...
صفحات أخرى من الفصل: الفصل الثاني: تولية يزيد ابن زياد على الكوفة
الفصل الثاني
تولية يزيدَ ابنَ زياد على الكوفة
فلمّا وصلت الكتب إلى يزيد، دعا سرجون مولى معاوية فقال: ما رأيك؟ إنّ حسيناً قد وجّه إلى الكوفة مسلم بن عقيل يبايع له، وقد بلغني عن النعمان بن بشير ضعفٌ وقول سيّئ، فمن ترى أنْ أستعمل على الكوفة؟ وكان يزيد عاتباً على عبيداللّه بن زياد. فقال له سرجون: أرأيت معاوية لو نُشر لك حيّاً، أما كنت آخذاً برأيه؟
قال: نعم. قال: فأخرج سرجون عهد عبيداللّه بن زياد على الكوفة وقال: هذا رأي معاوية، مات وقد أمر بهذا الكتاب، فضُمّ المِصرَين إلى عبيداللّه بن زياد. فقال له يزيد: أفعل، ابعثْ بعهد عبيداللّه إليه(1). ثمّ دعا مسلم بن عمرو الباهلي وكتب إلى عبيداللّه بن زياد معه:
أمّا بعد، فإنّه كتب إليَّ شيعتي من أهل الكوفة يخبروني أنّ ابن عقيل بها، يجمع الجموع ويشقّ عصا المسلمين، فسر حين تقرأ كتابي هذا، حتّى تأتي الكوفة فتطلب ابن عقيل طلب الخرزة حتّى تثقفه فتوثقه أو تقتله أو تنفيه. والسلام. من هو النعمان بن بشير الحلال بين 2 ثانوي. وسلّم إليه عهده على الكوفة(2). ولمّا سمع مسلم بن عقيل رحمه اللّه بمجيء عبيداللّه بن زياد الكوفةَ، ومقالته التي قالها، وما أخذ به العرفاء والناس، خرج من دار المختار حتّى انتهى إلى دار هانئ بن عروة فدخلها، وأخذت الشيعة تختلف إليه في دار هانئ على تستُّر واستخفاء من عبيداللّه، وتواصَوا بالكتمان(3).
من هو النعمان بن بشير اعطاني ابي عطيه
وهكذا ينبغي لطالب العلم، بل ينبغي للمعلم أن يقرب المعاني المعقولة لأذهان الناس بضرب الأمثال المحسوسة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا الحديث إثبات القُرعة وأنَّها جائزة.
من هو النعمان بن بشير رضي الله عنهما
فقال: والله ما عندي، ولكني سائلهم لك شيئا. ثم قام فصعد المنبر ثم قال: يا أهل حمص، إن هذا ابن عمكم من العراق، وهو مسترفدكم شيئا، فما ترون؟
فقالوا: احتكم في أموالنا، فأبى عليهم. فقالوا: قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين -وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل - فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار، فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين. ومن كلام النعمان بن بشير رضي الله عنه قوله: إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل السيئات في زمان البلاء. شرح حديث النعمان بن بشير: مثل القائم في حدود الله والواقع فيها. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي رواحة: يزيد ابن أيهم، عن الهيثم بن مالك الطائي، سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن للشيطان مصالي وفخوخا، وإن من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله، والفخر بعطاء الله، والكبر على عباد الله، واتباع الهوى في غير ذات الله». ومن أحاديثه الحسان الصحاح ما سمعه من رسول الله ﷺ يقول: «إن الحلال بَيّن، والحرام بيّن، وبين ذلك أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه.
من هو النعمان بن بشير الحلال بين 2 ثانوي
الأحاديث الواردة عن النعمان
روى النعمان بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بين هذه الأحاديث ما يلي:
عن النعمان بن بشير قال: بينما رسول الله في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا، فقال النبي: " لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ". عن النعمان بن بشير – رضي الله عنه- عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم) أنه قال: " مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا نصيبنا خرقا، ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم ومارأرادو هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ". سيرة الصحابي الجليل النعمان بن بشير | المرسال. عن النعمان – رضي الله عنه – عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم) أنه قال: " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا عضوضا، أو عاضا( وراثيا)، ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه، ثم يكون ملكا جبريا، ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. "
من هو النعمان بن بشير بن سعد الانصاري الخزرجي
(2) الإرشاد 2 / 42 ـ 43. (3) الإرشاد 2 / 45. (4) الأخبار الطوال: 225. (5) الأخبار الطوال: 233. (6) انظر: تاريخ دمشق 62 / 111 رقم 7897، أخبار القضاة ـ لوكيع ـ 3 / 201، الإصابة 6 / 440 رقم 8734، الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ 8 / 176 رقم 2757، الاستيعاب 4 / 1498 و 1499 رقم 2614. (7) الأخبار الطوال: 263. بوابة الشعراء - النعمان بن بشير الأنصاري. (8) فقد تقلّد هو المناصب الخطيرة لبني أُميّة. أمّا أبوه فقد كان أحد رجالات أحداث السقيفة; انظر: المنتظم 3 / 16، الكامل في التاريخ 2 / 194، البداية والنهاية 5 / 188.
من هو النعمان بن بشير
وفي هذا المثل دليلٌ على أنه ينبغي لمعلم الناس أن يضرب لهم الأمثال، ليقرب لهم المعقول بصورة المحسوس، قال الله – تعالى -: ﴿ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 43]، وكم من إنسان تشح له المعنى شرحًا كثيرًا وتردده عليه فلا يفهم، فإذا ضربت له مثلًا بشيء محسوس يفهمه ويعرفه. وانظر إلى المثل العجيب الذي ضربه النبي -صلى الله عليه وسلم- لرجل من الأعراب صاحب بادية إبل جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: يا رسول الله، إن زوجتي ولدَتْ غلامًا أسود - يعني وأنا أبيض والمرأة بيضاء. من هو النعمان بن بشير رضي الله عنهما. من أين جاءنا هذا الأسود؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «هل لك من إبلٍ؟» قال: نعم، قال: «ما ألوانها؟» قال: حُمر. قال: «هل فيها من أَوْرق؟» يعني أسود ببياض. قال: نعم. قال: «من أين جاءها ذلك؟» قال: لعله نزعه عرق، يعني ربما يكون له أجداد أو جدات سابقة لونها هكذا، فنزعة هذا العرق، قال: «فابنك هذا لعله نزعه عرق»، لعل واحدًا من أجداده أو جدَّاته أو أخواله أو آبائه لونه أسود فجاء الولد عليه، فاقتنع الأعرابي تمام الاقتناع، لو جاءه النبي عليه الصلاة والسلام يشرح له شرحًا فهو أعرابي لا يعرف، لكن أتاه بمثال من حياته التي يعيشها، فانطلق وهو مقتنع.
- عن النُّعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحلال بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما مُشَبَّهات، لا يعلمها كثير من النَّاس، فمن اتَّقى المشَبَّهات، استبرأ لدينه وعِرْضه، ومن وقع في الشُّبهات، كرَاعٍ يرعى حول الحِمَى، يوشك أن يُوَاقعه، أَلَا وإنَّ لكلِّ ملك حِمَى، أَلَا إنَّ حِمَى الله في أرضه محارمه، أَلَا وإنَّ في الجسد مُضْغة، إذا صَلُحَت، صَلُح الجسد كلُّه، وإذا فَسَدَت، فَسَد الجسد كلُّه، أَلَا وهي القلب)) [3741] رواه البخاري (52)، ومسلم (1599). قال ابن رجب: (من اتَّقى الأمور المشْتبَهة عليه، التي لا تتبيَّن له: أحلال هي أو حرام؟ فإنَّه مُسْتَبرئ لدينه، بمعنى: أنَّه طالبٌ له البَرَاء والـنَّزَاهَة مما يُدَنِّسه ويُشِينه) [3742] ((فتح الباري)) (1/229-230). - وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما ((أنَّ صفيَّة -زوج النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم- أخبرته: أنَّها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد، في العشر الأواخر من رمضان، فتحدَّثت عنده ساعة، ثمَّ قامت تَنْقلب، فقام النَّبي صلى الله عليه وسلم معها يَقْلِبها، حتى إذا بلغت باب المسجد -عند باب أمِّ سَلَمة- مرَّ رجلان من الأنصار، فسلَّما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما النَّبي صلى الله عليه وسلم: على رِسْلِكما، إنَّما هي صفيَّة بنت حُيي.
العين: الخليج
أعلنت شركة العين للتوزيع، التابعة لشركة أبوظبي الوطنية للطاقة "طاقة"، عن تنفيذ 15 مشروعاً في البنية التحتية للمياه والكهرباء حيث إستثمرت أكثر من 416 مليون درهم إماراتي لإستكمال المشاريع التطويرية في المناطق السكنية والحضرية في أنحاء منطقة العين كافة، وذلك في إطار الخطة الاستراتيجية لشركة العين للتوزيع، الهادفة لتوريد خدمات المياه والكهرباء بأعلى معايير الكفاءة والإستدامة لقاعدة المتعاملين المتنامية في المدينة. وتدعم هذه المشاريع، التي تتضمن تحسينات وتحديثات أدخلتها "العين للتوزيع" على البنية التحتية، إستراتيجية شركة "طاقة" للعام 2030، التي تقضي بمواصلة التركيز على التميز في الأداء التشغيلي والاستفادة الأمثل من الموارد، لتصبح "طاقة" شركة مرافق رائدة تتميز بالأداء العالي والكفاءة والموثوقية في أعمالها ضمن قطاع نقل المياه والكهرباء وتوزيعهما. وتميزت مشاريع تطوير البنية التحتية بالتنوع والتعقيد حيث تراوحت بين توريد وتركيب محطات فرعية جديدة، وتفكيك محطات فرعية قائمة في مناطق ذات أهمية استراتيجية في منطقة العين، وذلك بهدف تلبية الزيادة المتوقعة في الطلب في مدينة العين على المياه والكهرباء في المشاريع السكنية والتنموية الجديدة خلال العقد المقبل.
15 مشروعاً للبنية التحتية للمياه والكهرباء أنجزت في العين خلال 2020
من جهته، قال عبد الله علي الشرياني، المدير العام ل
شركة العين للتوزيع
إنه تم الانتهاء من إنجاز 15 مشروعاً حيوياً للبنية التحتية خلال العام
الماضي. وبالرغم من التحديات والظروف التي فرضتها جائحة كورونا فقد تم
تطبيق استراتيجية مواصلة الأعمال لتحقيق الأهداف والمشاريع المخطط لها
دون تأخير أو إصابات عمل أو هدر للوقت أثناء تنفيذ 10 ملايين ساعة عمل. ونحن في شركة العين للتوزيع نجدد التزامنا تجاه متعاملينا لتلبية الطلب
في القطاعات المختلفة للمساهمة في رفاهية ونمو اقتصادنا. وكانت شركة العين للتوزيع قد استثمرت أكثر من 416 مليون درهم لاستكمال
المشاريع التطويرية في المناطق السكنية والحضرية في كافة أنحاء منطقة
العين، والتي شملت أعمال توريد وتركيب أربع محطات فرعية أولية بجهد
33/11 كيلوفولت بقدرة 240 ميجا فولط أمبير، ونقل 12 محطة مدمجة إلى
مناطق جديدة. كما تضمنت توريد وتركيب أربع محطات فرعية أولية بجهد 33/11 كيلوفولت
بقدرة 60 ميجا فولت أمبير لكل منها، وذلك في مناطق؛"المريال"،
و"المضيف"، و"الطوية"، و"البطين"، مع تجهيزها بكابلات الألياف الضوئية
لتغذية المحطات الفرعية الأولية الجديدة في الطوية والعين. وستمكِّن هذه المحطات من تلبية الطلب على الخدمات في مشاريع الإسكان
الجديدة، وبالتالي تلبية احتياجات الأعداد المتزايدة من العملاء في
المنطقة.
القمة العالمية للمياه تنطلق 14 يناير في أبوظبي
وقد صرح كولم ماكلوكلين المدير التنفيذي لسوق دبي الحرة: "لقد أصبحت شركة العين للمياه المعدنية بموجب هذا التوقيع الراعي الرسمي لبطولة سوق دبي الحرة المفتوحة للتنس حتى نهاية عام 2012. ونحن سعداء لانضمامهم معنا. ومنذ إنطلاقة بطولة التنس الأولى للرجال عام 1993 كنا محظوظين للاحتفاظ بالعديد من الداعمين ونأمل أن يستمر هذا التقليد مع شركة العين للمياه المعدنية". تجدر الإشارة إلى أن شركة العين للمياه المعدنية قد أظهرت إلتزاماً كبيراً تجاه العديد من المنظمات والمجموعات والأحداث الوطنية. وترى الشركة أن هذه النجاحات التي تحققت تعود بالدرجة الإولى إلى المستهلكين والعملاء الرئيسيين في جميع أنحاء دولة الإمارات العربية المتحدة. ومن جهة أخرى قامت شركة العين للمياه المعدنية بالعديد من المبادرات الاجتماعية والبيئية لصالح المجتمع المحلي. وبهذا الإطار ستشهد بطولة التنس القادمة جمع عبوات المياه الفارغة حيث سيتم وتحت مظلة مبادرة المسؤولية الاجتماعية للشركة إعادة تدوير جميع العبوات التي يتم جمعها لتحويلها إلى منتجات تستخدم للأغراض غير الغذائية. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
شركة العين للمياه المعدنية
تأسست شركة العين للمياه المعدنية عام 1990.
شركة العين للمياه المعدنية ترعى بطولة سوق دبي الحرة المفتوحة للتنس | البوابة
توزيع المياه
عن المياه
تتكون شبكة توزيع المياه في العين من أنابيب المياه والتي يقدر طولها بأكثر من 3900 كيلومتر تتراوح أقطارها بين 80 ملم و800 ملم والمحطات التي تملكها وتشغلها شركة العين للتوزيع والبالغ عددها 11 محطة ضخ وتستخدم هذه الشبكات لتوزيع مياه الشرب للعملاء والمستخدمين التجاريين. تقدم شركة العين للتوزيع خدماتها في مجال المياه لحوالي 71, 000 مشترك في مدينة العين والمناطق المحيطة بها. ولقد كانت ذروة الطلب على التوزيع في عام 2011 تقريبا 178 مليون جالون يوميا. وتعتبر محطات تحلية مياه البحر المصدر الوحيد للمياه في العين موزعة كالتالي:
الطويلة: من خلال أنابيب مزدوجة يتراوح قطرها 1200 ملم، وتعزز في محطات الضخ في العجبان والسويحان. أبوظبي: من خلال أنابيب قطرها 1000 ملم، وتعزز في محطات الضخ في الشبيصي ورماح. الفجيرة: من خلال أنابيب مزدوجة قطرها 1600 ملم و تعزز في محطة قدفع. يتم استلام المياه من تلك المصادر من قبل شركة أبوظبي للنقل والتحكم (ترانسكو) عبر 58 نقطة توصيل. يتم توزيع المياه عن طريق الشبكات بالإضافة إلى عدد من محطات الضخ، أكثرها صغيرة وموجودة في المناطق النائية. في الوقت الحالي وبسبب القيود المفروضة على كل من شبكات النقل والتوزيع، يتم تزويد المياه بشكل متقطع إلى حوالي 60 بالمئة من العملاء في مدينة العين، ومن المتوقع أن تبقى هذه الحالة لغاية عام 2014.
جريدة الرياض | شركة المياه تفرض غرامات مالية كبيرة على سوء استخدام المياه في المنازل
ولكن الحقيقة تكمن بأن هذا القانون الجائر جاء ليخصخص المياه مصدر الثروة الطبيعية والاتجار بها، الأمر المرفوض منطقيا وإنسانيا وأخلاقيا. واستهلّ د. ابو معروف خطابه حول الموضوع، بأن مرور أكثر من خمس سنوات على إقامة اتحادات المياه والصرف الصحي، يؤكد اليوم فشل "اتحاد العين" في مهامه، وأن الواقع الموجود كان بعكس الادعاءات التي ذكرت أعلاه، بحيث تحولت هذه الاتحادات إلى شركات احتكارية هدفها الوحيد الربح والمال فقط، بمعزل عن مصالح المستهلكين واحتياجاتهم وظروفهم الحياتية والاقتصادية الصعبة. وأضاف د. ابو معروف، إن الشركة تفرض على المستهلك أسعارا باهظة تقتطع جزء كبير من راتبه، حيث ارتفع سعر الكوب من 4 شيكل كان في عهد السلطات المحلية قبل الخصخصة إلى (8. 30 شيكل) للكوب الواحد اليوم تحت سلطة اتحاد العين، والأنكى من ذلك، أن السعر (8. 30 شيكل) ليس نهائيا، بل في إطار صرف 7 أكواب وهي حصة الفرد خلال شهرين، وفي حال تجاوز الفرد حصته المقررة يرتفع سعر الكوب الواحد إلى (14. 30 شيكل). وأكد د. ابو معروف في خطابه، أن صلاحية قانون خصخصة سلطة المياه وبيعها للشركات الخاصة ينتهي عام 2017، حيث يتمّ تجديده بعد ذلك، ولكن على الكنيست تقريب تاريخ حل وإلغاء هذا القانون المجحف، وبالتالي حل شركة العين وإعادة إدارة المياه إلى السلطات المحلية، حتى قبل انتهاء مفعول القانون.
