فادعوا الله عباد الله، وأعلموا أن لاستجابة الدعاء شروطاً لابد من
توافرها. فقد وعد الله سبحانه أن يستجيب لمن دعاه. والله لا يخلف
وعده، ولكن تكون موانع القبول من القبول من قبل العبد. فمن موانع إجابة الدعاء: أن يكون العبد مضيعاً لفرائض الله، مرتكباً
لمحارمة ومعاصيه
فهذا قد ابتعد عن الله وقطع الصلة بينه وبين ربه، فهو حري إذا وقع في
شدة ودعاه أن لا يستجيب له. وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « تعرّف على الله في الرخاء، يعرفك في
الشدة »
يعني أن العبد إذا اتقى الله، وحفظ حدوده، وراعى حقوقه في حال رخائه
فقد تعرّف بذلك إلى الله وصار بينه وبين ربه معرفة خاصة. الدرر السنية. فيعرفه ربه
في الشدة، بمعنى أنه يفرجها له في الشدة، ويراعي له تعرّفه إليه في
الرخاء فينجيه من الشدائد. وفي الحديث: « وما تقرب إليّ عبدي يشيء أحب إليّ مما افترضته
عليه. ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه. فإذا أحببته كنت
سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله
التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه
» [رواه
البخاري]. فمن عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه عامله الله باللطف
والإعانه في حال شدته.
- الدرر السنية
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المؤمن - قوله تعالى وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - الجزء رقم25
- كيف تتجلى منزلة العبادة في قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين - موقع اسئلة وحلول
الدرر السنية
ومن موانع قبول الدعاء، أن يدعوا الإنسان وقلبة غافل
فقد روى الحاكم في مستدركه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: « ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن
الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ». ومن موانع قبول الدعاء: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن
المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذاباً منه ثم تدعونه فلا يستجيب
لكم »
[رواه الترمذي]. وقال الإمام إبن القيم: ( الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه،
وحصول المطلوب. ولكن قد يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون
دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله
على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون بمنزلة القوس الرخو جداً. فإن السهم يخرج منه خروجاً ضعيفاً. وإما لحصول المانع من الإجابة من
أكل الحرام، ورين الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو
وغلبتها عليها). وقال: ( الدعاء من أنفع الأدوية. وهو عدو البلاء
يدافعه ويعالجه. كيف تتجلى منزلة العبادة في قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين - موقع اسئلة وحلول. ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو سلاح
المؤمن. كما روى الحاكم في مستدركه من حديث على بن أبي طالب قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات
والأرض »
وروى الحاكم أيضاً من حديث إبن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: «
الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل،
فعليكم عباد الله بالدعاء » ، وعن
عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله: « إن الله يحب الملحين في الدعاء »).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المؤمن - قوله تعالى وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - الجزء رقم25
الرسم العثماني وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ الـرسـم الإمـلائـي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادۡعُوۡنِىۡۤ اَسۡتَجِبۡ لَـكُمۡؕ اِنَّ الَّذِيۡنَ يَسۡتَكۡبِرُوۡنَ عَنۡ عِبَادَتِىۡ سَيَدۡخُلُوۡنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيۡنَ تفسير ميسر: وقال ربكم- أيها العباد-; ادعوني وحدي وخصُّوني بالعبادة أستجب لكم، إن الذين يتكبرون عن إفرادي بالعبودية والألوهية، سيدخلون جهنم صاغرين حقيرين. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف هذا من فضله تبارك وتعالى وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه وتكفل لهم بالإجابة كما كان سفيان الثوري يقول يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله ويا من أبغض عباده إليه من لم يسأله وليس أحد كذلك غيرك يا رب. رواه ابن أبي حاتم وفي هذا المعنى يقول الشاعر; الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب وقال قتادة; قال كعب الأحبار أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلها إلا نبي; كان إذا أرسل الله نبيا قال له أنت شاهد على أمتك وجعلكم شهداء على الناس وكان يقال له ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الأمة "وما جعل عليكم في الدين من حرج" وكان يقال له ادعني أستجب لك وقال لهذه الأمة "ادعوني أستجب لكم" رواه ابن أبي حاتم.
كيف تتجلى منزلة العبادة في قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين - موقع اسئلة وحلول
وقال الإمام الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي في مسنده حدثنا أبو إبراهيم الترجماني حدثنا صالح المدني قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال "أربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك".
[١٤]
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ). [١٥] أ دعية قرآنية جميلة لمغفرة الذنوب
كثرت الآيات القرآنية في طلب المغفرة من الذنوب ، ومنها ما جاء على لسان نبّي كدعوة ذي النون: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). [١٦] ومنها ما جاء على لسان المؤمنين، والرجوع إلى هذه الأدعية وتعلمها وفهمها فيه الخير الكثير الذي يرجوه كل تائب إلى الله. [١٧] ومن الأدعية القرآنية لمغفرة الذنوب:
(سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ). [١٨]
(رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚأَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). [١٩]
(إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). [٢٠]
( قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ).