قال ابن قدامة في المغني: إنْ خَرَجَ شَبِيهُ المَنِيِّ؛ لمَرَضٍ أو إِبْرِدَةٍ لَا عن شَهْوةٍ، فلا غُسْلَ فِيهِ. وهذا قولُ أبِي حَنِيفَةَ ومالِكٍ. وقالَ الشَّافِعِيُّ: يَجِبُ بهِ الغُسْلُ. ويَحْتَمِلهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ؛ لِقَوْلهِ عليه السَّلامُ: "إذَا رَأَتِ الماءَ". وقَوْلِهِ: "الماءُ مِنَ الماءِ". ولأنَّه مَنِيٌّ خارِجٌ، فأوْجَبَ الغُسْلَ، كما لو خَرَجَ حالَ الإِغْمَاءِ. ولنا، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَصَفَ المَنِيَّ المُوجِبَ للغُسْلِ بكَوْنِه أبْيَضَ غَلِيظًا، وقال لِعَلِىٍّ: "إذا فَضَخْتَ الماءَ فاغْتَسِلْ". رَواه أبو داود، والأَثْرَمُ: "إذا رَأَيتَ فَضْخَ الماءِ فاغْتَسِلْ". إذا خرج المني بعد سكون الشهوة ، فهل يجب الغسل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والفَضْخُ: خُرُوجُه علَى وَجْهِ الشِّدَّةِ. وقال إبْراهيمُ الْحَرْبِيُّ: خُروجُه بالعَجَلَةِ. وقَولُه: "إذَا رَأَتِ الماءَ". يعني الاحْتِلامَ، وإنما يَخْرُجُ في الاحْتِلَامِ بالشَّهْوةِ، والحديثُ الآخَرُ مَنْسُوخٌ، علَى أَنَّ هذا يَجُوزُ أَنْ يَمْنَعَ كَوْنَهُ مَنِيًّا؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وصَفَ المَنِيَّ بِصفَةٍ غيرِ مَوْجودةٍ في هذا. اهـ. ثم اعلم أنه قد يكون هذا الخارج منك ليس منيًّا، فقد يكون وديًا أو مذيًا، والودي هو الماء الذي يخرج عقب البول لمرض، أو برد، أو حمل ثقيل، أو بذل جهد في رياضة، أو نحو ذلك، وهو ماء أبيض خاثر، وحكمه حكم البول سواء، لأنه خارج من مخرج البول، وجار مجراه، وأما المذي فهو ماء لزج رقيق يخرج عند الشهوة والملاعبة للزوجة مثلًا، أو عند التفكر في الجماع، وهو نجس، ولا يوجب الغسل، ولكن يوجب الوضوء.
- خروج مني مع البول هل يوجب الغسل الكامل
- خروج مني مع البول هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة
- خروج مني مع البول هل يوجب الغسل هي
- خروج مني مع البول هل يوجب الغسل المجزئ
- خروج مني مع البول هل يوجب الغسل للصف السابع
خروج مني مع البول هل يوجب الغسل الكامل
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو الحجة 1435 هـ - 8-10-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 269815
5178
0
128
السؤال
دائمًا ينزل مني المنيّ دون شهوة، فتنزل قطرات دائمًا، فهل يجب عليّ الاغتسال كل ما نزل منيّ؟ وأشكركم على موقعكم المميز، وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الأمر على ما ذكرت من كون المنيّ يخرج بدون شهوة, فلا يجب عليك الاغتسال بمجرد خروجه بناء على مذهب الجمهور, وإن كان الأولى هو الاغتسال في هذه الحالة, خروجًا من خلاف أهل العلم, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 142433, والفتوى رقم: 255394. خروج المني هل يوجب الغسل- فتاوى. وإذا كان المنيّ يستمر خروجه دائمًا بحيث لا ينقطع وقتًا يتسع للوضوء والصلاة فينطبق عليه حكم السلس, وتفصيل ذلك تقدم في الفتوى رقم: 138158. والله أعلم.
خروج مني مع البول هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة
وقيل في سبب ذلك أنه رضي الله عنه ضُرب على رأسه في بعض الغزوات فكان المذي يخرج منه بسرعة. ولكن قد يكون شيء مما قلتم، فلسنا مطلعين عن كل التفاصيل. والله تعالى اعلم. فقط أود أن أنصح الأخ Hugo Olivira Kastro أن يكثر من الأسئلة حتى يعرف الأمور جيدا ولا يبقى مشوشا، وإن اضطر إلى الاتصال فلْيتصل بالأساتذة ليسألهم مباشرة. والله الموفق والهادي إلى الصواب. رضا شعبان الذي أعلمه أن المالكية يفرقون بين خروج المني بلذة معتادة وخروجه بلذة غير معتادة؛ فالأول يجب منه الغسل وأما الثاني فلا…… ومثال خروجه بلذة غير معتادة كحال من حكّ جربا في ذكره أو نزل بماء حار فأمنى … لمزيد من التفصيل يرجى مراجعة:
Mohamad Ararou – المالكية يفرقون بين اللذة المعتادة وبين غيرها, -قال ميارة الفاسي:فإن خرج بغير لذة أصلا كمن ضرب أو لدغته عقرب فأمنى, أو خرج للذة لكن غير معتادة, كمن حك لجرب أو ركب دابة فامنى'فلا غسل عليه بل يتوضأ فقط. فإن خرج للذة معتادة لكن بعد ذهابها فالمشهور وجوب الغسل. خروج مني مع البول هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. — والذي اختاره ابن حمدون وجوب الغسل. – قال الخرشي في شرح مختصر خليل:{{(ص) لَا بِلَا لَذَّةٍ أَوْ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ وَيَتَوَضَّأُ (ش) أَيْ يَجِبُ الْغُسْلُ بِسَبَبِ خُرُوجِ مَنِيٍّ بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ لَا إنْ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ كَمَنْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَأَمْنَى أَوْ بِلَذَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ كَمَنْ حَكَّ لِجَرَبٍ أَوْ نَزَلَ فِي مَاءٍ حَارٍّ فَأَمْنَى، فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ وَإِذَا لَمْ يَجِبْ الْغُسْلُ لِخُرُوجِ هَذَا الْمَنِيِّ يَتَوَضَّأُ لِأَنَّ لِذَلِكَ الْخَارِجِ تَأْثِيرًا فِي الْكُبْرَى فَلَا أَقَلَّ مِنْ الصُّغْرَى. }}
خروج مني مع البول هل يوجب الغسل هي
المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
خروج مني مع البول هل يوجب الغسل المجزئ
اختلف الفقهاء في وجوب الغسل من المني بعد الاغتسال إن كان المني تابعا للأول، فالشافعية والحنابلة يرون أن الغسل من نزول المني بعد الاغتسال غير واجب، وأوجبه الأحناف والمالكية في بعض الحالات دون بعض. جاء في المنثور من القواعد الفقهية لبدر الدين بن محمد بن بهادر الزركشي:
من اغتسل من الجماع بعد ما قضى شهوته ثم خرج منه مني بعد الغسل فإنه يجب عليه إعادة الغسل; لأن الخارج منيه ، أو بالنسبة المرأة منيها ومني الرجل; لأن الظاهر اختلاطه مع أن الأصل عدم ذلك ، فالقياس عدم الوجوب; ولهذا قال في الوسيط هذا يدل على أن للظن أثرا يعني في نقض الطهارة. وفي الموسوعة الفقهية الكويتية:
اختلف الفقهاء في إيجاب الغسل في حالة خروج المني بعد الاغتسال. خروج مني مع البول هل يوجب الغسل هي. فذهب الحنفية إلى أنه إذا اغتسل ثم خرج المني ، فإن كان خروجه بعد النوم أو البول أو المشي الكثير فلا غسل عليه اتفاقا ، وإن خرج المني بلا شهوة قبل النوم أو البول أو المشي فإنه يعيد الغسل عند أبي حنيفة ومحمد خلافا لأبي يوسف. وذهب المالكية إلى أنه إن كانت اللذة ناشئة عن غير جماع ، بل بملاعبة ، فيجب إعادة الغسل عند خروج المني ولو اغتسل قبل خروجه; لأن غسله لم يصادف محلا ، وإن كانت اللذة ناشئة عن جماع ، بأن غيب الحشفة ولم ينزل ، ثم اغتسل ثم أمنى ، فلا غسل عليه; لأن الجنابة لا يتكرر غسلها ، ولكن يتوضأ.
خروج مني مع البول هل يوجب الغسل للصف السابع
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. الحكم في الاحتلام معلق بخروج المني: س: إذا احتلمت ولكني سرعان ما تنبهت إلى ذلك فمنعت نزول المني على أثوابي وأفرغت ذلك في المرحاض هل علي الغسل أم الوضوء فقط للصلاة ولقراءة القرآن؟ ج: يجب عليك الغسل من ذلك سواء أفرغت المني في ثيابك أو في المرحاض؛ لأن الحكم في الاحتلام معلق بخروج المني لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الماء من الماء» (*). ولقوله صلى الله عليه وسلم أيضا لما سألته أم سليم رضي الله عنها قائلة: إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «نعم إذا هي رأت الماء» (*). فصل: خروج المني دفقا عن شهوة يوجب الغسل:|نداء الإيمان. أجد في نومي شيئا ينجسني كل ليلة: السؤال الثاني من الفتوى رقم (8459): س: إنني أجد في نومي شيئا ينجسني كل ليلة فماذا أفعل؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان ذلك الشيء منيا فاغتسل منه غسل الجنابة، وليس هو بنجس على الصحيح من قولي العلماء، وإن كان مذيا فاغسل ذكرك كله وخصيتيك وما أصاب بدنك وثوبك منه.
فانظر من أي الأقسام ذلك الخارج منك. وأما من انتبه من نومه، فوجد بللا لا يدري هل هو مني أو مذي؟ فقد جوّز الشافعية له أن يتخير فيه بين أن يعتبره منيا فيغتسل منه، وبين أن يعتبره مذيا، فلا يكون عليه غسل، بل يغسل فرجه، وما أصاب بدنه أو ثوبه منه، ويتوضأ، وانظر تفصيل القول في المسألة في الفتوى: 284485. وإن كان الخارج منك مستمرًّا في خروجه، ولم يكن لديك وقت متسع للطهارة والصلاة معا فحكمه حكم سلس البول، وهو من يستمر معه الحدث دون انقطاع. وقد تقدمت إجابات بخصوص من به سلس بول، ومن في حكمه كما في الفتويين التاليتين: 9346 ، 41896. فراجعهما. وللفائدة يرجى مراجعة الفتوى: 26425. خروج مني مع البول هل يوجب الغسل الكامل. بعنوان: موجبات الغسل. والله أعلم.