إعلان اكتمال رسالة الإسلام و تمامها. حِرص الإسلام على التيسير على الناس فكان الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- لا يُسال على أمر إلا قال: افعل ولا حرج. انظر أيضا
حجة الوداع
آية إكمال الدين
سنة 9 هجرية
إسلام
محمد
المصادر
وصلات خارجية
التحليل المعلومياتي لحجة الوداع
خطبة الرسول في حجة الوداع:
قالب:حج
- التفريغ النصي - فوائد من خطبة الوداع [3] - للشيخ حسن أبو الأشبال الزهيري
- خطبة الوداع - موضوع
- خطبة حجة الوداع | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- تحليل نص خطبة حجة الوداع - سطور
التفريغ النصي - فوائد من خطبة الوداع [3] - للشيخ حسن أبو الأشبال الزهيري
[5]
النساء والروحانية [ عدل]
ألقاها الرسول ﷺ أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت.... اللهم فاشهد. [6]
حذار من الشيطان [ عدل]
ألقاها الرسول ﷺ ايها الناس ان الشيطان قد يئس أن يعبد في ارضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من اعمالكم. المراجع [ عدل]
^ Gregorian-Hijri Date Conversion - IslamicFinder نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. خطبة الوداع - موضوع. ^ سنن النسائي - 4192. ^ سنن الترمذي - 1706. ^ (سنن الترمذي) حديث رقم - 1706 نسخة محفوظة 19 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ البيهقي
^ صحيح مسلم - 2334
بوابة الإسلام
بوابة محمد
خطبة حجة الوداع في المشاريع الشقيقة:
اقتباسات من ويكي الاقتباس.
خطبة الوداع - موضوع
الناس
ب – أساليب ووسائل الإقناع في الخطبة:
أسلوب الأمر
أسلوب الاستفهام
أسلوب النداء
أسلوب التوكيد
اسمعوا. ألا هل بلغت؟
أيها الناس. إن ربكم واحد وإن أباكم واحد…
المستوى التداولي
أ – مقصدية النص:
تسعى الخطبة إلى التذكير بالعقيدة الصحيحة للناس والمتمثلة في تقوى الله الواحد الأحد وطاعته وترسيخ قيم المساواة وحسن المعاملة بين الناس. حل درس خطبة الرسول في حجة الوداع. ب – قيم النص:
يتضمن النص قيما عقدية وسلوكية منها: فالعقدية تتمثل في التوحيد والتقوى والطاعة والامتثال لأمر الله، أما السلوكية فتتجلى في حسن معاملة الناس على أساس الأمانة والمساواة والاحترام …
القراءة التركيبية:تحضير نص من خطب الرسول خطبة حجة الوداع
قدم الرسول ﷺ في خطبة حجة الوداع أحكام الدين الإسلامي ومقاصده، وأوصى الناس بأمور يجب عليهم الامتثال لها في علاقتهم بربهم من تقوى الله تعالى وطاعته، وبما عليهم من واجبات وحقوق في علاقتهم بأفراد مجتمعهم، حيث حثهم على الإخاء فيما بينهم، ودعاهم إلى حسن المعاملة على أساس التعاون والمساواة والأمانة. خطبة حجة الوداع تعتبر أول إعلان عالمي لحقوق الإنسان، والفرق بين إعلان الرسول ﷺ وإعلان الأمم المتحدة سنة 1948 هو أن الرسول أعلن ونفذ، أما الأمم المتحدة فما تزال عاجزة عن التنفيذ.
خطبة حجة الوداع | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
[٧]
المراجع
^ أ ب سورة آل عمران، آية: 97. ↑ سورة البقرة، آية: 196. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 647، أخرجه في صحيحه. ^ أ ب "حجة الوداع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 3. ↑ "كم مرة حج الرسول صلى الله عليه وسلم ؟" ، ، 8-9-2014، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج إبراهيم محمد الحقيل (14-10-2013)، "خطب النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 1457، أخرجه في صحيحه. تحليل نص خطبة حجة الوداع - سطور. ↑ سورة هود، آية: 88. ↑ سورة الحشر، آية: 7. ↑ سورة النساء، آية: 65. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة، الصفحة أو الرقم: 5550، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمرو بن الأحوص، الصفحة أو الرقم: 2159، حسن صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 616، حسن صحيح.
تحليل نص خطبة حجة الوداع - سطور
مسجد نَمرة بفتح النون، وكسر الميم أو سكونها، من أهم المعالم في مشعر عرفات وبه يصلي عشرات الآلاف من ضيوف الرحمن صلاتي الظهر والعصر في يوم عرفة جمعاً وقصراً اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم. وبني المسجد في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع في أول عهد الخلافة العباسية، في منتصف القرن الثاني الهجري، وهو يقع إلى الغرب من المشعر وجزء من غرب المسجد في وادي عرنة وهو وادي من أودية مكة المكرمة الذي نهى عليه الصلاة والسلام من الوقوف فيه حيث قال النبي: (... التفريغ النصي - فوائد من خطبة الوداع [3] - للشيخ حسن أبو الأشبال الزهيري. وقفت ها هنا وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة.. )، وبطن وادي عرنة ليس من عرفة، ولكنه قريب منه. ومر المسجد بتوسعات تمت على مرِّ التاريخ، وبعد اتساعه أصبحت مقدمة المسجد خارج عرفات، ومؤخرة المسجد في عرفات، وهناك لوحات إرشادية تشير إلى ذلك لكي يعرف الحجاج مواقفهم. وشهد مسجد نمرة أكبر توسعة له في التاريخ في العهد السعودي بتكلفة 237 مليون ريال، وصار طوله من الشرق إلى الغرب 340 متراً، وعرضه من الشمال إلى الجنوب 240 متراً، ومساحته أكثر من 110 آلاف متر مربع، وتوجد خلف المسجد مساحة مظللة تقدَّر مساحتها بـ 8000 متر مربع، ويستوعب المسجد نحو 350 ألف مصلٍ، وله ست مآذن، وارتفاع كل مئذنة منها 60 متراً، وله ثلاث قباب، و10 مداخل رئيسية تحتوي على 64 باباً، وفيه غرفة للإذاعة الخارجية مجهزة لنقل الخطبة وصلاتي الظهر والعصر ليوم عرفة مباشرة بواسطة الأقمار الصناعية.
ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد. فليبلغ الشاهد الغائب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
"
عند الشيعة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. [1]
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب. وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب ، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس ، فإن لكم على نسائكم حقا ، ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي ، فإني قد بلغت ، وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا ، كتاب الله وسنة نبيه. أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين إخوة فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن أنفسكم اللهم هل بلغت ؟ فذكر لي أن الناس قالوا: اللهم نعم فقال رسول الله ﷺ اللهم اشهد)
قال ابن إسحاق: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله ﷺ
وهو بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف.