسي - موضوع
إن الله هوالرزَّاق ذو القوة المتين
و أما فضائل آية الكرسي فكثيرة منها أن الذي يقرأها قراءة صحيحة مضمون له أن يُحرس من الشياطين ، من قرأها في ليل فإنه محروس منهم إلى الصباح ، من قرأها كل مساء فهو محروس من الشياطين. لكن هذا السر لا يكون مضمونا إلا كما أنزلها الله من غير أن يغير بحروفها أويبدل حروفها. انتهى.
ولا يُؤُدُهُ حِفْظُهُمَا
ولا يؤده حفظهما
أي كل شيء خلقه الله تعالى ، وكلها هينة على الله ، كما أن خَلْقَ الذرّة هينة على الله كذلك السموات والأرض والعرش ، لا يصعب شيء على الله ولا يصيبه تعب. فالله تعالى خلق السموات والأرض بقدرته، فالله ليس كمثله شيء فهويفعل ما يريد أي أنه تعالى يخلق ما يشاء بلا تعب ولا مشقة تلحقه ، لذلك ربنا تبارك وتعالى كذَّب اليهود لما قالوا إن الله تعالى خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم تعب. قالوا انتهى من خلق السموات والأرض يوم الجمعة فأصابه تعب فاستلقى ليستريح ، الله تعالى كذبهم قال الله تعالى:
وما مَسَّنا من لُغوبٍ
أي لا يصعب على الله تعالى حفظه للسموات والأرض ، لا يصعب على الله شيء. تفسير اية الكرسي - موضوع. وهوالعلي العظيم
العلي إذا أطلق على الله معناه علوالقدر والدرجة ، ليس معناه أنه متحيز في الجهة العليا من العالم ، فالله تعالى منزه عنه ، لأن هذا علوالمكان من صفات المخلوقين. الملائكة الحافّون بالعرش مقامهم حول العرش ، فلا يوجد موضع أربع أصابع في السموات السبع إلا وفيه ملك قائم أوراكع أوساجد ، هذه السموات مع اتساع مساحتها فهي ليست فراغا بل مشحونة بالملائكة ، منهم قيام ومنهم ركوع ومنهم سجود ، هذه السموات السبع التي هي مشحونة بهؤلاء الملائكة الكثيرين لا تُتعِب الله بحِفظها ، فهذا العلي أي علوالقدْر فالله تعالى علي أي أقدر من كل قادر، القوي بمعنى القادر باللغة الأصلية ، الله تعالى يسمى قادرا ويسمى قويا ويسمى ذا القوة ويسمى ذا القدرة.
آية الكرسي - ويكي شيعة
آية الكرسي
عنوان الآية
آية الكرسي رقم الآية
255 في سورة
البقرة في جزء
3 رقم الصفحة
43 مكان النزول
المدينة الموضوع
التوحيد - صفات الله آيات ذات صلة
256 و257 من سورة البقرة معلومات أخرى
من أعظم آيات القرآن
آية الكرسي ، هي الآية 255 من سورة البقرة. وهناك من ذهب إلى القول بأنّ آية الكرسي تشمل الآيتين 256 و257 من السورة نفسها، مستدلاً على ذلك بترابط مفاهيمهما معاً، علماً أنّه لم يرد الحديث عن الكرسي الإلهي إلا في هذه الآية خاصة وذلك في قوله تعالى: « وَسِعَ كرسِيهُ السَّمواتِ والارضَ... » ومن هنا اشتهر تسمية الآية بآية الكرسي، كما يضاف الى ذلك أن التسمية كانت مألوفة على عهد النبي الأكرم. الجوهر - تفسير آية الكرسيّ. وقد حثّت الروايات على قراءة الآية مطلقاً وقبيل النوم وبعد الفراغ من الصلاة وعند الخروج من المنزل، كما أكّدت الروايات على استحباب قراءتها عند مواجهة الأخطار والمشاكل التي تعترض الانسان، وعند امتطاء الدابة (المركب) ولدفع الحسد وطلب السلامة وغيرها. محتويات
1 نص آية الكرسي
2 معنى آية الكرسي
3 فضل الآية وخصائصها
4 اهتمام العلماء بها
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
7 وصلات خارجية
نص آية الكرسي
هي الآية رقم 255 من سورة البقرة.
وعليه فيمكن أن يكون للكرسيّ عدّة معان:
1- منطقة نفوذ الحكم: أي أنّ حكم اللّه نافذ في السماوات والأرض وأنّ منطقة نفوذه تشمل كلّ مكان، أي أنّه يشمل عالم المادّة برمّته، بما فيه من أرض و نجوم ومجرّات وسدم. 2- منطقة نفوذ العلم: أي أنّ علم اللّه يحيط جميع السماوات والأرض وأنّ ما من شيء يخرج عن منطقة نفوذ علمه، لأنّ الكرسي قد يكون كناية عن العلم. آية الكرسي - ويكي شيعة. [2] وهناك أحاديث كثيرة تفسّر الكرسي بالعلم كرواية حفص بن غياث عن الإمام الصادق (ع) أنّه سأله عن معنى « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ » قال: «هو العلم». [3] وعن المفضل بن عمر قال: «سألت أبا عبد الله (ع) عن العرش والكرسي: ما هما؟ فقال: العرش في وجه هو جملة الخلق والكرسي وعاؤه. وفي وجه آخر: العرش هو العلم الذي أطلع الله عليه أنبياءه ورسله وحججه، والكرسي هو العلم الذي لم يطلع الله عليه أحداً من أنبيائه ورسوله و حججه عليهم السلام». [4]
فضل الآية وخصائصها
تشتمل الآية على الكثير من المفاهيم السامية والمعارف الدينية العميقة، وقد أكدت الروايات على فضل قراءتها والآثار المترتبة على ذلك في حياة الانسان. وكان مألوفا بين المسلمين في عصر النبي الأكرم (ص) تسمية الآية بآية الكرسي وقد ورد في الحديث النبوي الشريف أنّه (ص) وصفها بقوله: «أعظم آية في القرآن آية الكرسي.
الجوهر - تفسير آية الكرسيّ
الأنبياء لا يعلمون إلا ما علمهم الله فكيف الجن الذي ليس فيهم نبي ولكن فيهم أولياء ، وإنما الجن يأخذون أمور الدين من أنبياء البشر. وَسِعَ كُرْسِيُّه السمواتِ والأرضِ
قال الله تبارك وتعالى:
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السمواتِ والأرضِ
الكرسيُّ هوجِرم كبير عظيم خلقه الله تعالى. جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
السموات السبع في جَنْبِ الكرسيِّ كحلقةٍ ملقاةٍ في فلاةٍ من الأرض. الفلاة هي الأرض البريّة ، ومعنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام أن السموات السبع التي كل واحدة منها أعظم من أرضنا هذه ، كل السموات السبع بالنسبة للكرسيِّ كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض ، هذا الكرسيِّ الذي يقول الله عنه
وسع كرسيه السموات والأرض
أي أن ذلك الكرسيِّ وإن كان صغيرا بالنسبة للعرش يسع السموات والأرض. وقد جاء في حديث روي عن أبي ذر الغفاري أنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما السموات السبع في جَنْب الكرسيِّ إلا كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض وفضل العرش على الكرسيِّ كفضل الفلاة على الحلقة. وهذا العرش الكريم يكون بالنسبة إلى الكرسيِّ زائداً في إتساع المساحة لعُظْمِ جِرمه كما تكون الحلقة في الفلاة ، وهذا معنى قوله تعال:
وسع كرسيه السموات والأرض.
تفسير معنى ( لا تأخذه سنةٌ ولا نوم) في آية الكرسي ٧ - YouTube