Panet | أهالٍ من الجديدة المكر : ‘ارتفاع سعر المياه يثقل كاهلنا- مأساة‘
خبراء ومختصون وأكاديميون يناقشون على مدار 4 أيام، مستقبل استدامة المياه في العالم خلال فعاليات القمة الخامسة للمياه في أبوظبي
تشكل القمة العالمية للمياه منبراً حيوياً لتعزيز آليات استدامة المياه في العالم ومواجهة المشاكل المتعلقة بندرتها، إذ تحتضن العاصمة الإماراتية أبوظبي، فعاليات القمة كجزء من فعاليات أسبوع أبوظبي للاستدامة الذي يشكل منصة رائدة لتعزيز ريادة الإمارات عالمياً في مجال الاستدامة. جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية يشارك بالقمة العالمية للمياه على مدار 4 أيام، من 14 إلى 17 يناير 2019، يناقش نخبة من الخبراء والمختصين والأكاديميين مستقبل استدامة المياه في العالم خلال فعاليات القمة الخامسة للمياه، التي يسعى المشاركون فيها لتقديم حلول مبتكرة لمعالجة مشاكل ندرة المياه وتعزيز آليات استدامتها. 5 أعوام مرت على انطلاق القمة الأولى للمياه وما زال الكثير من المهتمين بمجال استدامة المياه يتطلعون لحلول أكثر ابتكاراً لمعالجة أزمة ندرتها في ظل الثورة الصناعية الحديثة والنهضة التكنولوجية، التي تغزو العالم في المجالات كافة. استراتيجية إماراتية سبّاقة وتستعرض الإمارات من خلال القمة استراتيجيتها المحدثة للأمن المائي لعام 2036 التي كشفت وزارة الطاقة والصناعة الإماراتية النقاب عنها في سبتمبر/أيلول 2017، والتي تسعى إلى خفض متوسط استهلاك الفرد إلى النصف، مع التركيز على ترسيخ الممارسات المستدامة.
استهلاك نفطي محلي
من جانبه، أشار رئيس مجلس إدارة شركة مياهنا الدكتور وليد عبدالرحمن إلى أن 18% من إنتاج المملكة من النفط الخام يستخدم في إنتاج الطاقة المحلية، وتستهلك تحلية المياه بين 2 و 4% منها. وأوضح أن استمرار هذا الوضع سيجعل المملكة تستهلك نحو 60% من إنتاجها النفطي خلال 30 سنة قادمة مقارنة بحجم النمو السكاني. وبين أن المملكة من أغنى مناطق العالم بالطاقة الشمسة التي يمكن استخدامها لإنتاج الطاقة الكهربائية وتحلية المياه، مشيرا إلى أن بعض المواقع حول مكة المكرمة والمدينة المنورة غنية بالطاقة الأحفورية حيث تصل درجة حرارة الأرض إلى 150 درجة مئوية، ويمكن معها استخدام البخار الناتج عنها في انتاج 100% من الطاقة اللازمة للمدينتين مع إمكانية استخدام الرياح لتوليد الطاقة في مناطق أخرى لتقليل الاعتماد على النفط. تعرفة لإيقاف الهدر
بدوره طالب رئيس المنتدى السعودي للطاقة والمياه الدكتور عادل بشناق أصحاب القرار بإعادة النظر في نظام إعانات الدولة السخية بحيث توجه لخدمة الفئات المحتاجة في المجتمع وإقرار تعرفة تحد من الهدر الحالي في المياه والطاقة. وقال: علينا غرس التعاليم القرآنية والنبوية التي تحث على عدم التبذير والإسراف في أبنائنا ، منتقدا الاستهلاك العالي للفرد من المياه في المملكة الذي يصل إلى ضعف استهلاك الفرد في اوروبا، في الوقت الذي يفوق فيه متوسط استهلاكنا من الماء متوسط الاستهلاك العالمي.